郭英受审时撕开上衣，为何朱元璋沉默良久，说他无罪？

北京在历史上所有的名称~

北京在历史上所有的名称：
1、燕都，据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。
2、幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。
3、京城，京城泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城。
4、南京，辽太宗会同元年（938年），将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京。
5、大都，元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城，元世祖至元九年（1272年）改称大都，俗称元大都。
6、北平，明代洪武元年（1368年），朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平。
7、北京，明永乐元年（1403年），明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。
8、京师，明成祖于永乐十八年（1420年）迁都北京，改称京师，直至清代。
9、京兆，民国二年（1913年）废顺天府，翌年置京兆地方，直隶中央，其范围包括今天的北京大部分地区，民国十七年（1928年）废京兆地方，改北京为北平。

扩展资料：
“北京”这个名词，起初并不是一个与北京市所在地区紧密相关的“专用地名”，而是一个根据历代王朝需要而设置到不同地区的“流动地名”，并且往往与“北都”同义，成为我国历史上很多王朝实行“多都制”的表征之一。今天的北京市，之所以被叫做“北京”，便是这一历史现象，最终影响到北京命名的表现。
曹魏时期的邺城是第一座冠名“北京”的城池
在魏晋以前的历史时期，“北京”与“北都”的明确称号并没有出现在历史长河之中，虽然新莽与东汉分别设置了东西都、东西京，甚至东汉还以南阳为南都，但并没有设置一个与南都南阳对应的北都或北京。这是因为当时的天下还不需要一个坐镇北方的陪都，来控制北方局面，一个洛阳便足以坐镇中原与河北了。
曹魏建国以后，实行五都制，以帝都洛阳为中都，以邺、谯、许、长安为陪都，并分别配上方位，确定所谓“京号、都号”，邺城（河北临漳）便是第一座被冠名“北京”或“北都”的城池。
邺城之所以能成为曹魏北京，原因在于曹操称魏公以后便以邺城为国都建立了魏公国（魏王国），邺城在建安后期一直是曹操的统治中心，这里拥有曹魏版图内仅次于洛阳的宫城建筑，而且这里可以为曹魏防御并州、冀州、幽州北部的游牧族群提供一个强大的前进基地与指挥中枢，因此，邺城也便成为了曹魏的北京，长达46年（220年-266年）。
参考资料：百度百科--北京

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
1，《史记》（汉·司马迁）
2，《汉书》（汉·班固）
3，《后汉书》（南朝宋·范晔）
4，《三国志》（晋·陈寿）
5，《晋书》（唐·房玄龄等）
6，《宋书》（南朝梁·沈约）
7，《南齐书》（南朝梁·萧子显）
8，《梁书》（唐·姚思廉）
9，《陈书》（唐·姚思廉）
10，《魏书》（北齐·魏收）
11，《北齐书》（唐·李百药）
12，《周书》（唐·令狐德棻等）
13，《隋书》（唐·魏征等）
14，《南史》（唐·李延寿）
15，《北史》（唐·李延寿）
16，《旧唐书》（后晋·刘昫等）
17，《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
18，《旧五代史》（宋·薛居正等）
19，《新五代史》（宋·欧阳修）
20，《宋史》（元·脱脱等）
21，《辽史》（元·脱脱等）
22，《金史》（元·脱脱等）
23，《元史》（明·宋濂等）
24，《明史》（清·张廷玉等）

以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。
同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。
扩展资料：
三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出：
乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。
但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。
参考资料：百度百科——二十四史

《明史》中记载御史裴承祖因为郭英圈养家奴，而且其中五人被用刑致死而弹劾郭英。郭英受审时撕开上衣，朱元璋看着他身上的一道道伤痕沉默良久，想起了他曾经立下的功劳，随后宣布郭英无罪。

历史上有好多皇帝在登基之后就过河拆桥，大肆地清除开国功臣。其中朱元璋更是把开国功臣清除的所剩无几。在洪武30年的时候郭英刚刚平定了山西，就被裴承祖因用刑致死他人而弹劾。朱元璋并没有因他刚立下功劳就放过他，而是对他进行公开审理。

如果这样的事发生在别的朝代，别说是五个人，就算五十个人估计也是能蒙混过去。但是犯在朱元璋手里，那就是一个人也不行。因为朱元璋原来就是一个平民，所以他最痛恨的就是欺压平民百姓的人。而这次裴承祖又是找到了他用刑致死家奴的铁证，所以郭英根本没办法狡辩。当一切已成定局的时候，郭英忽然做出了让人费解的举动。他挣脱了抓住他的士兵，然后开始当众脱他的上衣。朱元璋看见他脱衣服，也没有阻止他。当他脱掉上衣之后朱元璋沉默了，接着他就说道：“恕你无罪”。

那么为什么朱元璋会饶恕郭英呢，原来郭英在脱掉上衣的时候露出了那一道道为朱元璋打江山时受过的伤。这些伤痕大大小小加起来有七十多道。或许是朱元璋想起了他曾经的功劳，或许是朱元璋在杀掉那么多兄弟之后不想再杀人了。再或许是因为郭英是他宠爱的郭宁妃的哥哥。反正不管怎样，郭英算是保住了自己的性命。

因为朱元璋看到了他身上的伤痕，这些都是为朱元璋打天下而造成的。

因为郭英身上全是伤疤，都是当年和朱元璋打天下时留下的。

因为他本来就是没有罪呀，所以朱元璋才这样说。

因为他的身上有非常多的伤痕，这些伤痕是他的功勋。

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