元代初年有哪些遗民画家

元初年南宋遗民画家总体是什么样？~

代绘画在百年发展过程中大体上可分为前期启导和中后期发展并形成时代风貌两个阶段。前期创作又有两种倾向一种是部分南宋遗民画家借助笔墨抒写亡国之痛和乱世之悲一种是潜心艺事追摹唐宋典范。前者创作中多有道义上的冲动后者则着力于艺术上的正本清源。作为一介儒生的钱选看清楚了历史发展的必然掂量出了几卷经学的实际分量从而死了救世之心和扶危之愿但又不肯屈节辱志甘作二臣开始热衷于艺事的探索而成为颇有代表性的元初画家

正元代在我国历史上是一个民族融合的时代。蒙古族在结束五代以来三百余年的分裂局面,为我国多民族国家的形成等方面,无疑作出了重要的贡献。然而必须看到,完成统一的,是一个受历史限制,生产力水平和文化水平都处于落后阶段的民族,草原文化与农业文化的交融汇合,并不是轻易就能够完成的。为了统治下去,照搬草原地区的治理方式是不可能的,这样蒙古统治集团必须采取残暴野蛮的手段。

朱德润： (公元1294－1365年）元画家。字泽民，号睢阳散人，睢阳（今河南省商丘）人。官至儒学提举。擅画山水，师法李成、郭熙，并融入浑厚，晚年笔力愈壮，风度更著。善书法，精诗文。著有《存复斋续集》。代表作《林下鸣琴图》

　　赵雍：公元1289－1360年后）元画家。字仲穆，浙江湖州人。赵孟俯次子，以父荫人仕，官至集贤待制、同知湖州路管府事。承家学，擅画人物、山水、鞍马。山水师法董源、李成，鞍马则有唐风，能诗善书法。代表作著色《兰竹图》

　　王蒙：（?～1385）中国元代画家。字叔明，号黄鹤山樵、香光居士。吴兴（今浙江湖州）人。赵孟外孙，曾任小官，元末弃官避乱隐居黄鹤山，明初任泰安知州，因胡惟庸案入狱，后死于狱中。工诗文、书法，尤善画，精山水。早年师法赵孟頫，后又与黄公望、倪瓒往来，对董源、巨然用功尤深，并能师法造化，形成个人风貌。以隶书行草笔法入画，所画山水善用枯笔干墨，画山石创牛毛皴，兼用解索皴和小斧劈皴；构图繁密饱满，山石多至十余层，树木不下几十种，但繁而不塞，多而不乱，层次丰富，空间感强，成功地表现了江南山水的湿润感。意境蓊郁深秀，画面深厚华滋。有《青卞隐居图》、《春山读书图》、《夏日山居图》、《夏山高隐图》、《葛稚川移居图》等传世。

　　王绎：（约1333～?）中国元代画家。字思善，号痴绝生。祖籍睦州（今浙江建德），后居杭州。多才艺，善画，尤工肖像，师法顾逵。所画人物肖像 ，形神兼备，能表现出人物的性格特征。著《写像秘诀》，分彩绘法、写真古诀、收放用九宫格法等篇，总结个人创作经验，主张画肖像时应在对象的叫啸谈笑间，察形观色，默记于心，后闭目追忆，被画对象的相貌性情才能表现无遗。有《杨竹西小像》（倪瓒补松石背景）传世。

　　王冕：（1287～1359）中国元代画家，诗人。字元章，号煮石山农、梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴)人。出身农家，幼时曾牧牛，劳动之余读书习画，年轻时曾热衷功名，屡次名落孙山，遂绝意仕途，浪迹江湖，游历大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，师法仲仁和尚、扬无咎，加以发展，其梅枝干遒劲，花或疏或密，蕊萼错落分布，花《南枝早春图》朵或圈或点，皆以水墨为之，得梅花之韵致风骨。有《墨梅图》、《南枝早春图》传世，著《梅谱》，阐述画梅理论。亦善诗，多表现人民生活的疾苦和揭露权贵的腐化与骄奢，以及追求清高，不逐时俗等。著《竹斋诗集》4卷，附1卷。代表作《南枝春早图》等。

　　唐棣：（1296～1364）中国元代画家 。字子华，晚号遁斋。吴兴（今浙江湖州人）。曾以画供奉宫廷，任嘉兴路照磨、休宁县尹、吴江州知州等职。擅山水，随赵孟学画，并师法李成、郭熙，有所变化。作品以农夫、渔夫等活动场景为题材，有生活气息。所画窠石霜林，峰峦起伏，笔墨苍劲简洁，细润清淡，画中人物描绘细致，形态生动。有《霜浦归渔图》、《雪岗捕鱼图》、《浮岚暖翠图》、《林荫聚饮图》等传世。

　　曹知白：（1272～1355）中国元代画家。字又玄，号云西，人称贞素先生，华亭（今上海松江）人。曾任昆山教谕，后辞官隐居，读经书，好道教。为江南富族，庄园宽敞豪华而清幽，喜交结文人名士，家富收藏。擅山水，师法李成、郭熙，山石勾皴柔细，少渲染，笔墨早年秀润，晚年苍秀简逸，风格清疏简淡。有《寒林图》、《疏林幽岫图》、《群峰雪霁图》等传世。

　　赵孟頫：（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。代表作有《鹊华秋色图》。

　　元四家：吴镇、王蒙、黄公望、倪瓒

　　黄公望：中国元代画家，书法家，元四家之一。原姓名陆坚，又名静坚，因过继浙江永嘉黄氏，遂改姓名，字子久，号一峰、一峰道人、大痴道人、井西老人和净墅等。代表作《 丹崖玉树图轴》。黄公望家住常熟子游巷，由于幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子。关于他名与字的来历，颇有趣味。因黄公望父亲得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣！”，因而黄父为其取名作“公望”，字子久，江苏常熟人。他的《山居图》虽自题落款为“大痴道人平阳黄公望”，但叶落归根，其墓位于常熟西门外虞山脚下。曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家。著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。

　　吴镇：(1280～1354)中国元代画家。字仲圭，号梅花道人、梅沙弥等。浙江嘉兴人。博通经史，旁涉佛道，一生不仕，以诗文书画自娱。长于草书，师法怀素、杨凝式，《秋江渔隐图》宛转遒丽，自成一家。擅山水、墨竹。山水师法董源、巨然而有变化，作品多画渔父和隐逸题材 ，画山石用长披麻皴，水墨渲染，浓墨点苔，墨色浓淡湿润，富有变化，意境幽邃，风格沉雄郁茂。墨竹取法文同、高克恭，浓墨秃笔，劲利沉着，气势浑厚豪迈，风格独特。吴镇的山水画对明清绘画有很大影响，被画史列为元四家。有《双桧平远图》、《渔父图》、《秋江渔隐图》、《竹谱》册等传世。其诗文被后人辑为《梅道人遗墨》、《梅花庵稿》。

　　王蒙：(1301—1385)，元朝画家。字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。年轻时隐居黄鹤山(今余杭临平山)几十年，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活。元末，张士诚据浙西，曾应聘为理问、长史，弃官后隐居临平（今浙江余杭临平镇）黄鹤山，自号黄鹤山樵。明初王蒙出任泰安（今属山东）知州，因胡惟庸案牵累，死于狱中。王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。对明清及近代山水画影响甚大。王蒙创造的“水晕墨章”，丰富了民族绘画的表现技法。他的独特风格，表现在“元气磅礴”、用笔熟练、“纵横离奇，莫辨端倪”。《画史绘要》中说：“王蒙山水师巨然，甚得用墨法”。而恽南田更说他“远宗摩诘（王维）”。常用皴法，有解索皴和牛毛皴两种，其特征，一是好用蜷曲如蚯蚓的皴笔，以用笔揿变和“繁”著称；另一是用“淡墨钩石骨，纯以焦墨皴擦，使石中绝无余地，再加以破点，望之郁然深秀”。董其昌曾在他的作品中题词：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”传世的代表作《青卞隐居图》、《春山读书图》，上海博物馆藏；《葛稚川移居图》《夏日山居图》，北京故宫博物院藏；《秋山草堂图》，台北故宫博物院藏。 代表作品还有《湘江烟雨图》《深林叠嶂图》等。诗文、史学亦精。今存诗集《草堂雅集》。

　　倪瓒：（1301～1374）中国元代画家，诗人。原名珽，字元镇，号云林，别号幻霞生、荆蛮民等。常州无锡梅里只陀村（今江苏无锡梅里镇）人。出身江南富豪，信奉道教，元末为避战乱，散尽家资，遁隐五湖三泖间，寄兴书画。他性情孤僻狷介，有洁癖，世人称之为倪迂。擅山水、竹石、枯木等，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。墨竹萧爽清丽。论画主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似，说“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。其绘画实践和理论观点，对明清文人画家有很大影响，享誉极高，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。工书法，擅楷书，古淡秀雅，得魏晋人风致。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》等传世。

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上高县18233882973： 元代为什么遗民美术为什么会崛起? - ？
仁菊法禄： 在山水画方面,由于蒙古朝廷轻视汉人,多所贬抑,汉人知识分子有不愿出仕异族朝廷者,多避居山林,与友朋往来,其中不乏有以书画交谊.此时的绘画脱离了宫廷气氛,文人画获得了突出的发展.文人画多取材山水、花鸟,借以抒发“性灵”和个人抱负.画家标举士气,崇尚品藻,讲究笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,并开启重视诗、书修养的文人条件.此类画家以“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)为代表,并开启后来中国山水画主流.

上高县18233882973： 中国画宋元时期的审美特征及其变迁? - ？
仁菊法禄： 略谈宋元山水画的艺术成就与审美特征 内容摘要:宋元山水画是山水画的鼎盛时期,它突出展示了隋代展子虞、唐代李思训、李昭道父子山水画作品大青绿、金碧山水一派的独具特色,展示了吴道子、王维、王洽及张璪创立的风格不同的水墨山...

上高县18233882973： 古代有没有“赵孟钴”这个人﹖ - ？
仁菊法禄： 有,赵孟钴,元代著名书法家、画家.他本是宋代王孙,曾特意逃避,最后还是选择了出仕元朝,虽然并非出于自愿.这个选择成就了他,也为他带来时人的讥讽和后人的非议.赵孟钴后半生走上...

上高县18233882973： 元朝诗人有谁 - ？
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上高县18233882973： 中国美术的历史? - ？
仁菊法禄： 中国美术史 古代 古代的石器与玉石工艺 古史传说中的美术活动 商代 商周时代美术概况 商周时代美术的重要成就 青铜器工艺的基本技术 殷墟的发现 从殷墟的发现看殷代美术的成就 青铜器的名称及形制 青铜冶炼的起源和发展 西周初年的青铜工...

上高县18233882973： 金陵八家的艺术特点? - ？
仁菊法禄： 在中国画史上,把龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪合称为“金陵八家”.这八位画家都是明末清初在金陵聚集的遗民画家.他们主要的艺术特点:继承五代、两宋时期的传统.且不受摹古之风的影响,均能从自身经历和大自...

上高县18233882973： 遗民书画家什么意思 - ？
仁菊法禄： 遗民,有不同的意思,指亡国之民,或者沦陷区的百姓,或者改朝换代后不仕新朝的人,或者劫后余留的人民,或者指后裔、隐士、百姓等. 遗民书画家,常指改朝换代后不仕新朝的画家.如,明灭亡,一大批画家做了遗民,清代画坛上著名的“四王”之王时敏、王鉴、“四僧”、金陵画派的代表龚贤、常州画派的代表恽寿平、人物画家“南陈北崔”、“画中九友”的杨文璁、程嘉燧,加上当时的一些大文人,明末四公子之一冒襄、桐城方以智、广东屈大均、山西大儒傅山、宁都魏禧、昆山顾炎武、归氏父子等等,这些人几乎涵盖了整个明清之际的美术史,他们或者出家或者隐居,纷纷作了遗民.

上高县18233882973： 元朝书法艺术有什么成就? ？
仁菊法禄： 元代书法艺术成就虽然不及绘画艺术上所取得的成绩,但比较南宋却大大的进步了.初年的书法延续了北宋及金代的遗风,盛行颜真卿和北宋苏、黄、米、蔡四 大家的书体.大德、延枯年间,赵孟頫、鲜于枢、邓文原等人崛起,提倡师古,效 法晋唐,元代书风为之一变.其后又有吾丘衍、泰不华、周伯琦等人以书法著称.此外,钱选、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙等著名画家,也都是书法高手.元代书法 继承晋唐传统而有所创新,较之南宋书法,一扫萎靡之气,恢复了传统法度,具有 鲜明的时代印记.

上高县18233882973： 文人画的提出者是谁?董其昌?赵孟俯? - ？
仁菊法禄： [编辑本段]简介概况 文人画(Southern School),亦称“士夫画”,中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,...

上高县18233882973： 文人画代表是谁 ？
仁菊法禄： 董其昌 简介概况 文人画(Southern School),亦称“士夫画”,中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画...