人教版政治必修四第三四单元知识点

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四、历史唯物主义
Ⅰ 历史观
（一）社会存在和社会意识辨证关系原理
〖原理内容〗：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。社会生活在本质上是实践的。
（二）两大基本规律的矛盾运动原理
〖原理内容〗
（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
〖方法论〗
（1）要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；
（2）树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
（三）人民群众是历史的创造者原理
〖原理内容〗：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。
〖方法论〗：我们要树立相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责的群众观点和一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。坚持做到立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好最广大人们的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。
（四）社会历史发展的总趋势
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的。发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾的不断解决中实现的。人类通过各种各种实践活动不断解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
Ⅱ 价值观、人生观
（一）价值观的导向作用原理
〖原理内容〗
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约、导向作用。
（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用（价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观影响着人们改造世界的活动。）
（2）价值观对人生道路的选择具有重要的向导作用。
〖方 法 论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观， 牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
（二）社会价值和自我价值辩证关系原理
1、〖原理内容〗：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。人的价值是社会价值和自我价值的统一。
2、〖方 法 论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，
（三）如何做出正确的价值判断与价值选择
1、要树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择。就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路。
2、自觉站在最广大人们的立场上，把人们群众的利益和自我价值作为最高的价值标准，牢固树立为人们服务的思想，把现身人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值追求。
（四）人生价值的实现原理
1、人要在劳动和奉献中体现和创造价值；
（1）只有在劳动中才能创造价值
（2）劳动是人的存在方式，只有在劳动和奉献中才能实现和证明自己的价值；
（3）努力奉献，积极投身于为人民服务的的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
2、要在个人与社会的统一中实现价值；
（1）社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值只能在社会中实现。只有处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
（2）在强调与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追个性的发展。
3、在砥砺自我中走向成功。
（1）实现人生价值，要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
（2）实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
（3）实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确的价值观指导。
（五）理想和现实辩证关系原理
〖原理内容〗：①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。
〖方 法 论〗：要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求；又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。
（六）个人与社会相统一原理
〖原理内容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。
〖方 法 论〗：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

　　　　第三单元 思想方法与创新意识 第七课 唯物辩证法的联系观
　　1.联系
　　（1）含义：联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。（2）特征①联系的普遍性 A含义：世界上的一切事物都处在联系之中；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的，联系是普遍的。　B要求：这就要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题　C注意：联系是普遍的，任何事物都处在联系之中，但并不意味着任何两个事物之间都有必然的联系。
　　②联系的客观性A含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。B自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的，不以人的意志为转移C注意：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。D要求：我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性和诡辩论；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
　　③联系的多样性和条件性
　　A含义：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的；事物之间的相互联系是有条件的。联系的多样性表现为：有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系。
　　B要求：a在实际生活中，我们既要看到那些直接的、表面的、眼前的和偶然的联系，又要重视那些间接的、本质的、长远的和必然的联系，全面分析各种联系。b注意分析和把握事物存在与发展的各种条件，重视事物之间相互联系的中间环节。c一切以时间、地点和条件为转移。
　　2.整体与部分的关系
　　（1）相互区别①含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
　　②地位、作用和功能各不相同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分
　　所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
　　（2）相互联系，密不可分：①整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
　　②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
　　3.整体与部分的辩证关系对我们有何意义/要求？
　　（1）树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
　　（2）必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大的发挥。
　　4.系统：（1）含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
　　（2）基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
　　（3）如何掌握系统优化的方法？
　　①要着眼于事物的整体性，系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能；
　　②要注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用的；
　　③要注意系统内部结构的优化趋向，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和。
　　（4）系统优化的方法对我们的要求：
　　①要着眼于事物的整体性；
　　②要注意遵循系统内部结构的有序性；
　　③要注意系统内部结构的优化趋向；
　　④我们要用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
　　第八课 唯物辩证法的发展观
　　1.世界是永恒发展的，有哪些表现？/发展的普遍性表现在哪些方面？
　　（1）自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
　　（2）人类社会是发展的。纵观历史的进程，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。
　　（3）人的认识是发展的。认识没有终点，科学没有顶峰，任何理论都在不断发展。每个人的知识积累都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
　　2.发展的实质是什么？
　　发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
　　（注意：新旧事物的根本划分标准：看它是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的前途。）
　　3. 发展的普遍性和发展的实质要求我们用发展的眼光看问题，反对用形而上学静止的眼光看问题。
　　4.事物发展的前途和道路（发展的总趋势：前进行和曲折性的统一）
　　（1）事物发展的前途是光明的。
　　①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所无可比拟的优越性。
　　②旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
　　③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
　　④因此，新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
　　（2）事物发展的道路是曲折的。
　　①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
　　②旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
　　③新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
　　（3）这就要求我们：①既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；
　　②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
　　5.事物发展的状态：量变和质变
　　（1）量变和质变的含义：
　　①量变：量变是事物数量的增减和场所的变化，是一种渐进的、不显著的变化。
　　②质变：质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
　　（2）量变和质变的辩证关系：
　　①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。
　　②质变是量变的必然结果。
　　③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
　　（3）对我们的要求：
　　①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；
　　②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；
　　③坚持适度原则。
　　（4）应反对的错误观点：
　　①只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备，如激变论、拔苗助长、急于求成等；
　　②否认质变，否认质变是量变必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃，如庸俗进化论，在机遇面前优柔寡断、缺乏信心等。
　　第九课 唯物辩证法的实质与核心
　　1.矛盾的含义和基本属性
　　（1）含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾就是对立统一。
　　（2）两种基本属性：①同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势
　　A矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；
　　B矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
　　②斗争性：是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
　　A矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的倾向和趋势；
　　B哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立。
　　③同一性和斗争性的关系：
　　A同一性是相对的，斗争性是绝对的；
　　B同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；
　　C斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展；
　　D同一性和斗争性共处于统一体当中，两者不可或缺。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，两者是相反相成的关系。
　　（3）这就要求我们用矛盾的观点即一分为二的观点全面看问题，反对用片面的观点看问题。
　　2.矛盾的基本特征
　　（1）矛盾的普遍性
　　①含义：矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展的始终，即时时有矛盾。
　　②要求：A在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
　　B承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
　　C要善于全面分析矛盾，从矛盾的两方面看问题，坚持两分法即两点论，防止片面性。
　　（2）矛盾的特殊性
　　①含义：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
　　②包括三种基本情形：
　　A不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；
　　B同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；
　　C同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
　　③要求：这就要求我们具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。反对“一刀切”和“一风吹”，反对用一种方法认识和解决不同的矛盾。
　　（3）矛盾的普遍性和特殊性之间的关系
　　①两者的关系是什么？
　　A矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般和个别的关系。
　　B两者相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
　　C在一定条件下，两者还可以相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合时特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
　　②两者的关系有何重要性？
　　A矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
　　B从中国国情出发，以马克思主义普遍原理为指导，努力建设中国特色社会主义，体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
　　③两者的关系对我们有何要求？
　　这就要求：我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
　　④马克思主义普遍原理与中国实际相结合
　　A矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们发展中国特色社会主义的理论依据。
　　B从中国国情出发，发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义普遍原理为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
　　3.主要矛盾和次要矛盾
　　（1）含义：①主要矛盾是指：在复杂的事物发展过程中包含着许多矛盾，其中必有一种矛盾规定或影响着其他矛盾的存在和发展，这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；
　　②次要矛盾是指：其他处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
　　（2）两者的关系：两者相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。
　　（3）对我们的要求：①要抓主要矛盾，善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；
　　②既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
　　③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。
　　4.矛盾的主要方面和次要方面
　　（1）含义：①矛盾的主要方面是指：每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的，其中在矛盾双方中处于支配地位、起着主导作用的一方，叫矛盾的主要方面。
　　②矛盾的次要方面是指：而处于被支配地位、不起主导作用的一方，叫矛盾的次要方面。
　　（2）两者的关系：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。两者既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下可以相互转化。
　　（3）对我们的要求：①分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面；
　　②既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
　　③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。
　　5.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
　　（1）坚持两点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。要一分为二的看问题，坚持一分为二的矛盾分析法。
　　（2）坚持重点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
　　（3）注意：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
第十课 创新意识与社会进步
1.辩证的否定
（1）含义：辩证的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是由事物内部矛盾引起的自我否定。
（2）特征：①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。③辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
（3）实质：辩证否定的实质是“扬弃”。
（4）辩证否定观对我们的要求：①必须树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实。
②我们既要尊重书本知识、尊重权威，又要不迷信书本，不盲从权威。
③要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
2.形而上学否定观的特征
（1）认为否定是外力作用的结果，是发展的中断和联系的终止。
（2）要么肯定一切，要么否定一切，在绝对不相容的对立中思维。
3.辩证法的革命批判精神
（1）依据：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
（2）含义：辩证法对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
（3）要求：①辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的，它要求我们树立创新意识。
②要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的陈规旧说，敢于破除落后的思想观念；
③注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
4.创新的社会作用有哪些？
（1）创新推动社会生产力的发展。（经济角度）
①科学的本质就是创新。 ②创新更新了人们的生产工具和生产技术。③创新提高了劳动者的素质。‍④创新开辟出更为广阔的劳动对象。
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。（政治角度）
①实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。②通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。
（3）创新推动人类思维和文化的发展。（文化角度）
①实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。②人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。
（4）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是对真理的发展和对实践的推进。
（5）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
5.为什么要创新？
（1）哲学依据①唯物论：人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理要求我们发挥主观能动性，反对安于现状、因循守旧的思想。②辩证法：A世界是永恒发展的，发展具有普遍性，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，这也要求我们积极创新。B辩证否定观要求我们树立创新意识。C辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的，它也要求我们树立创新意识③认识论：认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程，这也要求我们不断创新。
（2）创新的五大社会作用。

1.唯物辩证法和形而上学（1）辩证法是用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学是用孤立的、静止的、片面的观点看问题。唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。（2）唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。（3）唯物辩证法的根本观点是矛盾的观点，唯物辩证法的实质和核心是矛盾规律，即对立统一规律。（4）唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把握科学发展观的科学内涵和精神实质，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
2.其他重要观点：（1）世界是普遍联系和永恒发展的，联系构成了发展；联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。（2）联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征；发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。（3）认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。（4）坚持具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。

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