天地者,万物之上下也,阴阳者血气之男女也…阳在外,阴之使也。翻译这段话
人和万物都一样，阴阴调和才和谐
阴阳“互跟互用”的体现。
这完整的是：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。翻译：天地使万物有上下之分，阴阳使血气有男女之别。左右是阴阳循行的道路，而水火则是阴阳的表现。阴阳变化，是一切事物生成的原始。所以说，阴在内，有阳作为它的卫外；阳在外，有阴作为它的辅作。
阴阳是相互对立的，如天地、上下、血气、男女、左右、水火等都是相互对立的两方面；阴阳是相互为用的，阴为阳镇守于内，阳为阴役使于外；阴阳是一切事物变化的本源。
【原文】
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
【解析】
因此说，天地使万物有上下之分，阴阳使血气有男女之别。左右是阴阳循行的道路，而水火则是阴阳的表现。阴阳变化，是一切事物生成的原始。所以说，阴在内，有阳作为它的卫外；阳在外，有阴作为它的辅佐。
根菀的网络解释根菀的网络解释是什么
。本原、根_、宗室，皆谓根本也。”。根菀的网络解释是：根菀gēnwǎnㄍㄣㄨㄢˇ根菀谓根本。《管子·水地》：“地者万物之本原，诸生之根菀也。”菀，一本作“苑”。郭沫若等集校引王引之曰：“‘根菀’当为‘根_’。下文曰‘水者何也，万物之本原，诸生之宗室也’。本原、根_...
《荀子》天论篇第十七
政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时，则牛马相生，六畜作祆：夫是之谓人祆。礼义不脩，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离，寇难并至：夫是之谓人祆。祆是生於乱。三者错，无安国。其说甚尔，其菑甚惨。勉力不时，则牛马相生，六畜作祆，可怪也，而亦可畏也。传曰：「万物之怪书...
易经文言文版
君德也.」九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也?子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」九四:「或跃在渊,无咎.」 何谓也?子曰: 「上下无常,...
八卦字文言文
何谓也?子曰: 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业,欲及时也,故无咎.」九五曰:「飞龙在天,利见大人.」 何谓也?子曰: 「同声...象曰:用六永贞,以大终也.文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光.坤其道顺乎? 承天而时行.积善之家,必有馀庆;积不善...
“观天之道,执天之行,尽矣”是什么意思?
宇宙之中存在木、火、土、金、水五行,相生相克,阴阳循环,但也存在着力量对比悬殊的情况。道分而为天地,天地分而为万物。万物之中,人为最灵,本与天地同体,然人所受于天地,有纯杂不同,故必见天之道,执天之行,则道在我矣。圣人作《易》,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人...
故乾坤因其时而惕 虽危不咎矣意思
注释：⑴“故”因此，所以。——表示因果关系。《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”⑵“乾”本义:上出。《说文》：“乾，上出也。”⑶“时”时常，时时。《史记·吕太后本纪》：“时与出游猎。”⑷“而”能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。”⑸“惕”...
根菀的解释根菀的解释是什么
根菀的词语解释是：谓根本。根菀的词语解释是：谓根本。注音是：ㄍㄣㄨㄢˇ。拼音是：gēnwǎn。结构是：根(左右结构)菀(上下结构)。根菀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓根本。引《管子·水地》：“地者万物之本原，诸生之根菀也。...
蒂禘谛这三个字分别是什么意思?怎么解释?
楴，《说文》未收。《集韵》“簪属。”束发用具。《类篇》“根也。”同“柢。”综之，“帝”声之字的核心义应为：根。根，《说文》“木株也。从木艮声。”《左传》“农夫之去草，绝其本根，勿使能殖。”《管子》“地者，万物之本原，诸生之根菀。”《博雅》“始也。”《淮南子》“万物...
在黄帝内经中关于气交变大论篇主要讲的是什么?
帝曰:何谓也?岐伯曰:本气位也,位天者.天文也;位地者,地理也;通于人气之变化者,人事也。故太过者先天,不及者后天,所谓治化而人应之也。帝曰:五运...火运不及,寒气就旺盛,夏天生长之气不能发挥作用,万物就缺乏向上茂盛的力量。阴寒凝滞之气过盛,则阳气不能生化,繁荣美丽的生机就受到摧折,在天上应水星...
"潜龙勿用 见龙在田~~"是出自易经有段古文,那段古文的全部内容,请高人...
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会...
宇文卿艾附： 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生 寒.寒气生浊,热气生清. 清气在下,则生...
大同市18231952189： 八字五行在体内代表什么,怎样流通的 - ？
宇文卿艾附： 常有易友这样问我:八字是怎样流通的?我说:当你是好运时是喜用神流通的,是坏运时是忌神流通的.我又说:八字的流通就像河水的流动一样,有顺流和逆流.顺流就是五行连续相生,推动五行向前流动,逆流就是柱中某种五行被克制太过...
大同市18231952189： 中医的阴阳定义是什么? - ？
宇文卿艾附： 经过几个编辑部的退稿,还是在我同学的支持下能够在一个期刊上发表关于阴阳的探讨一文了.在这个过程中,我才认识到自己以为说得很清楚的道理,在不具备古人思想的编辑脑子中很难获得共识的.先是大学期刊说不需要中医理论探讨的文...
大同市18231952189： 阴阳在中医里是指人体各种生理的正反两个方面,如果使用正反,而不是阴阳,或许现代人就更加容易理解 - ？
宇文卿艾附： 正反 不过是阴阳之中很小的一方面 过于狭隘了中医,即中国传统医学,发源于中国,根植于传统,有着与西医同样悠久的历史,更有与西医不同的自己的理论体系.然而,年淫代远,中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁,“源”虽清而“...
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大同市18231952189： 中医所谓的“阴”“阳”是什么?？
宇文卿艾附： 阴阳,是中国古代哲学的一对范畴.阴阳,是对自然界相互对立的事物,又可用以分析... “天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者...
