自以为尧舜的齐桓公，却为何在霸业巅峰转瞬坠落呢？
齐桓公三十五年（也就是公元前651年）葵丘之盟，天子赐胙，正式册命齐桓公为诸侯长，齐桓公的霸业达到巅峰。但物极必反，随着这巨大荣耀同时而来的，还有齐桓公的膨胀、骄纵、老迈和空虚，于是他的人生与事业开始从巅峰滑落，阻挡不住的坠落。
首先，齐桓公在葵丘之盟后，竟然意图封禅，有取代周天子之意，幸亏被齐相管仲阻止，然而与会的诸侯与卿大夫们早已看出了其中的端倪，开始离心离德。
注1：据《公羊传》：“葵丘 之会，桓公 震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然。矜之者何？犹曰莫若我也。”另外史记也说：“（齐桓公）益有骄色，诸侯颇有叛者。”
另外，周天子派来的特别代表上卿宰孔也看出了齐桓公的问题，所以提前离开了葵丘之盟，路上遇到因生病而迟到的晋献公，宰孔便拉住他一通劝，说什么齐桓公好大喜功，乌云盖顶，将有乱，你们晋国也会有乱，还不快回去稳定大局？不要去葵丘瞎掺和。（先知还是乌鸦嘴？）
晋献公闻言，心想对啊，我不去，他能把我咋地，于是立刻掉头回家。
顺便说一句，晋献公早死的正妻齐姜，正是齐桓公的亲女儿。
另外，齐桓公封禅不成，又想着僭越铸钟。所以葵丘盟会后一回到齐国，他就在朝堂上大言不惭道的宣布道：“寡人欲铸大钟，昭寡人之名焉，寡人之行，岂避尧舜哉？”
管仲笑而不答，耿直的鲍叔牙却受不了齐桓公的自恋，他冷笑一声道：“敢问君之行？”
齐桓公道：“昔者吾伐鲁三胜，得地而不自与者，仁也；吾北伐孤竹，令支而返者，武也；吾为葵丘之会，以偃天下之兵者，文也；诸侯抱美玉而朝者九国，寡人不受者，义也。然则文武仁义，寡人尽有之矣，寡人之行岂避尧舜哉！”
鲍叔牙连连摇头，他觉得自己有必要浇一盆冷水，让齐桓公清醒清醒了，于是说道：“君直言，臣直对；昔者公子纠在上位而不让，非仁也；背太公之言而侵鲁境，非义也；坛场之上，诎于曹沫一剑，非武也；侄娣不离怀衽非文也。凡为不善遍于物不自知者，无天祸必有人害，天处甚高，其听甚下；除君过言，天且闻之。
齐桓公在阻止北戎、讨伐楚国和安定王室以后，几次大会诸侯，各国在盟会上通过了尊王攘夷、互助合作的协议。
在公元前651年齐桓公邀请鲁国、宋国、卫国、许国、郑国等国的国君在葵丘就是今天的河南兰考会盟。
盟约规定：凡同盟诸侯都要和好，互不侵犯；不乱筑堤坝，壅塞水源和以邻为壑，不阻碍粮食的流通；不废除太子和以妾为妻，不让妇人参政，不擅杀大臣。这次会盟周天子也派人参加，并且赐给了齐桓公祭肉。
葵丘之盟标志着齐桓公的霸业达到了顶峰。
但是值得注意的是，在这次会盟以后齐桓公就去世了，在他去世后齐国内部争权夺利，阶级矛盾激化，霸业骤然衰落了。
齐桓公之所以在霸业巅峰时刻转瞬坠落是因为他后期开始贪图享乐，不思进取。而且宠幸奸臣。
因为齐桓公晚年昏庸，任用奸臣，导致国家差点被毁灭。
飘了，齐桓公在称霸诸侯以后，认为自己有资格开始享受生活了，之后便不能自拔了。
《庄子》外篇·天道原文及译文
春秋时期五霸之首的齐桓公,好战兼好学,闲时堂上读书。一日,御用轮匠名扁,是斫车轮的老手,应召到堂下修车轮。轮扁右手伯锤左手钢凿打卯眼,砰砰磅磅,敲得满堂轰响。抬头瞧齐桓公读书十分专心,还嗯嗯嗡嗡的摇头朗诵。山东人嘛,鼻音又重,瓮声瓮气,难听极了。轮扁觉得做工受人干扰,分散心思,影响手艺,胸中冒火,...
屈原文章离骚的原文及翻译
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠...
论语宪问篇原文及翻译
子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉,但管仲却没有死。管仲不能算是仁人吧?”孔子说:“桓公多次召集各诸侯国盟会,不用武力,都是管仲出的力。这就是他的仁德!这就是他的仁德!” 子贡说:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,他不能以死相殉,反又去辅佐齐桓公。”孔子说:“管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,...
说说对齐桓公的历史评价
空有满腹才华却苦于无处施展的他听说齐桓公好贤纳士,便决定前去相投。他扮成行商,赶着牛车来到齐国,夜宿于齐都郭门之外。恰逢桓公外出途经郭门,正在车下喂牛的宁戚击牛角而歌。桓公十分惊奇,以为他是个人才,遂起用宁戚。后来根据管仲的建议,令宁戚掌管农业生产,当时,在“地泻卤”的齐国,农业是一个薄弱环节,...
《离骚》原文及译文是什么?
宁戚敲著牛角唱歌啊,齐桓公听见了就让他辅佐当朝。 趁著这年岁还不太老啊,这时光也未曾终了。 怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊,各样的花草都要随之香消。” 我的佩玉是多么瑰奇不凡啊,众人却将它遮蔽得暗淡无光。 这帮结党营私的小人不讲信义啊,恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。 时俗纷乱变化无常啊,我怎能在此滞留...
杜甫江汉全诗原文注释翻译和赏析
不必取长途”。传说老马曾经作为向导，带领齐桓公和他的军队走出了迷途。诗人以老马自喻，说古代留养老马，并不强求它有长途跋涉的筋力，而是另有所取。这是承认奔走驰骋、担负朝廷的繁重任务，已经不能胜任了。只不过扪心自问，老马尚有识途的本领， 自己为朝廷责献一点经验智慧仍然是可以的吧?
庄子《盗拓》译文赏析
当年齐桓公小白杀了兄长、娶了嫂嫂而管仲却做了他的臣子,田成子常杀了齐简公自立为国君而孔子却接受了他赠与的布帛。谈论起来总认为桓公、田常之流的行为卑下,做起来又总是使自己的行为更加卑下,这就是说言语和行动的实情在胸中相互矛盾和斗争,岂不是情理上极不相合吗!所以古书上说过:谁坏谁好?成功的居于...
古代君臣之礼是什么?
寺人们回答说:“我以为国君回国后,已经知道情况了。否则,我们将再次陷入困境。君主的命令是一心一意执行的,这是古代的制度。除掉君主讨厌的人,就看你有多厉害了。溥任和任地,对我来说是什么?既然你已经即位为君,就没有我以为的溥和狄了。齐桓公抛开射钩的意外,请管仲协助他。如果国王改变这种做法,我就自己去...
翻译:弘为人谈笑多闻(文言文全文)
且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僣于君。晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,亦下比于民。今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏无差,诚如黯言。且无黯,陛下安闻此言?”上以为有让,愈益贤之。 元朔中,代薛泽为丞相。先是,汉常以列侯为丞相,唯弘无爵,上于是下诏曰...
郭舍人文言文
原文:昔齐桓公出,见一故墟而问之。或对曰:“郭氏之墟也。”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉。”桓公曰:“善善恶恶所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用,则怨之;恶人见其贱己而不好,则仇之。夫与善人为怨、恶人为仇,欲毋亡得乎?” 译文...
陈哈健脾： 春秋时期除了后来兴起的吴越,只有四大强国——晋楚齐秦,但是当时晋还处在上升期,但齐桓公的时代它仍然在拓展疆域,与齐桓公差不多同时的晋献公虽然大大提升了晋的国力,但是很快就爆发了骊姬之乱.而秦还在为了占有关中而奋斗,...
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陈哈健脾： 他们都善于改革,善于用人,加上本来国力就较强,于是成就了霸业.这是历史的偶然也是必然.
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陈哈健脾： 那要归功于两个传奇英雄:管仲与鲍叔牙,才德无双的互补互助万古流芳,同时又帮助齐桓公成就霸业.当然,能得到才德之士忠心辅佐,齐桓公本人也必然具备明君气质.
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陈哈健脾： 1齐国盛产鱼盐经济富庶; 2齐桓公任管仲为相,改革内政,发展生产,改革军制; 3以尊王攘夷为口号.
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陈哈健脾：[答案] 子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.” 所以孔子认为齐桓公成就霸业的主要原因在于管仲的辅佐,在于得民心(民到于今受其赐), 孔子没分析到的原因是齐国强大的国力和军事力量是其称霸的坚实基础
平湖市17360238089： 齐桓公何以一匡天下,九合诸侯? - ？
陈哈健脾： 《史记·齐太公世家》称:“是时周室衰微,唯齐、楚、秦、晋强.………唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸侯宾会.于是桓公称:'寡人南伐至召陵,望熊山;北伐山戎、离枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙;束马悬车太行,至卑耳山而还.诸侯莫能违寡人,寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下,昔三代受命,有何以异于此乎?…齐桓公作为春秋首霸,在周王权失控、战乱不止动荡的形势下,尊王室信诸侯,安四境,对保护中华文明和促进经济的发展,发挥了不可代替的作用.孔子说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到如今受其赐”.(《论语·宪问》)这足以说明,齐桓公的霸业,对中华民族的兴旺发达是有很大贡献的.
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平湖市17360238089： 为什么齐桓公被称为春秋五霸之首? - ？
陈哈健脾： 齐桓公依靠管仲.把齐国治理得国强兵壮,他觉得称霸的时机已到.在当上国君的第五年(公元前六八一年),他对管仲说: ＂现在咱们兵强马壮,可以会合诸侯了吧?＂管仲说:＂如今南方的楚国、西方的秦国和晋国,都拥有强过我国的实力...
平湖市17360238089： 列举齐桓公能够首成霸业的有利因素 - ？
陈哈健脾： 1.有利的条件 2.雄厚的实力 3.成功的政策 4.主要的活动
平湖市17360238089： 齐恒公和晋文公能称霸中原的共同原因是什么 - ？
陈哈健脾：[答案] 齐桓公是春秋时期齐国的第十五位君主,姓姜,名小白,齐厘公子,齐襄公弟,公元前685年-前643年在位,是首先称霸中原的国君. 齐襄公是一个暴虐的君主,国内怨声载道,人人愤恨.小白进宫劝谏,襄公不听.他在鲍叔牙的劝说下,出奔到莒国.公...
