慎读使什么内省让什么?

什么是慎独和内省~

慎独，指在闲居独处无人监督之时，更需谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。
内省（Introspection ）在心理学中，它是心理学基本研究方法之一。内省法又称自我观察法。它是发生在内部的，我们自己能够意识到的主观现象。也可以说是对于自己的主观经验及其变化的观察。
正因为它的主观性，内省法自古以来就成为心理学界长期的争论。争论于它是否客观，是否可靠。另外内省也可看作自我反省，也是儒家强调的自我思考。从这个角度说它可以应用于计算机领域，例如Java内省机制和cocoa内省机制。



扩展资料
刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”， 以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
参考资料来源：百度百科-慎独
参考资料来源：百度百科-内省

内省，就是内心里，自我反省，反思自己的所作所为，反思自己有什么地方做得不好，从而自己慢慢改正，提高自己的各方面的修养。
慎独，其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
所以，内省慎独，就是一种提升自己道德素质，提升自己的修养的方式方法，这样不断提醒自己，有什么事可以做的，什么事是不可以做的，这样才可以越来越好。

郑玄对慎独的解释
“慎独”在历史上，《中庸》讲得比较多。后人把《中庸》分章，第一章叫“《中庸》首章”，里面有几句话，“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。
“是故君子戒慎乎其所不睹”，“戒”就是警戒，“慎”就是慎重。“恐惧乎其所不闻”，“闻”就是闻见。“莫见乎隐”，“见”读“现”。“莫显乎微”，隐本来就是隐藏了，但是隐这个东西是最明显的；“莫显乎微”，微细的东西是最显眼的，所以“君子慎其独也”，这是君子的认识。
“君子慎其独也”什么意思？汉代最大的学者郑玄注解《中庸》的时候说，“慎独者”，“慎其闲居之所为”，“闲居”就是独居，就是你自己一个人在的时候。“慎其闲居之所为”，就是这时候你的行为，你要特别注重、慎重。“小人隐者，动作言语，自以为不见睹”，小人认为，在“隐”的情况下，别人看不见、听不见，“自以为不见闻”。“不见闻，则必肆尽其情也”，结果他是非常放肆的、随心所欲，小人在这种隐的状态下，他是肆意，那君子则是要“慎其闲居之所为”。那就是说，君子在别人看不见的时候，听不见的时候，也不能做坏事，不能想做什么就做什么，实际上是讲的一种行为的高度自律。
这是郑玄的解释，就是“慎其闲居之所为”，就是说这个时候，你做什么事情一定要小心，所以郑玄解释的重点还是在做事情的行为上。
朱熹对慎独的解释
汉唐的经学是一样的，一直到唐代，孔颖达在作注解的时候，一般都是按照郑玄来的，到了宋代，最大的学问家就是朱熹了。
朱熹对“慎独”也有解释。朱熹对“慎独”的解释不是单独的解释，他是把上面两句话连在一起来理解。第一句话就是“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，第二句是“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。朱熹认为，“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”和“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”是相连接的。
朱熹说，“戒慎”和“慎独”是两种状态。关于“戒慎”“恐惧”，朱熹解释说：“是以君子之心常存敬畏。”这个“敬畏”不是对一个具体的事物、具体对象的敬畏，如对某一件事情或某一个神灵的敬畏，而是一种一般的内心状态，就是不放松，总有一种警觉的意识。
“虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。”这个“不见闻”，不是说别人没有看见你，而是你自己没有明显的知觉见闻等有意识的活动；“亦不敢忽”，你也不可以忽略这个状态，你要心存敬畏，做好修养。这里不是讲别人看不见你、你一个人在的时候，而是说在没有明显的意识活动的时候，你对自己的内心，也要很清楚，要保持一个“敬畏”一直保有这种状态，你才能“存天理之本然”。什么叫“存天理之本然”呢？就是你本来的性是善的，在你没有明显的、自觉的意识活动的时候，你的内心本来是可以从你性善里面直接发出来，所以你一定要保持这个状态。朱熹的解释跟汉代人不一样，把重点从行为转到内心的修养上来了。
慎独的内涵
朱熹讲“独”，就是“人所不知而己所独知之地也”，就把它解释为一个内心世界。这个解释很重要，重要在什么地方呢？按照郑玄的解释，重点是在行，就是自律，行为自律，天知地知、你知我知，没有人知道的时候你也要注意，但这个是行为的问题，这不是意识修养的问题。要把这个“慎独”变成一个意识修养的问题，你就要把这个“独”字解释为内心世界。所以到了朱熹以后，“慎独”才真正的变成了一个思想意识的修养问题，在这以前，更多的是对行为自律的解释。
而“独”所代表的内心世界，朱熹还做了不一般的解释，他认为这里所说的“独”是属于一个“几”的状态。“几”在《易经》里讲“几者，动之微，吉之先见者也。”几是刚刚开始动，是在动与未动之间。所以“慎独”，实际上是要“慎”那个念头刚刚起来的时候。刚才讲了，这个“戒慎”“恐惧”“敬畏”之心，是你没有自己的意识活动，意识活动那个时候还没有起来。“慎独”则不是你没有自觉意识，而是你已经开始有了知觉活动，可是这个知觉念头刚刚开始。
“所以遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐蔽之中，以至离道之远也。”这里是要大家对比，他前面讲的“常存敬畏”“所以存天理之本然”。现在念头开始动了，动了就要“慎独”，这叫“遏人欲于将萌”。一个是“存天理之本然”一个是“遏人欲于将萌”，念头一动，欲望就出来了，将要萌动了。你在“慎独”的时候，就要把它遏制在萌芽状态，这个叫做“遏人欲于将萌”。一个是“存天理之本然”。“本然”，本性之善，你要保存敬畏之心，这叫做“存天理之本然”。
比较说来，郑玄讲的是行为问题，朱熹则说，意念没动的时候，你要保持一颗敬畏之心，意念动的时候，如果是人欲，你要赶快地给他遏制了。在朱熹的解释下，开始明确“慎独”具有内心修养的含义。
内省的重要
与“慎独”相比，“内省”相对简单一些。《周易》里面讲震卦，因为《震》是雷，取象雷。八八六十四卦，每个卦都是有取象的。《震》就是雷，雷就是要震人，因此《周易》说：“震，君子以恐惧修省。”儒家对经典的解释，就是要把《易经》和修德思想结合起来。当你看这个《震》的时候，你是怎么修养的？《震》是被震动，有震动就有恐惧，用这种恐惧之心来修省。“修”就是修德，“省”就是反省，所以在这里讲“君子以恐惧修省”。
再一个就是《论语》里面曾子所讲的：“吾日三省吾身：为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天至少要三次反省我自己：我替人家办事，有没有诚心诚意帮人家办？我跟朋友交往，有没有采取诚信的态度？老师传授给我的学业，我有没有去复习？这就是古人讲的“反省”。
在《论语》里面还有个说法：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”“自省”代表人的一种自觉、一种自觉的要求。《论语》里面特别提出，就是你看好的好人好事，要跟他学，可是见到不贤的人，同时也要反省自己。
在《荀子》里面，荀子说：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”“修然”是带有整顿的意思。这句话的意思是说，你见到善的东西、好的东西，一定要把这个善修养到你的心理面。见到不善的时候，有愀然这样一种忧虑的心来反省自己。
荀子又说：“善在身，介然必以自好也。”如果你自己身上有好的地方，就要坚定的发扬下去；“不善在身，灾然必以自恶也”，如果你身上有不好的地方，如同身上受了什么灾祸一样，要赶快摒弃掉。
以上是儒家学说里提到的关于反省的一些话。还有一些话，虽然没有用到“反省”这个词，但是它的意思是一样的。比如，《周易》中的《蹇》卦说，“山上有水，蹇，君子以反身修德”。
王阳明也讲省察克制。到明代以后，儒家主要在两个方面下功夫，一个是存养，一个是省察。“慎独”就属于“省察”，即观察。反省自己的内心世界。王阳明说：“省察克制之功，则无时而可间。如去盗贼，须有个扫除廓清之意。”“治”是治理，“间”是间断，就是说没有什么时间是可以间断的，就好像是要去掉盗贼，一定要把它清除。他提出一个办法，说“常如猫捕鼠”，就好比猫看见老鼠以后，立刻就扑过去了，把它抓住，“一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便”。
梁启超《德育鉴》第五项讲省察克制：“随时省察，每一念动，每一用事，皆必以良知以自镜之。”就是说你每一动念，每一发言，都要用良知这面镜子照一下。“其为良知所不许者”良知认为这是不对的，“即力予消除”。其中以省察及动念为最真，特别是意念发动的时候，这个时候最重要，“是曰：随时省察法”。
——清华大学国学院院长陈来在中央文史馆的讲演摘要

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阜康市15923524937： “慎读”是什么意思? - ？
连米桑龙： 一个汉语词语,拼音是shèn dú,指在闲居独处无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则.慎独是儒家的一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是个人风范的最高境界. 出处:《礼记·大学》:“此...

阜康市15923524937： 自律,内省,慎独的主要区别是什么?明显的区别那种,每次做题都选错! - ？
连米桑龙： 自律,内省,慎独的区别为:指代不同、出处不同、侧重点不同. 一、指代不同 1、自律:自己管理、约束自己. 2、内省:内心的省察. 3、慎独:儒家的一种道德修养方法. 二、出处不同 1、自律:唐·张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》:“...

阜康市15923524937： 慎读是个什么意思? - ？
连米桑龙： 慎读是谨慎读(取)的意思 慎独是,“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”;面对外部世界,如何不被外物所左右而保持道德自觉.从消极的角度说,“慎独”是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程;从积极的角度说,“慎独”则是一个保持和守护“自我”道德本性的过程.

阜康市15923524937： 什么是慎独和内省 - ？
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阜康市15923524937： 慎读什么?是多音字吗? - ？
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阜康市15923524937： 子弟规原文 - ？
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连米桑龙： 你好: 内省乐拼音读音: 内(nèi)省(xǐng)乐(lè) 内省乐省字读音: 省(xǐng) 拼音:是汉字读音的一种注音方法,拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节.