在古代，嫡子的妾和庶子的正妻相比，谁的地位更高？

在古代，嫡子的妾和庶子的正妻相比，谁的地位更高？~

在古代的宗法制度下普通家庭庶子的正妻要比嫡子的妾地位高，因为妾没有明媒正娶过也没上族谱，只能算个下人。而正妻是一个家族认同的。但在小部分的皇室里，皇上的妾也要比一般臣子的正妻地位要高。

庶子虽然是妾室所生的孩子，但毕竟也还是自己的孩子，也是属于自家的子嗣。因此庶子娶的正室的地位还是要比嫡子妾室高。在过去有嫡庶尊卑的说法，但这是针对嫡子和庶子来说的，并不代表这嫡子家庭里的所有成员地位都高过庶子家的。
过去，妾室的地位是很低的。我们现在看电视剧，有些妾室会跟正室叫板争宠，这在过去其实是不太可能的事情。正室需要明媒正娶，但是妾室却不需要，只需要“纳”回来就可以了。所谓纳，就是买的意思。

只要花钱，就能够把妾室买回来。妾室买回来之后就是这家的人了，她的卖身契就掌管在当家主母的手里。主母有权利让她们留下，也有权利把她们给发卖了。如果妾室惹得主母不高兴，可能会被赶出府邸去，也可能直接被卖了。
因此，妾室都是很害怕主母的，都是想着要如何讨主母开心，几乎不可能跟主母争宠。如果惹得主母不高兴，那么自己的孩子也会跟着遭殃。有些妾室所生的孩子也会寄养在主母的名下，这样对孩子以后会比较好。

在电视剧《知否》当中，女主角明兰在她的亲生母亲去世之后，就是寄在了主母的名下。但是明兰并没有受到嫡女的对待，还是在家里受到冷落。而且，外人也都知道六小姐是妾室所生，这个寄养不过是名声好听罢了。

妾室所生的孩子，还要称呼主母为母亲，而自己的亲生母亲却只能称呼为小娘。所以，妾室的地位是非常低下的，仅仅只是比家里的婢女要好一些。

庶子正妻地位更高，嫡子的妾说到底还是奴才，此判断的依据可以在描写古代生活的书籍中的找到。

一、古代的婚姻制度是“一夫一妻多妾制”，普通人家多半是一夫一妻。

在周朝时正式确定了“嫡长子继承制”，由此还补充了古人的婚姻制度、程序等。在《礼记·曲礼》中有记录，天子可以有五种份位的配偶，分别是夫人、世妇、 嫔、妻、妾，她们的地位是依次递减的；公侯有四种份位配偶，比天子少一嫔；平常人家中才是真正的“一夫一妻”制。在隋唐未确立科举制前，古代朝廷选贤用人的制度是以血脉为准，周朝官员的职位几乎都是由嫡子顶替；汉代才开始“举孝廉”，但大部分推选之人都是家族中的嫡子，庶子很少有机会被家族推举，即使非常孝顺；魏晋时期的官员几乎被各大世家垄断了。由此看出，古代有地位的人家特别看重嫡庶之分，毕竟这关于家族未来在官场上的发展，所以妻妾的地位极度分明。

二、妾的地位低：妾是奴才的主子，是主子的奴才。

在隋唐科举制确定之后，嫡庶之分就不那么重要了，毕竟是唯才是举的时代。但无论如何，那种传承下来的思想终归是没有改变，在《红楼梦》中，我们可以非常清晰的看出一个大家族中妻和妾地位的差别。贾政的王夫人和赵姨娘出场次数最多，因此可以拿两者作比较。赵姨娘在家中的地位有时只比袭人这种大丫鬟高上一点，日常中还会被手底下的老婆子们数落，赵姨娘既不能出席家族中的聚会，甚至在自己孩子探春前还低人一等，得唤她小姐。反观王夫人，她是贾政的正妻，如果贾家未来不衰败，她可能会成为贾母一般的人物，即获得朝廷封的诰命夫人，她的女儿甚至还成为了皇妃。

《红楼梦》中有描写小丫鬟们对袭人的碎嘴，说她极有可能成为宝玉的通房，未来宝玉正妻入门才能成为妾，作为半个主子，由此看出妾不过是奴才中的半个主子。并且正妻为进门之前是万不能生育的，不然不仅家族蒙羞，也会给正妻的娘家带去耻辱，例如《知否》中，就是因为墨兰的丈夫在外勾搭的万家姑娘怀孕了，不然世家侯门怎么可能愿意娶一个五品官家的庶女当正妻呢？

三、庶子和嫡子的正妻身份是主子，他们的妾一律为奴才。

嫡子和庶子说到底终归是主子，他们的地位万不能和奴才作对比，其正妻按理是平等的妯娌关系，但因嫡庶之分，平常相见还是得庶子正妻屈膝。嫡子的妾对庶子的正妻来说，就是一个奴才，没有可比性。若非要比个高低，嫡子的妾可能比庶子的妾更高贵一些吧。

在古代，不论是嫡子妾，还是庶子正妻，说实话地位都不怎么高，如果非要比个高下，那一定还是庶子妻地位比较高。

嫡子和庶子的身份，并不会影响到妻妾之间的地位区别。

我知道可能在上面说到嫡子妾和庶子妻地位都不怎么高，接着又给大家说比较而言还是妻子的地位比较高，会让大家觉得这很麻烦。但是事实就是这样，虽然说，按照古代一些宗法礼制，不论庶子多有才学，到底都还是要排在嫡子身后，即便庶子年龄比较大，但是依旧要尊重嫡子出身弟弟，这就是当时一个社会思想，按照这样逻辑去理解，可能很多人会想当然认为主要是嫡子妻子，或者是妾氏，身份地位都要比庶子妻子或者妾要高，事实上并不是这样的，嫡子和庶子的身份并不能影响到妻妾之间的地位高低，因为从一开始，就已经有人对其订下了。

不管是嫡子妾，还是庶子妻，正妻地位永远比妾地位要高。

其实在古代，对于古代人来说，正妻是明媒正娶妻子，也是当家主母好人选，一个男性只能拥有一位正妻（当然我们这里需要排除续弦情况）。而妾不一样，妾和男性关系，严格意义上来说，不是夫妻关系，而是较为亲密主仆关系，从这里我们也就可以知道，既然是主仆关系，那就说明妾地位会比妻子地位低很多，甚至很多时候做什么事情都要问过正妻，正妻觉得可以了，才可以去做。而在这里说，嫡子妾和庶子妻，道理也是一样，首先是要明确主仆关系，才能去谈嫡子和庶子，因为这是由当时的伦理道德来决定。

总的来说，古代的这种所谓的等级制度还是比较严厉的。

其实不管怎么说，到底都是在讲述一个身份地位比较的结果，但其实不管怎么比，不论是宠爱也好，出身也好，古代里规定的正妻要永远比妾氏大才是最主要的。

这不仅仅只是比较妾和妻子的地位，还需要比较他们两个人的丈夫地位如何。在我看来，如果府上的嫡子和庶子他们两个人的成就是相当的，那么我认为庶子的妻子是比嫡子的妾地位高的。因为妻子是当家主母，是能够和丈夫白头偕老的人，能够掌握着一家中馈。在两个男人地位相当的时候，妾室自然不如嫡妻尊贵。妾，说白了就是奴才。虽然她是嫡子的妾，那也改变不了她身份的卑微。为妾者是要伺候当家主母，是要立规矩的，甚至如果真的惹了主子不乐意或犯了什么大错，被发卖出去都有可能，但是妻子有人敢发卖吗？

但如果两者地位不同那又不一样，如果嫡子的成就极其高，而庶子只是表现平平，那么即使是嫡子府上的一位小妾，作为庶子的妻子，她也得恭恭敬敬地敬着，而不敢有丝毫得罪，毕竟，古代更看重的还是丈夫的地位，作为丈夫的家眷，丈夫地位高了，那当家眷的也有底气，这里也是如此。

这样的小妾，庶子的妻子也不敢慢待，万一真得罪了，回头说道几句，吹点枕头风，那很可能会影响庶子的前途。这时候就是小妾身份地位却也比庶子的妻子地位要高一些，虽然小妾在嫡子府上还是奴才，但出来那就是有头有脸的人物。

而如果反过来，庶子的成就比嫡子高。那就没什么争议，当妻子的绝对要比那小妾地位高。其实比的哪里是妻子和小妾的地位，比的是嫡子和庶子两个人的成就，两个人当时的地位。古代的女眷其实更像是男人身后的附庸。男人成就高了，那么他身后的女人自然也就得到升天，但在古代，大部分都是嫡子出头，庶子被压。

中国古代的礼法制度，是很复杂的一套规定，不过，历朝历代，除了特殊情况外，妻永远比妾大，所以，庶子的正妻通常情况下是要比嫡子的妾尊贵的，地位当然高于嫡子的妾室。
特殊情况有哪些呢？根据资料，主要总结了三种情况。
第一种情况，皇室和官员的妻妾有可能是有对应爵位俸禄的。
有了爵位俸禄的妻妾，当然是按爵位来定地位的高低了。
比如西汉的汉元帝时期，皇后当然是皇帝的正妻了，总管后宫事物，地位可比皇帝。而后宫的妃嫔们，就是皇帝的小妾，也都是有爵位的。比如昭仪位视丞相，爵比诸侯王；婕妤视上卿，比列侯；娙娥视中二千石，比关内侯；傛华视真二千石，比大上造；美人视二千石，比少上造；八子视千石，比中更……元帝时总共分了十四级，就不一一列举了。
庶子如果被封诸侯王，他的正妻地位就和昭仪的地位类似了，但是要高于婕妤的地位了。
清朝时也类似，亲王会有福晋、侧福晋，分别是正妻和平妻，都算是妻的地位。皇帝的妃嫔数量也是有明确规定的，都是妻的编制。但是贵人及以下，就数量不限了，明显是妾了。所以，亲王福晋的地位应该是高于贵人的，但是要低于妃嫔的地位。
第二种情况，古代有母以子贵之说。
如果小妾生了一个儿子，这个儿子特别的厉害，最终取代了嫡子的地位，不用多说了吧，皇室的特别明显。皇太后怎么也要比亲王的正妻地位高呀，皇帝、皇后见了也要行礼的。
还有一种情况，就是这个小妾生的儿子虽然没有取代本族嫡子的地位，但是由于功绩之类的特殊贡献，被官府封赏了，他的母亲同时也被封赏了，这时候的小妾肯定比没有爵位的庶子正妻地位要高。但是这种情况非常少见，官府一般是不会加封妾室品级的。
通常情况下，妾是很难升为妻的，但是霍去病的母亲卫少儿就成功逆袭了，可以嫁给另外一个人为妻。
第三种情况，凭借宠爱作威作福的。
这个就不用多解释了，但这是一种异常，这个时候，妾的实际地位还是没有妻的地位高的，因为并不为礼法所认可。
但是，这时候的小妾倚仗宠爱，连嫡子的正妻都敢欺负，就不要说庶子的正妻了。看看那些宫斗戏就知道了，不过呢，到了失宠的时候，那就是生不如死了，下场会很凄惨的。
《甄嬛传》中祺贵人就是典范呀。
《红楼梦》里面嫡长子贾赦的正妻邢夫人因为无子，明显不如嫡次子贾政的正妻王夫人的地位高，母以子贵呀。而宝玉是贾府嫡次子贾政和王夫人仅存的嫡子，在贾府中的地位也是同一代中地位最高的。
而王熙凤作为贾府嫡长子贾赦的庶子贾琏的正妻，在贾府的地位也很高呀，绝对的主子呀。相比贾府嫡次子贾政的妾赵姨娘的地位高多了吧，这还是差了一辈呢。宝玉如果真的纳了袭人为妾，凤姐的地位照样还是比袭人的地位高，因为袭人最多就是比普通奴婢高了点。袭人做了宝玉的妾，也就是比平儿地位高点，平儿属于比妾地位还低的通房丫头。

在古代，嫡子的妾和庶子的正妻相比，谁的地位更高？

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北流市14711689360： 庶子正室大,还是嫡子妾室大？
生政癸氟： 你的问题就是错的 嫡子是正室生的 庶子是妾室生的 从继承权上说嫡子大

北流市14711689360： 在古代妾和正房地位有什么区别? - ？
生政癸氟： 中国古代其实并不是实行一夫多妻制,而是一夫一妻多妾制.也就是说,只有正房才是真正的妻,妾并不是真正的妻,这就注定了正房与妾的法律和社会地位存在重大区别. 正房凭借与夫的夫妻关系,对外分享丈夫社会地位和财富,其地位通常...

北流市14711689360： 在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高? - ？
生政癸氟： 嫡子的庶女身份高.可以这么想,嫡子的庶女算是本家的,而庶子的嫡女算是分支的. 嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容.中国古代实行一夫一妻多妾制度,但各个妻子之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶之分.嫡是指正妻及其所生子...

北流市14711689360： 庶子的正室和嫡子的妾室那个大？
生政癸氟： 庶子的正室大

北流市14711689360： 在古代妻与妾在侍奉丈夫上有什么不同 - ？
生政癸氟： 1. 古代的礼节很重,正室地位很高,妾再得宠,也不能冒犯正室夫人的. 2. 古代妾是不能参加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外. 3. 妻子所生的儿子是嫡子,相对小妾所生的庶子在家族中的地位也不同,嫡子在财产继承权,宗庙祭祀权,家族代表权上是庶子无可比拟的.

北流市14711689360： 为什么在古代,嫡生和庶出差别如此之大? - ？
生政癸氟： 嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩. 庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.嫡为大宗,庶为小宗.庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子. 古代的时候考虑继承人,一是立长,二是立嫡,三是立贤,大多数情况下用第二种,因为皇帝会有很多个儿子,万一他们都想做皇帝,就会引起宫变,皇帝立了这个,剩下的都不服气,皇帝就麻烦了.所以祖宗就定了一个死规矩,皇后是正宫娘娘,只有皇后生的儿子是嫡出,她的第一个儿子就是继承人,这样就没有争议,太子之位就只有一个了.

北流市14711689360： 古代正室和妾室所生儿子的身份差别是什么 - ？
生政癸氟： 1、嗣子:“嗣”是“继承”的意思,“嗣子”有两种意思(1)先秦时,诸侯死了,处在守丧期间的有权继承的嫡子称自己为“嗣子”,后来便称嫡长子为“嗣子”;(2)自己无子,以近支兄弟之子过继者亦称为“嗣子”. 2、嫡子:正妻(俗称大老婆)所生的儿子.但是,当嫡子中的长子(嫡长子)继承了皇位、王位等以后,正妻所生的其他儿子也变成了“庶子”. 3、庶子:妾(俗称小老婆)所生之子.这里“庶”是旁支的意思.又:没有取得继承皇位、王位等权利的嫡子也称为“庶子”.

北流市14711689360： 嫡系与庶系的区别 - ？
生政癸氟： 古代的婚配制度是一夫一妻多妾制,所以所生的下一代会有嫡庶之分,正妻生的孩子为嫡子,妾生的孩子就是庶出.而且他们地位也不同,嫡出的孩子地位要比庶出的孩子高.

北流市14711689360： 嫡长子,嫡五子 庶次子具体什么区别？
生政癸氟： 嫡长子,嫡五子 庶次子具体什么区别 答曰: 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子. 嫡五子是嫡妻(正妻)所生的第五个儿子. 皇后生的和妃子生的都是嫡的吗? 还是只有皇后生的? 答曰:妃子生的不是嫡子.只有皇后生的才是.如果皇后被废,新皇后继位,那么相应的嫡庶也要改变的. 那庶又是怎么回事? 答曰:庶 宗法制度下家庭的旁支,与“嫡”相对:庶子 妾生的儿子

北流市14711689360： 庶子嫡子是什么意思? - ？
生政癸氟： 查了一下(杨金鼎主编《中国文化史词典》浙江古籍出版社) ,了解如下: 1、嫡子:古称正妻所生之子.亦专指正妻所生的长子,《增韵.释嫡》:“正室曰嫡,正室所生之子曰嫡子.一曰嫡,敌也,言无可敌也.”嫡子有继承父亲地位的权...