在家居士与出家师父的区别
居士和出家在含义、修行地点、配偶、修佛程度、环境和成佛的概率不同。具体解释如下：
一、含义不同
居士：指旧时对在家尊儒信道学佛的修行人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。
出家：指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做僧尼（也就是俗说的尼姑，和尚）。 一般出家后的人除了每天得吃斋念佛，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
二、修行地点不同
居士可以在家修行。在家修行的佛弟子，一般称为居士。如宋代大文豪苏东坡、改革家王安石，还有南朝的梁武帝，他们都是古代著名的大居士。而出家，顾名思义，一般是不能在家里修行的，要到寺庙里面。
三、配偶不同
出家人每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
居士皈依三宝、受持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。）、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。但是可以娶妻生子。
四、修佛程度、环境和成佛的概率不同
居士是业余修佛人，修佛环境恶劣，成佛的概率基本为0，但所结的善缘福德很大，对未来生是有大利益的。遇到好的导师如法精修，往生的机率也很大。出家是专业修佛人，修佛环境优良，成佛的概率很大。但因为与社会脱离了联系，如果修佛信心不坚定，私心杂念不净，善缘福德远没有在家居士大。
师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。
但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
感情深重的居士，护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来照顾。
注重身体的居士，会特别注重师父的身体健康，会常常给师父补品营养品，把师父当病人来照顾。
喜欢游玩的居士，会常常带师父游山玩水，美其名曰去朝圣，把师父当成游客来照顾。
喜欢发财升职求福的居士，常常找师父消灾普佛做佛事，甚至请师父算命看风水，把师父当成财神爷跟算命先生。
喜欢聊天的居士，常常无聊找师父泡茶聊家常，把师父当成世俗朋友无聊消遣时间。
最忌讳的是，师父居士之间不分男女，关系太过亲蜜，造成谣言四起，严重破坏佛门形象，将来果报非常可怕。
曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把师父当三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……
以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家师父要方便远离，要注意保重自己的法身慧命。
当年六祖慧能当居士时，初到到黄梅五祖处，五祖问：“汝何方人？欲求何物？”
慧能对曰：“弟子是领南新州百姓。远来礼祖，惟求作佛，不求余物。”
居士到寺院亲近出家师父，要如六祖，为作佛而来，为解脱生死轮回而来，就是真正学佛人。诸佛欢喜，菩萨赞叹，龙天自然护佑！
如果居士到寺院，只是为了世间的福报，那就空来佛门，佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情：生老病死，六道轮回。
有个道场，师父与居士之间，做得非常令人佩服赞叹：曾经有居士晚上买蛋糕为师父祝生日，被居士负责人大骂：你们不知师父有过午不食戒吗？师父破戒下地狱，是你们造成的，你们将来也难免苦报！下午不许拿东西给师父吃，师父如果需要，师父自己拿，师父自己会去忏悔非时食。我们居士不要害师父，又害了自己。
有居士要请师父出去素菜馆吃饭，居士负责人不许：你们不懂师父应该安心修道吗？道业未成，怎么可以促成师父放逸懈怠？
这个道场的师父持金钱戒，就是佛制的不碰钱戒，不蓄钱戒。有需要物品，居士供养。这里的师父也不参与任何佛事，比如居士家洒净或者佛教婚礼助念出殡等等，师父只负责讲经教学，每星期天都讲课，引导大家正确认识佛教与归命西方阿弥陀佛。所以这里的师父基本不到居士家，一般都是在道场念佛修行。
这里的居士不敢随便找师父聊天喝茶，不许随便向师父谈论家事，对师父只能请教佛法。因为师父尚未成佛，正在修行当中，必须保护师父的清净心。出家修行不容易，居士要懂得护持师父持戒修行，成就一个出家人，功德无量！因为他成就了，可以度无量众生。反之，不懂护持，给师父吃好住好，给师父手机汽车电脑，让师父道心失去，最后堕落，居士，您忍心么？
师父与居士之间，要以道相交，必须没有任何名利金钱利益，纯属一起回归清净平等觉悟。到佛门就是要求出离轮回了生死，要除去俗气，要智慧不能以感情。佛告诫佛弟子要四依法，我们依了么？
到佛门来，仍然是一大堆世俗的东西：追求金钱名利，喜欢游玩吃喝，讲究吃住，计较埋怨寺院待遇太差红包太少……将来的后果就是：今生不了道，披毛戴角还。
如何是以道相交？祖师常说，生死事大！佛弟子在一起，要常谈论生死无常轮回路险，要互相提醒要看破放下名利感情，放下虚妄，回归本来佛性。念佛人，要互相提醒老实念佛，精进修行，远离世间八法。
愿我们佛弟子，不管在家出家，都做好个人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛护法，弘护一致依佛所教，如此，则佛教能兴，正法久住，诸佛欢喜，众生有福，阿弥陀佛。
居士怎样拜见、称呼出家师父?
居士拜见出家师父，在不知师父法名时，只称师父、自称弟子就是了。如果知道法名某某，则称上某下某法师，不可以直呼某某师。某某师是师父同辈之间的称法，居士是晚辈，应尊称上下。
到寺院怎样如法的亲近师父
“宁动千江水，不动道人心”。作为居士，一定要和出家的师父们保持一定的距离，有问题，就恭敬地请教，没有问题，就好好安住自己当前的状态，好好学习，恭敬三宝，护持三宝。不闲聊生活琐事，家长里短，人我是非，修行谁也替不了谁，更不要无故耽误了别人。无论用什么方法，什么方式与出家师父们的关系...
请问居士如何跟出家师父讲话
1、不亢不卑；2、尊重有加；3、实事求是；4、多听开示，少言无明；5、心存疑惑，三思后可以请法师开示；6、随缘、自然；也就是了。
如果出家师父不如法、居士应该怎么做
佛门惯例是“白衣不说缁衣过”，意思是居士不可以去评点出家人的过错，出家人不如法，因果自己被，自有戒律制约，不过有鉴于当今社会，僧团已经很难形成，难以形成相互批评指正的机会（僧团每月都有一个类似于世俗的批评与自我批评的会议，彼此促进僧团发展），出家人如果不如法（在居士的应知戒律范围内...
在家居士能不能和岀家师父同睡一房间吗?
按照佛教戒条规则一般来说不能在一房间同睡。
居士在家供养出家师父上网是否如法?
如能如此发心布施，功德殊胜。现在很多居士都拿金钱代替，愈供愈多，毛病百出。出家人过一点清苦的生活，还有道心，觉得人生很苦，有出离心，肯认真念佛。如果居士供养太多，出家人会觉得人生很乐，不想去西方世界。‘供养’很不容易，没有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。
居士应该如何与出家人相处
二、有些居士自以为学佛有点心得，就对出家人不恭敬，甚至还想指教出家人，这同样是大我慢。 三、居士们供养出家人，切记莫生贪心。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事－－到头来你有什么功德？ 四、特别是和异性出家人相处，不要太近，...
问:专修念佛的在家居士如何如法的供养出家师父?特别是
答：南无阿弥陀佛：居士供养出家师父的方式有很多种，首先应当以法供养，即如法修行，这是最尊贵的供养；其次是要护持正法，比如护持如法的道场（包括念佛堂等），护持师父的弘法活动等；再次是提供衣食汤药等生活所需。对于经常在师父身边的居士，根据他们与师父的关系和学习修行的情况有所不同。简而言...
明心见性的在家居士能称为师父吗?
不可以，居士只能称之为“师兄”，出家人才能称之为“师父”，这是佛门规矩。如果居士明心见性了，可以称之为“大居士”甚至“大德”；不过我估计现代社会，能够做到明心见性的居士应该没有，只要达到罗汉境界以上的境界才有资格称之为“明心见性”...
在家居士与出家师父的合照可以放在家里吗
是集体合影放在家里明处，一点问题也没有；如果是一男一女的照片，放在明处，会令生人生疑。
赫废喜宁： 可以读读《佛说出家功德经》,出家是大丈夫之行,如果没有累世的大功德,是不可能出家的.在家学佛、出家学佛是有区别的,出家人重在传承佛法、而在家人则是护持佛法,出家人是出世度人、在家人是入世行菩萨道,都是有区别的,并非简简单单一概而论修行.南无阿弥陀佛!
揭阳市18789969023： 在家修行与出家修行有何差异? - ？
赫废喜宁： 有差好远,在家人要忙俗家事会容易分心,同时在家人不可能每天都抽时去做净业和功德,净业很多时是供僧为僧团服务或者为众生服务例如放生拜忏.出家人修很多方面,同时要看导师教法,多数在新出家的人都会跟一个导师一段时间~4~5年不等,这时就看这个修行人习气和心性问题,他的导师会安排训练,其实主要是曾对修行人心的问题,或者看那方面欠缺. 不过出家多数都要先由 ＂止＂ 和加强＂止＂修行,原因是出家人面对环境比较在家人没那么复杂,变成他们会胡思乱想所以先学安住心再去学观禅,但他们都很多活动和工作要做的同时要学习经典.
揭阳市18789969023： 出家和在家有哪些区别 如瑞法师文章 - ？
赫废喜宁： 在中国佛教中,出家佛教徒和在家佛教徒在外表上,除比丘要剃除须发外,在衣服上也有所分别.比丘应蓄的衣服,根据佛教原始的规定,只有三衣,总名为'袈裟'.其中一件是'五衣',是由五条布缝缀而成的衬衣;一件是'七衣',是由七...
揭阳市18789969023： 出家,在家有何区别 - ？
赫废喜宁： 学佛分两种.一种是出家学佛,要求独身(不仅仅是不结婚,连男女的情欲都要摒除)、素食、以寺为家、不蓄有金钱与财产、终身奉献给佛教事业,也就是我们俗称的“僧人”,分别包含了男出家众(沙弥、比丘)和女出家众(式叉摩那女、沙弥尼、沙弥)共五大类;一种是在家学佛,持五戒,吃素或吃三净肉;可以恋爱结婚生子,称为男在家众(优婆塞,俗称男居士)、女在家众(优婆夷,俗称女居士)共两大类.——以上七大类佛弟子统称为“七众弟子”;譬如任静和付笛生,他们属于在家学佛,皈依三宝,他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚;以及王菲、李连杰、张国立、刘德华、曾志伟等,包括我,都是在家学佛
揭阳市18789969023： 在家和出家修行有什么区别 - ？
赫废喜宁： 佛教修行是求出世法,出家僧团是教法核心,出家是清净梵行,而在家有妻室,不能断淫欲,淫欲心是生死轮回根本,淫心不除,尘不可出.修行所受持的戒律,在家、出家要求不同,差别很大.结果自然不一样,理论上,出家人可证四果,在家人只能证到三果.但如果在家能戒律无亏,具足信愿行,直持弥陀圣号,一心不乱,归向西方净土,则往生西方极乐世界,成佛有望,这样也不次于出家修行.
揭阳市18789969023： 在家和出家修行的区别 - ？
赫废喜宁： 出家有出家功德 出家相可以给众生带来福报 出家弘法更如法 .修行的话,没太大区别 明白了,在哪修行都一样,,不明白,在哪修行更都一样 出家比在家好在,僧团中护法更多,环境稍清净些
揭阳市18789969023： 出家人和居士怎么分? - ？
赫废喜宁： 外表特明显.出家人剃头,在家人带发.但也有的在家人剃头,那是个人生活习惯,不是戒律规定,另当别论.出家人穿出家服,在家人穿白衣.(白衣是佛教术语,就是老百姓的衣服).但有一种居士服,外表与出家服差不多.(我也有一套居士服).在诵经拜忏的时候,要搭袈裟.出家人的袈裟,是条衣,在家人的袈裟,是幔衣.(我的袈裟就是幔衣).还有最重要的,是戒律不一样.懂戒律的人,一看就知道差别.不懂的看不出来.但也有的破戒僧,根本无视戒律,那另当别论.
揭阳市18789969023： 佛家弟子、佛门弟子、居士有和分别 - ？
赫废喜宁： 佛家弟子、佛门弟子只是字面不同,意思没有区别,都是指佛教徒 皈依佛教的佛教徒有出家人和在家人的区别,出家人就是我们平常说的和尚,在家人就称为居士 佛教僧团为七种人组成,其中: 出家僧众有五:比丘(佛教受具足戒之后的男性出家僧侣)、比丘尼(佛教受具足戒之后的女性出家僧侣)、沙弥(沙弥是佛教中对年龄不足20岁,或其他初级出家男子的称呼)、沙弥尼(沙弥尼是佛教中对年龄不足20岁,或其他初级出家女子的称呼)、式叉摩耶尼(意为“学法女”即受训期间的比丘尼) 在家有二众,称为白衣:优婆塞(男居士)、优婆姨(女居士)
揭阳市18789969023： 请教下佛家里的居士的意思 - ？
赫废喜宁： 居士就是在家信佛的人,与普通人的区别就是对佛很虔诚,较之出家的和尚对佛的信仰没有区别,只是修行的方式不同,居士可以结婚.做居士可以先到佛寺里向师傅请教一下
揭阳市18789969023： 问寺院的人怎样称呼? - ？
赫废喜宁： 寺院的人一般有出家师父,在家居士,和发心居士.1. 在家人对出家人的称呼 对僧人可统称“师父”.对自己的皈依师,可称恩师、师父; 对于寺院的执事僧,可称呼执事名称,如监院师父、知客师父等,或将僧人的法名加上师父二字. 注...
