画坛四僧——朱耷、石涛、弘仁、髡残
画坛四僧，是指明末清初时期的四位僧侣画家，即朱耷、石涛、弘仁、髡残四人。在艺术上，画坛四僧主张以生活为基础，重视生活感受，直白的抒发自己内心的感情。他们的艺术主张对清朝初年的画坛产生巨大影响。
画坛四僧中，朱耷的画，墨点无多泪点多;石涛之画，寓奇思于奇笔;弘仁之画，归黄山而益;髡残之画，借画谈禅，因禅说画。他们各自的画作都别具风格，但都有一点相似之处：贴近生活。
南宋四家有三位刘、马、夏，赵孟頫，元四家，吴门四家、董其昌等大书画家，均出生在这一地区。入清以后，四王吴恽六大书画家，也出生在这里。王时敏、王鉴于明末与董其昌等人被称为“画中九友”，深受董其昌艺术思想影响，王原祁作为康熙皇帝书画侍从，王翚被康熙钦点绘制《南巡图》，整个朝野都充斥着四王吴恽为代表的绘画精神。作为正统画派的代表，追随者、崇拜者无数，甚至以后的清宫造办处、如意馆都受其影响，直至近代海上的“三吴一冯”等海派诸家，以及鉴定大家徐邦达先生也不例外。
最高统治者对书画的好恶，都是决定书画发展与兴衰的决定性因素，从李世民以降至康熙无一例外。由于康熙对董其昌书法的喜爱，科举考试都是以董书为法格的馆阁体格式，书法不入格就难以入仕，如八十老翁孟椿山拼杀一番，却因“朝殿三试以书不入格，屡落入后”而未获官铨。在皇帝的喜好之下，朝野不仅以董字为法格，董其昌绘画及他倡导的文人画，也形成一股热潮延伸至清末民国。
康熙皇帝对董其昌书画的喜爱，正是四王吴恽梦寐以求的愿望，他们更加极力倡导董巨、元四家、董其昌的绘画理念、绘画精神、绘画法格。王翚、王原祁利用服务于康熙的光环，广收门徒致桃李满天下，满朝尽刮四王风。
朝野上下对正统文人画的追捧、模仿，使清初画坛变得枯燥乏味。但在明遗民之中还有一些野逸派画家，冲破程式化羁绊，髡残、渐江、朱耷采取不与朝廷合作态度，用手中画笔挥写心中愤世之气(酷似今天的F4们)。石涛则具有两面性，中年以前以释家正统传人自居，笔下创作仍以摹古为主。在梦想觐见康熙封禅失败，回到扬州定居后，笔墨放荡不羁，终成野逸画家师摹样板，为后世扬州八怪等开创新的画风。
野逸派画家是典型的明朝宗室后裔，或明朝制度忠实追随者，他们笔下对新朝廷无情的进行鞭挞。如八大山人朱耷，经常将鱼、鸟画成白眼向天，或鱼在天上石在下面;渐江以仿倪瓒为名，画面冷峻孤寂;髡残更是将山水画画得玄武倒转，癫狂无度。只有石涛虽然画风怪异，仍不失画格法度，落寞中尽显大家风范。
四王吴恽的王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平，加上四僧髡残、渐江、朱耷、石涛共10位画家，是清朝近300年的画坛柱石，也是后世流派的宗师。自此之后，真正意义上的中国绘画消失殆尽，要么程式化模仿，要么胡涂乱抹了……
清初四僧指哪几个人?是干吗的?
“四僧”是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，石涛是靖江王之后，朱耷是弋阳王之后，后两人是明代遗民，4人均抱有强烈的民族意识。他们是明末清初杰出的书画家
写出清初"四僧"的姓名,字号,生卒年等
石涛（1642一约1707），清代画家、中国画一代宗师。法名原济，一作元济。朱耷（1626—约1705），明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。髡[kūn]残（1612-1692），清画家。本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、残...
清朱耷河上花图卷画家简介
朱耷擅长写意山水，其画作形象夸张，构图别具匠心，画风放纵雄奇。他的山水画作品常常以山水为背景，通过山水的描绘来传达出画家的情感和意境，让观者感受到一种独特的艺术魅力。朱耷与原济、弘仁、髡残并称“清初四僧”，是清代四大名僧之一。他的艺术成就不仅在中国画坛上占有重要地位，对后世的影响也是...
清代画坛四僧之—朱耷
清代画坛四僧之—朱耷 朱耷(1626—约1705)，明末清初画家，中国画一代宗师。朱耷， (zhū dā)清初画坛“四僧”之一。谱名朱统本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅...
清髡残苍翠凌天图名画赏析
清初画坛，“四僧”（ 残、弘仁、朱耷、石涛）的画风之所以能相对“四王”（王时敏、王鉴、王、王原祁）而形成一股新的潮流，关键就在于“四僧”的画作富于这种“禅气”。秦祖永在《桐荫论画》中说：“石道人残笔墨苍莽高古，盖胸中一股孤高奇逸之气毕露笔端。”在这幅画中，崇山层叠，古木丛生，...
清代四石山人物是谁
原济、朱耷、髡残和弘仁。清代在中国画史上称“四僧”，是指明末清初四个出家为僧的画家。原济、朱耷、髡残和弘仁。四个出家为僧的画家，都擅长山水画，直抒胸臆，反对摹古，有创新。
八大山人指哪位画家?哪个时期?
八大山人——朱耷简介 清代著名画家,清初画坛“四僧”之一,八大山人是他名号之一。他生于1626年,卒于1705年,为明朝皇族江宁献王朱权的后裔,是第九世孙。19岁时国破家亡,心情悲愤,便装哑扮傻,在门上贴个大哑字,不与人语。23岁在奉新山出家为僧,由于长期积忧抑郁,遂患颠狂之疾,颠态百出。款识特点 八大山...
清初四画僧的八大山人
八大山人（约1626年—约1705年），姓朱，名耷，谱名统𨨗，法名传綮，字刃庵，号雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等，明末清初江西南昌人，祖籍安徽凤阳，明朝宗室，宁王朱权九世孙，著名书画家，清初画坛“四僧”之一。南昌宁献王朱权七世孙，宁惠王朱磐烒六世孙，石城王朱奠堵支系。...
介绍一下石豀?网上没有资料
石豀，俗姓刘，字石豀、介丘，号白秃、髡残、石道人、残道者。明末曾参加抗清斗争，失败后避难林莽，备受摧折之苦，加之复明无望，遂削发为僧。“四大画僧”之一。石豀、朱耷、石涛、渐江合称清初四僧。
什么是四僧画家?
原济代表作有《搜尽奇峰打草稿图》、《山林乐事图》、《看梅园图》等。髡残代表作有《层岩叠壑图》轴、《绿树听鹂图》轴等。渐江(法名弘仁)以画黄山著名，与石涛、梅清同为“黄山画派”之代表人物，在安徽，则形成了“新安派”，与查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。朱耷是四僧中最有个性...
宜薇咳喘： “清初四僧”指朱耷、石涛、髡残、弘仁.皆 为明末遗民,明朝灭亡后,髡残和弘仁参加反清斗 争失败,朱耷作为明室后裔四处避难,石涛虽欲与 清政府合作,却最终被冷落,苦难的人生经历促使 他们循迹释道,对反抗无望的现实作消极的反抗, 而寄情于书画中.四人都深通禅学,擅长山水画. 他们继承的传统属文人画,但不限于所谓南宗,受 徐渭影响尤大.这些画家重视生活感受,观察自然 和独抒灵性.其特点是,石涛之画,奇肆超逸;朱 耷之画,简略精练;髡残之画,苍古淳雅;弘仁之 画,高简幽疏.
巩留县18284951424： 清初“四僧”是指哪四位画僧. - ？
宜薇咳喘： “四僧”是指原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)、渐江(弘仁).前两人是明宗室后裔,后两人是明代遗民. 原济(又名石涛,1642—约1718年) 其画奇肆超逸; 朱耷(别号八大山人,约1624—1705年) 其画简略精练; 髡残(1612—约1692年,另说1612-1673)其画苍古淳雅,字介邱,号石溪,又号白秃、电住道人、壤残道者,武陵(今湖南常德)人; 渐江(法名弘仁,1610—1664年)其画高简幽疏 .俗姓江,名韬,字六奇,徽州府歙县人,出家后名后人,号渐江学人,又号无智、梅花古衲.
巩留县18284951424： 清四僧都是画家吗? ？
宜薇咳喘： 清四僧即弘仁(渐江)、髡残(石溪)、八大山 人(朱耷)、石涛(原济).皆明末遗民,他 们深通禅学,寄情书画,各有独特造诣.八 大山人和石涛系明宗室,后出家为僧,髡残 号石溪,与石涛并称“二石”.
巩留县18284951424： 什么是四僧画家? - ？
宜薇咳喘： 又称“四大名僧”或“四僧”,指明末清初四个出家为僧的画家:原济、朱耷、髡残、渐江,他们都擅长山水画,直抒胸臆,反对摹古,在艺术上不为旧法所囿,有创新.原济代表作有《搜尽奇峰打草稿图》、《山林乐事图》、《看梅园图》等...
巩留县18284951424： 清朝初期的四位著名僧侣画家是哪些人? ？
宜薇咳喘： 清朝初期,出现了与“四王”画风不一致的画家,他们在艺术上主张重视生活感受,强调抒 发情感,创造出豪放、磊落、独具风采的画风,对振兴当时画坛有深远的影响,...
巩留县18284951424： 明未清初画家四僧是谁 - ？
宜薇咳喘： 四僧画家又称“四大名僧”或“四僧”,指明末清初四个出家为僧的画家,都擅长山水画,直抒胸臆,反对摹古,有创新.他们分别是 1.原济(又名石涛,1642—约1718年,另说1642-1705) 其画奇肆超逸. 2.朱耷(别号八大山人,约1624—1705年) 其画简略精练.朱耷为僧名,八大山人的号是他还俗后所取. 3.髡残(1612—约1692年,另说1612-1673)其画苍古淳雅.字介邱,号石溪,又号白秃、电住道人、壤残道者,武陵(今湖南常德)人. 4.渐江(法名弘仁,1610—1664年)其画高简幽疏 .俗姓江,名韬,字六奇,出家后名后人,号渐江学人,又号无智、梅花古衲.
巩留县18284951424： 简述美术史上四僧的艺术成就 - ？
宜薇咳喘： 清初四僧:朱耷、石涛、弘仁、髡残.朱耷(1626-1705)字雪个,原姓朱,乳名耷,自号八大山人,为受封于江西的明朝宗室弋阳王后代. 八大山人的书画早年曾受董其昌影响,由于处境与情感的变化,使他突破了董的藩篱,走了和四王迥...
巩留县18284951424： 中美史中四僧的艺术特点？
宜薇咳喘： 四僧:指清初石涛、朱耷、髡残、弘仁四位出家为僧的画家.他们都是由明入清的遗民,以绘画寄托亡国之痛,书法内心的强烈情感.四僧重视感受生活,观察自然和独抒性灵,不限于临摹,不囿于挪用古法.以个性鲜明的艺术,突破了四王派所表现的情感内容.以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧程式,在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上,发展了笔墨技法.艺术风貌虽各不相同,在当时都是十分新颖大胆的创造. 下面是具体资料 http://wenwen.soso.com/z/q136246202.htm
巩留县18284951424： 清初“四僧”是谁?？
宜薇咳喘： 朱耷,石涛,髡残,弘仁
巩留县18284951424： 明清四僧搜是谁 - ？
宜薇咳喘： 原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)、渐江(弘仁) “四僧”是指原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)、渐江(弘仁).前两人是明宗室后裔,后两人是明代遗民,4人均抱有强烈的民族意识.他们借画抒写身世之感和抑郁之气,寄托对故国山川的炽热之情.艺术上主张“借古开今”,反对陈陈相因,重视生活感受,强调独抒性灵.
