为什么清宁宫重行萨满家祭？

网易游戏有哪些~

1.《大话西游OnlineⅡ》
《大话西游OnlineⅡ》是网易公司依靠自身力量，完全由国人开发运做的大型精品RPG网络游戏。自从2002年8月正式推出以来，她以其精致而古香古色的中国画风，感人至深的剧情任务，丰富的内涵和良好的游戏性风靡全国，成为网络游戏中最闪光的力作。
2.《梦幻西游2》
《梦幻西游2》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。游戏于2016年2月29日正式定名为《梦幻西游》电脑版。

3.《大话外传新篇》
《大话外传新篇》是网易首款免费无商城网游，继承了大话系列正统2D回合血脉，于2013年8月开放测试。新大外结合四大全新特色，推出“零负担裸游”理念，提倡脱身游戏负担，实现无压游戏愿景！
4.《游戏星城》
《游戏星城》是网易以突破现有休闲游戏模式为理念设计的复式型社区游戏，在全球首创了“模拟人生+开放式游戏世界”的复式游戏玩法，打造了一个时尚潮流的3D世界，提供了自由百变的人生玩法和新颖激烈的多人竞技游戏，力图为玩家提供“动静结合”的复式休闲新体验。
5.《突击英雄》
《突击英雄》是网易研发并运营的一款第一人称射击游戏，于2015年11月2日不删档内测。
游戏采用自研引擎T-Rex，融合MOBA英雄对战与FPS快节奏射击玩法，加入了英雄系统，每个英雄除了常规武器外，还装载不同战术功能的超限武器、能使用翻滚、滑铲等特色战术动作。

1：大话西游2，梦幻西游，大唐豪侠，天下贰（商业运行后）都是收费游戏，并且网易一卡通都可以冲值这些游戏。
2：至于网易其他的休闲游戏好象是免费的。

满族最初的信仰是萨满教，这是一种崇拜自然神和祖先等多神的原始宗教，由野祭而逐渐演变为堂子祭、家祭等形式，其中家祭进入清初宫廷就形成了清入关前的宫廷祭祀礼俗。在清代宫廷礼仪中，最具有满族民族特色的仪式当属萨满祭祀。而沈阳故宫的清宁宫应是萨满祭祀走向宫廷化、典制化后最早的祭祀场所。因此，在清宁宫内恢复举行萨满祭祀典礼，成为清帝驻跸盛京宫殿期间一项十分重要的礼仪活动。

清宁宫祭神典礼原为清太宗时期举行的一项宫廷萨满祭祀仪式，来源于本民族氏族部落的民间家祭，参加者为皇帝、后妃及其爱新觉罗氏家族的主要成员。清入主中原后，宫廷祭神典礼的地点则移至仿照清宁宫格局而改建的北京宫殿的中宫坤宁宫。满族萨满祭祀分为朝祭、夕祭和祭天（还愿） 三类。其中朝祭、夕祭均于清宁宫室内举行。朝祭的主要祭祀对象是佛祖释迦牟尼、观世音菩萨、关帝，祭位设于室内西墙正中；夕祭所供则是满族传统的部落神、祖先神及星辰神等，祭位设于室内北墙或西北墙角。其礼节略有区别，大体仪式如下：

祭祀前数日，备办供品，由事先从盛京皇族妇女中挑选出的办理祭祀者，先精心挑选黄米、黄豆等，再以之制成糕饼和米酒等供品。至祭祀之日，清晨，先举行供糕饼仪式，皇帝身着吉服面向室内西侧神位跪，女萨满（乾隆时规定由盛京居住的皇族妇女中挑选）

手执神鼓、神刀，系腰铃，边舞边用满语唱（念） 神歌神词，诸护卫人等击拍板、弹三弦、琵琶、月琴等伴奏，萨满祭毕，皇帝向神位行叩拜礼。随后进牲，即将家养黑色无杂毛公猪一口抬入清宁宫内，置于西炕前神案上，皇帝等再次向西跪，由主祭萨满将凉水或酒灌入猪耳内，猪摇头则认为神已“领牲”，皇帝等叩头谢神。然后将祭猪去毛皮头蹄内脏等，按部位分卸为若干大块，置室内北炕东侧大锅内煮之，半熟时捞出，于供案上摆成猪形，萨满仍如前领祭，有献祭肉、献香、献酒等仪式（夕祭时尚有熄灯而祭的仪式，称为“背灯祭”），皇帝等随之叩拜行礼。待祭肉再重新置于锅内煮熟后，切成大块分给参加祭祀者（包括经皇帝允许的异姓大臣和侍卫），用自带的解食刀割食，称为吃“福肉”。

萨满祭祀神帽

祭天或称还愿祭，所祭对象为天神（满语称“阿布凯恩都哩”），一般于清宁宫祭神次日举行。主要供品祭器都陈放在清宁宫宫门南侧庭院中索罗杆（神杆） 前。其间也有领牲、萨满跳神唱念祭词领祭、皇帝叩拜行礼等诸项仪式。所不同者，祭祀时男性参加者于院内露天处，女性于室内正对索罗杆处。每次祭祀过程中要更换神杆，并于祭祀时将所献祭猪的喉骨套于杆尖，将猪内脏等碎肉置于杆顶锡碗内。

祭礼中有将祭猪各部位肉少许切于碗内供祭，再倒在支在院内的大铁锅内，连同米饭一起煮成“小肉饭”，祭者同食。

关于在清宁宫内恢复举行萨满祭祀典礼一事，康熙帝三次东巡，有御临清宁宫的记载，但从乾隆时的档案记录证明，迄今为止并未见有康熙帝于清宁宫祭神的确切记录。乾隆八年（1743年），乾隆帝东巡盛京，于九月二十八日及三十日均至清宁宫行九献礼。十月初一日行大祭礼，十月初二日还愿。祭祀所用神幔、垫褥、香碟等，俱由北京带到盛京使用。乾隆十九年（1754年） 定例，以后凡遇圣驾巡幸盛京，所有清宁宫祭祀应行事宜，均照乾隆八年之例。除所供神幔、垫褥、亭座……外，所需器皿有应修理者，均由盛京内务府大臣负责修整，故于清宁宫依祖制重行悬幔祭神家祭之礼应首推乾隆帝。

自乾隆八年（1743年） 始，清高宗弘历曾四次东巡祖宗发祥之地，每次均于清宁宫隆重举行祭神祭天活动，这在《清高宗实录》上有明确记载：

乾隆八年九月二十八日，皇帝至清宁宫祭神；三十日，皇帝至清宁宫祭神。

乾隆十九年九月“己丑，上诣清宁宫祭神”。

乾隆四十三年九月“丁亥朔，上诣清宁宫祭神”。

乾隆四十八年九月“己酉，上诣清宁宫祭神。礼成，赐扈从皇子、王公、大臣及蒙古王、贝勒、贝子等食胙”。

萨满祭祀用品

作为成例，嘉庆、道光二帝亦照行不误，并留有许多关于这方面的御制诗文，嘉庆帝有“留都正寝额清宁， 孝训于昭凛敬听。神幔悬楣伸孝享，葛灯挂壁式仪型”和“正寝祀神万福基，酌匏执豕典昭垂。壁间灯挂常瞻仰，楣际幔悬勿改移”等多首诗作。道光帝则写过“祀神黄幔仰神龛，万福之原万世覃”的诗句，该诗匾现陈列在清宁宫中，成为人们印证清宁宫史迹的表征。

索罗杆

清帝东巡期间清宁宫举行的萨满祭祀属大祭，包括朝祭、夕祭、背灯祭和祭天（还愿） 等类型。朝祭、夕祭及背灯祭均于清宁宫室内举行，而祭天还愿则在清宁宫室外的庭院举行。清宁宫朝祭神位设于宫内西墙正中；夕祭神位设于宫内北墙西部。神龛有架，上悬黄幔，下置神板，陈设有香匣、索匣、香碟和幪子。今沈阳故宫仍保留有部分清乾隆时期清宁宫祭神的祭器和萨满所用之神具，如萨满帽、萨满鼓、萨满铃、萨满腰铃、萨满刀、索绳（子孙绳） 等，是为清帝东巡于盛京宫殿举行萨满祭祀的实证。关于乾隆东巡时清宁宫祭祀情况，早有学者引用乾隆八年的档案材料证明，清宁宫大祭之时，乾隆帝参加了包括朝祭、夕祭、背灯祭的全部祭祀活动，共用猪八口，即乾隆八年九月二十八日和三十日两天，每天四口，朝祭两口，夕祭两口。背灯祭后，乾隆帝与宗室王公用小刀自割食胙（猪肉），视为“皆祖宗所赐之福”。祭天一般在大祭的第二日举行，用猪一口，于清宁宫前院内宰杀作为牺牲，将牲之内脏等切碎置于院内神杆上的锡斗内以饲鸦鹊。又用小米与切碎牲肉在院内临时架灶煮“小肉饭”吃，而大块牲肉则放置清宁宫内大锅煮熟，祭祀完毕后，分给宗室、侍卫、太监、杂役人等食用。乾隆八年，乾隆帝奉皇太后一同东巡，所以皇太后也应参加了清宁宫祭天仪式并依礼而行。

另据乾隆四十三年（1778年） 档案史料《清宁宫执事人员人等花名册》得知：清宁宫祭神共有执事官员一百多名，其中准备祭品的人员中有“碓上人”，为六名已婚妇女，负责做糕饼等祭品；“牡丹上人”为二十二名已婚妇女，负责做祭品牡丹（即搓条饽饽）；“做酒蒸拉拉人”为五名已婚妇女，做祭品醴酒和清酒等。而“打糕甲丁”“看井领催”“拿猪拉水苏拉（协助省牲、解牲、拉水、煮肉等） ”等由几十位壮丁担任，统一由“阿母孙章京”和“阿母孙领催”指挥。祭祀过程中，所谓“香上人”“锅上人”亦为已婚妇女担任，“引猪满洲”则由两名骁骑校担任。清宁宫祭神女萨满共三名，均为盛京觉罗之妻；还愿祭天时则用还愿男萨满两人，为云骑尉品级章京。其他还有弹弦子、琵琶者由两名盛京宗室头人担任；打鼓、扎板由两名盛京闲散觉罗担任等等。从上述所设祭祀人员和其职责，大致可推断出清宁宫祭神的供品主要为打糕和搓条饽饽，供酒为醴酒和清酒。牺牲为猪，须经过领牲、省牲、解牲并放在清宁宫内大锅煮熟，先供神，后食胙。神享后，由皇帝、皇子、王公大臣、太监侍卫等分食，宫中称“食胙”，民间称“吃福肉”。当然，供品还有香、烛等。祭神过程中，萨满在弦子、琵琶、鼓、扎板等伴奏下，要以满语祈祷歌唱并扭动腰肢，盘旋起舞……文献记载辅以今沈阳故宫仍保有的珍贵遗物，清帝东巡期间于清宁宫内外祭神祭天的历史场景生动、鲜活。道光以降，再也没有皇帝东巡祭祖谒陵驻跸盛京宫殿之事，因而清宁宫萨满祭祀亦寿终正寝。

---

宝应县18434192515： 满族酒文化特点? - ？
李娇坎地： 制酒历史悠久 满族人喜欢饮酒由来已久,满族先世在唐代就懂得造酒.据《魏书》载:“勿吉嚼糜酿酒,饮至能醉.”嚼糜酿酒,糜就是黄米,是当时酿酒的主要原料.辽金时,女真人已懂得用糜制酒,至...

宝应县18434192515： 古代紫禁城的乌鸦有什么说法? - ？
李娇坎地： 乌鸦救过 努尔哈赤 的命 感念乌鸦的救命之恩,旗人是养乌鸦的. 努尔哈赤下令在索伦杆上敬饲乌鸦.沈阳故宫清宁宫前就立着一根索伦杆,有丈余高,顶部有一碗型之物,木杆置于汉白玉基座上.萨满在祭祀仪式中,将五谷和猪杂碎放在神杆的顶端,敬饲鸦鹊;皇太极则不准任何人伤害乌鸦,且专门伺鸦.满族的神话传说与鸦鹊崇拜

宝应县18434192515： 为什么清朝皇后不住坤宁宫？
李娇坎地： 明朝时坤宁宫是皇后寝宫,清朝之后成为皇帝大婚,与皇后新婚居住的寝宫,几天后才搬出,平时是萨满祭祀场所

宝应县18434192515： 满族出马仙什么规矩吗 - ？
李娇坎地： 这与满族信仰的萨满教有关,满族的萨满分两类,一类是家萨满也就是专为自己家族进行神职服务的家族成员,这些人通过学习称为萨满的仪式称为抬神.另有一类萨满称为野萨满,也叫大萨满,阴江萨满,这类萨满不止是为自己家族服务,...

宝应县18434192515： 萨满教是怎么回事 - ？
李娇坎地： 萨满教是原生性宗教.萨满教不是创生的,而是 自发产生的.广义上的萨满教是世界的.萨满文化是 个世界性的文化现象,其流行区域集中在亚洲北部和 中部,乃至欧洲北部、北美、南美和非洲,这是广义 的萨满教. 狭义上的萨满教为阿尔泰语系,如:维吾尔、哈 萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰,其信仰主 要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜.萨满教的基 本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵,没有 组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员. 萨满教的主要活动是跳神.另外萨满教还有一个显著 的特点,就是萨满教者多为女性.

宝应县18434192515： 故宫里面每个宫的介绍 ？
李娇坎地： 故宫里面分别有什么宫1.储秀宫:储秀宫,北京故宫内廷西六宫之一,位于咸福宫之... 东部为皇帝大婚时的洞房,西部为萨满教的祭祀场所.坤宁宫坐北面南,面阔连廊9间...

宝应县18434192515： 赫哲族萨满(具有浓郁宗教色彩的赫哲族萨满舞) ？
李娇坎地： 1、赫哲族只有自己民族的语言,没有自己民族的文字.这种特殊性,决定了这个民族舞蹈艺术的发达,舞蹈就成了一种动态的文字.以民族崇拜偶像萨满神为艺术渊源,...

宝应县18434192515： 为什么后宫甄嬛传中的皇后不住在坤宁宫 而是住在景仁宫 - ？
李娇坎地： 坤宁宫坐北面南,面阔连廊9间,进深3间,黄琉璃瓦重檐庑殿顶.明代是皇后的寝宫.清顺治十二年改建后,为萨满教祭神的主要场所. 坤宁宫改建后,即成为清宫萨满祭祀的主要场所.坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房.房内墙壁饰以...

宝应县18434192515： 炉石传说新版本改良宇宙冰法卡组国服传说15名 ？
李娇坎地： 炉石传说新版本改良宇宙冰法卡组 国服传说15名 随着青海萨、宇宙术在加基森的走... 宙法鼠王猎三九骑青玉德为什么开发宇宙冰法宇宙卡组相较于一般卡组,放弃了强势...

宝应县18434192515： 炉石传说设计师BB运气也是实力纳克萨玛斯或回归 ？
李娇坎地： 炉石传说的总设计师Ben Brode,近日在关推和论坛上发文表示运气也是实力,而纳... 最近的几则蓝推就谈了谈卡牌随机效果及随机效果为何对游戏起到了积极作用.同时...