曾子认为治学的人应该重视品德修养的句子是什么
你好，很高兴为你答题-_-#
这道题应该这样写：
《论语》中曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是：为人谋而不忠乎？与朋友亲而不信乎？传不习乎？
这句话”出自《论语·学而》“曾子”，孔子弟子，名参，字子舆。“省”，视，反省。“谋”，策划，出谋献计。“忠”，忠诚。“交”，交往，合作。“信”，诚信。“传”，老师所授。“习”，温习，练习。此章的大意是：曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！
呵呵，求采纳哦^_^
《论语》中曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是：为人谋而不忠乎？与朋友亲而不信乎？传不习乎？
这句话”出自《论语·学而》“曾子”，孔子弟子，名参，字子舆。“省”，视，反省。“谋”，策划，出谋献计。“忠”，忠诚。“交”，交往，合作。“信”，诚信。“传”，老师所授。“习”，温习，练习。此章的大意是：曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”出自《论语·学而》“曾子”，孔子弟子，名参，字子舆。“省”，视，反省。“谋”，策划，出谋献计。“忠”，忠诚。“交”，交往，合作。“信”，诚信。“传”，老师所授。“习”，温习，练习。大意是：曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”
曾子(公元前505年-公元前435年)，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥人)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为"宗圣"，是配享孔庙的四配之一。
曾子生于公元前505年10月12日(周敬王十五年、鲁定公五年)。
曾参全身像
曾参全身像
公元前494年(鲁哀公元年)曾参，常随父学诗书，有"伏案苦读"之说。公元前492年(鲁哀公三年)，"躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。"(见《淮南子》)
公元前490年(鲁哀公五年)，十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。
公元前482年(鲁哀公十三年)，孔子的高才弟子颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。
公元前480年(鲁哀公十五年)，孔子呼而告之，曰:"参乎，吾道一以贯之。"曾子曰:"唯，夫子之道忠恕而已矣。"(《论语·里仁》)孔子亲以《大学》授曾参。
目录
词条推荐
【秒懂百科】一分钟了解曾子
94.7万 42"
《曾子杀猪》：为人处世，贵在诚信
19.9万 1'20"
曾子大禹的后代为你讲述“家国情怀”的前世今生
64.5万 5'13"
>
曾子
春秋末年思想家
本词条是多义词，共2个义项
展开
曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参（学术界有两种说法，一读shēn，一读cān）[1]，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人[2][3]。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。[4]其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。[5]
周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
本名
曾参
别称
曾子；宗圣
字号
子舆（字）
所处时代
春秋末年
民族族群
汉族
人物关系
孔子
老师
快速
导航
主要思想
轶事典故
人物评价
人物生平
夏禹之后
黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。禹子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。[6] 夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑建立鄫国，曾姓自此发源。鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即前567年被莒国灭。太子巫出奔鲁国南武城定居。其后代用“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”，玄孙即曾子。[6]
师从孔子
曾子生于公元前505年10月12日（周敬王十五年、鲁定公五年）。[6]
曾参全身像
曾参，常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。公元前492年（鲁哀公三年），“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”（见《淮南子》）[6]
公元前490年（鲁哀公五年），十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。[6]
公元前482年（鲁哀公十三年），孔子的高才弟子颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。[6]
公元前480年（鲁哀公十五年），孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）孔子亲以《大学》授曾参。[6]
孔子托孤
公元前479年（鲁哀公十六年）曾参二十七岁。是年，孔子卒，终年七十三岁。曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。[6]
公元前476年（鲁哀公十九年）曾参三十岁。三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很像孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“这样做不可。老师的德行像长江的水洗过，像秋天的阳光晒过，清净洁白，无以复加，怎么只求面貌像似呢？”（见《孟子·滕文公上》）[6]
公元前475年（鲁哀公二十年）曾参三十一岁。父病故时，曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”（见《礼记》）[6]
拒入仕途
公元前468年（鲁哀公二十七年），曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。[6]
公元前456年（鲁悼公十一年），曾参五十岁。时齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。[6]
公元前455年（鲁悼公十二年），曾参五十一岁。鲁悼公十三年(公元前454年)曾参五十二岁。[6]
公元前446年（鲁悼公二十一年），曾参六十岁，与子夏、段干木等设教于西河一带。[6]
病逝鲁国
曾参半身像
公元前436年（鲁悼公三十一年）曾参七十岁。是年，曾参有病卧床不起，把弟子们叫到跟前说：你们掀开被子，看看我的脚和手，都保全得很好吧！我一生正像《?>诗经》上说的：“战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。”小心谨慎，以保其身。从今以后，我知道身体能够免于毁伤了。小子们，要记住啊！并且他自言自语地说，君子修养之道贵在三条：“动容貌斯远暴慢矣，正颜色斯近信矣，出辞气斯远鄙倍矣。”这三条我能做到吗？始终不忘修养功夫。（《论语·泰伯》）[6]
公元前435年（鲁悼公三十二年），曾参七十一岁。一天夜里，病危中的曾子，突然想起身下铺着一领华美的席子，是鲁大夫季孙氏送给他的。他认为，自己一生没做到大夫，不应铺大夫的席子，于是就招呼儿子们把席子换下来。没等换上的席子铺好，他就去世了，终年七十一岁。[6]
主要思想
修齐治平
曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。[5]
人为贵
《曾子·天圆》中指出：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨。阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪。阳之专气为雹，阴之专气为霰。霰雹者，一气之化也。”
曾参杭州石刻像
《曾子·天圆》认为毛虫羽虫是阳气化生的，介虫、鳞虫是阴气化生的。人是倮生的，无羽毛鳞甲，乃是禀阴阳精气而生。
这就明显地突出人在万物天地中的地位。这正是儒家思想的特点。《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”（《荀子·天论》）。发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。
不苟权贵
《韩诗外传》卷一记，曾参为养活父母仕于莒，曾当过“得粟三秉”的官职。虽有从政经历，但综观其一生，仍然是一个孔子式的知识分子形象。其根源在于他那尽守礼约、躬守孝道、不苟同权贵的思想品格。他曾声言道：“士不可以不弘毅，任重而道远。”“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与君子人也？”（《论语·泰伯》），《庄子·让王》篇中记载：“曾子居卫，温袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履（屦[7] ）而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金声。天子不得臣，诸侯不得友，故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”《说苑·立节》载：“曾子敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉。”《韩诗外传》说“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命。”[6]
选自百度百科
曾子，姒姓，曾氏，名参，字子舆，春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物。
曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。
曾子说“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”-《大学》
意思是:穷究事物的原理后才能获得知识，获得了知识后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心思，心思端正后才能修养自身的品德，修养好自身的品德后才能整治好自己的家庭，整治好自己的家庭后才能治理好自己的国家，治理好自己的国家后才能使天下太平。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
关于品味人品素养的诗句
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。 6、独学而无友,则孤...
方正为人,勤慎治学的详细解读是什么?
方正为人，勤慎治学是嘉兴学院的校训，“方者，有棱有角；正者，不偏不斜”。这是徐宪民校长在校训碑揭幕仪式的讲话中提到的。方正为人之大学生，最主要就是开辟自己内在的人格世界，又有如五柳先生般“不为五斗米折腰”的气节。方正而为人，勤慎以治学。“勤”与“慎”不仅是一个方正之人在教学、...
论语中所提倡的治学和仁德的心态是哪一句?
(2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁，认为仁有利自己才去行仁。【译文】 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，...
论语《子罕》的原文是什么?
原文：子罕言利，与命与仁。达巷党人曰:"大哉孔子!博学而无所成名。"子闻之，谓门弟子曰:"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。"子曰:"麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。"子绝四--毋意，毋必，毋固，毋我。子畏于匡，曰:"文王既没，文不在兹...
怎样回怼没素质的人诗句
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。 6、独学而无友,则孤...
孔子认为学习的三种境界是什么?
三种境界分别为：知之、好之、乐之 对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣...
文言文龙洞山记翻译
这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。同游的四个人:庐陵人萧君圭,字君玉,长乐人王回,字深父,我的弟弟安国,字平父,安上,字纯父。至和元年七月某日,临川人王某记。6. 游龙山记的译文十一日,天空无云,风也停了,澄碧的天像水洗过一样。
论语十则中,从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?你怎...
曾子说：“我每天常三次反省我自己。我替人谋事，有没有尽我的心呢？我和朋友 相交，有不信实的吗？我所传授于人的，有不是我自己所日常讲习的吗？”，有它意思我们 可以知道，它是不停的自我反省，因此事自我观察和认识自己。与朋友交而不信乎？信，1诚信2信用，为人处世立世之根本。但毕竟...
...是什学派的始创人,他说什么告诉人们诚信的重要性,关于治学态度...
孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”告诉人们诚信的重要性。关于治学态度，孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，...
《诫子书》中,诸葛亮认为成才成学的条件是什么
《诫子书》中，诸葛亮认为成才成学的条件是：静以修身，俭以养德。淡泊明志，宁静致远，怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，全文原文如下：夫君子之行，...
陆曼健拓：[答案] 你好,很高兴为你答题-_-#这道题应该这样写:《论语》中曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是:为人谋而不忠乎?与朋友亲而不信乎?传不习乎?这句话”出自《论语·学而》“曾子”,孔子弟子,名参,字子舆.“省”,视,...
临武县17225913093： 论语12章 曾子以为治学的人应该重视修养的句子是 - ？
陆曼健拓： 《论语》中曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是:为人谋而不忠乎?与朋友亲而不信乎?传不习乎? 这句话”出自《论语·学而》“曾子”,孔子弟子,名参,字子舆.“省”,视,反省.“谋”,策划,出谋献计.“忠”,忠诚.“...
临武县17225913093： 曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 - ？
陆曼健拓：[答案] 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 应该是这句把. 论语十则里面的.
临武县17225913093： 《论语》中曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是 ? - ？
陆曼健拓： 你好,很高兴为你答题-_-# 这道题应该这样写: 《论语》中曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是:为人谋而不忠乎?与朋友亲而不信乎?传不习乎? 这句话”出自《论语·学而》“曾子”,孔子弟子,名参,字子舆.“省”,视,反...
临武县17225913093： 曾子认为治学的人应该注意自己的品德修养的句子——,——. - ？
陆曼健拓： 士不可以不弘毅,任重而道远. “士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意思是作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚忍的品质,因为自己责任重大,道路遥远.
临武县17225913093： 曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是什么? - ？
陆曼健拓： 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.
临武县17225913093： 以人为鉴可以知得失,由此可想到论语中孔子的话—— 孔子认为认识事物的正确态度是——曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子—— 论语中说向一切... - ？
陆曼健拓：[答案] 以人为鉴可以知得失,由此可想到论语中孔子的话见贤思齐焉,见不贤而内自省也.孔子认为认识事物的正确态度是诲汝知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也! 希望对你有帮助
临武县17225913093： 请问有《论语》十则的练习题(没有答案的) - ？
陆曼健拓：[答案] 论语十则练习题 一 填空: 1、 孔子名____, 字_____ ,_____时期鲁国人,是我国古代伟大的_____ 家,____ 家,是 __... “ 6.孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________. 7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 ...
临武县17225913093： (1)孔子的学生曾子认为研究学问的人应该重视自身道德修养的句子是: - ？
陆曼健拓： 吾日三省吾身,为人谋而而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?
临武县17225913093： 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”问题;从曾子三省来看,古代治学之人非常重视的是什么?你怎样看待这种做... - ？
陆曼健拓：[答案] 从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?你怎样看待这种做法? 重视品德修养.德乃为人之本,治学之基. 一个人首先应该有德,有才无德,其人会遭人鄙视,其才也不会起到积极的作用,却会引起消极的影响.
