子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思？

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思？~

“君子喻于义，小人喻于利。”这句话不能简单地理解为君子深明大义，小人见利忘义、唯利是图。君子是国家和社会的管理者，应当着眼于社会的根本，把握国家的大政方针。而国家的大政方针不能偏离正义的方向，这样社会的根本才会不被动摇，所以君子要喻于义。而小人属于执行者，涉及都是具体事物，处处关系到利益，不能放松和随便让步，否则社会和国家的利益就会受到损失，所以小人要喻于利。也就是说，君子面对的是战略问题，在战略问题上要遵循义的原则，要从义去考虑。小人面临的则是战术运用问题，就必须精打细算、锱铢必较，保证社会和国家的利益。君子喻于义和小人喻于利，是由于各自社会角色决定的各自社会责任，无关道德问题。

“君子喻于义小人喻于利”的意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”
译文：孔子说：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
解释：喻：明白，通晓，这里译为“懂得”；利：利益；于：对于；义：道义。

扩展资料
“君子喻于义小人喻于利”解读：
孔子这句话是中国人最为熟悉的道德箴言。“喻于义”和“喻于利”是君子和小人的分界线。“君子喻于义”的“义”，是公道、正义、大众之利。君子明白了义的真谛，并“义以为上”,唯义是从，依义而行，由此走向个人人格的完善，步人人生的高尚境界。
“小人喻于利”的“利”,是私欲、私利。小人由于只懂得私欲私利不懂得义，所以私利当头，唯利是图，把追逐财货作为人生的目标，所以人格低劣，境界低下。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思意思是：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。

具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

扩展资料：

解读：

出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子义以为质，礼以行之。”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。

君子：像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法，在《论语》多次见到。事实上，我们所见的几乎都是二者之间的人。因此，在理解时，要有“动态人生”的观点。

就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人，小人则是“无心或放弃成为”君子的人。只有这样理解，才可进而主张：君子若是懈怠，可能沦为小人。小人若是上进，可能改头换面。

如此一来，孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该。而按有利没利，利多利少。小人受物所转。

君子行事因为按“义以为质”，所以能做到“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”。正由于君子建立起了自己的内心标准——义。

所以能够“泰而不骄”“病无能焉，不病人之不己知也”“内省不疚，夫何忧何惧”“君子求诸己，小人求诸人”。等等差别，都源于行事时这一点用心的不同，而君子小人立分。

相关人物：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。

孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。

即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。

整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

“君子喻于义，小人喻于利”，意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》。

君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
解读：君子告知你做这事会有什么坏处。小人告知你做这事能得到什么好处。
君子：你这次去有可能会挨打。
小人：你这次去回来就可以分很多钱。

“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
意思是：孔子说：“指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。”
孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。”

所以一直不太受到关注。这么好闻？来吃吃看。”叶瞿用叉子叉起一块，递到粟望嘴边，“吹一吹再吃。”
粟望本来想一口咬下去，刚刚触到牙齿发现有点烫，只好乖乖从叶瞿手里拿过叉子，吹一吹再咬一小块，“好吃好吃！”
「饿了饿了饿了粟粟你是坏人害我大半夜还点外卖」
「说好八点以后不吃东西的呢妹纸们」
「呜呜呜宝宝不减肥了宝宝要吃吃吃！」
「体重刚过90的笑看你们一天五顿毫无压力」
「楼上的单位是公斤吗」
「噗楼上要搞事情啊」
「来怼来怼！撸袖子」
“别吵架别吵架！”粟望本来在吃鸡肉，瞄到公屏上的文字泡连忙跳下高脚凳，举着叉子道：“我的鸡肉分给你们吃。”
「粟粟啊叉子上都没肉了真没有诚意」
「粟粟啊难道你要从屏幕里钻出来给我们吃吗」
「粟粟啊编不出来了……」
「我是来破坏队形的粟粟啊记得叫顺丰！当日达新鲜送」
「噗顺丰小哥会恨你们的」
“粟粟，不要拿着叉子乱挥。”叶瞿没收了粟望的叉子，表情严肃。
粟望扁扁嘴，表示自己只是想跟大家分享美食而已，叶瞿表示这只小仓鼠真是，一言难尽啊。
「粟粟泪汪汪的样子让人好想欺负肿么破」
「怎么觉得粟宝宝就是在卖萌求安慰捏」
「木白大大鸡肉还有好多呀分我们一点吧(﹃)」
“鸡肉是给宝宝准备的，不能分哦。”叶瞿含笑，继续给粟望切肉块，穿着短袖的手臂一使力，漂亮的肌肉线条充满了爆发的美感。
「话说曾经看到小说里写撕衣play小攻撕衣服的时候手臂上肌肉爆棚超级美」
「木白大大的肌肉也好美」
「撕衣play啊楼上看的是爱思爱慕小说吧」
「老司机现身！立刻抓住！」
「木白大大撕的话付钱也愿意啊」
「妹纸们表妄想了酷爱点投票去吧还差一点才能追上洛河呢！」
“是的，都别闲聊了，投票去。赢了的话微博转发抽奖，粟粟，你说抽什么？”
叶瞿突然来了这一出，粟望楞着眨眨眼，开始前他什么也没说啊？
“要么——恩——抽——抽，钱？”粟望灵机一动，记得小仙丹说过，凡界最受欢迎的东西就是钱了，而且钱能换好吃的！恩，的确是好东西！
「哇！粟粟真实在！我喜欢！」
「粟宝宝啊你咋是这样的银儿捏」
「中！这个好！」
「我要做分母！都别拦着我！」
“没问题，抽十个，每个送998。”叶瞿大手一挥，“但是前提是进了cp。”
「哇！哪条微博抽？」
「啊啊啊木白大大好大方」
「人家不要钱人家要木白大大的吻」
“小妞们，爷的吻只给粟望。”叶瞿话音未落，大爷状的翘起二郎腿，揽过粟望来在他脸上狠狠亲了一口。
粟望被这突如其来的举动给亲傻了，懵逼了三秒，一回神就见公屏上已经爆炸，而叶瞿在一旁舔了舔嘴角。
「大喘气大喘气大喘气！木白大大你你你！」
「凑不要脸啊！让单身狗情何以堪啊！」
「钛合金狗眼已闪瞎下次要换钻石的！一定要八心八箭的才可以！」
「只有我觉得粟粟的脸蛋软软的看起来很好亲吗？」
「楼上的重点……其实我也想亲亲！」
“恩……木白我还想吃鸡肉。”粟望撇过头，可疑地红了脸，一心一意跑去吃他的肉肉了。
「粟粟这是害羞了？」
「原来粟宝宝这么容易害羞的吗」
「脸色红红的好萌啊」
「粟粟快到姐姐这里来姐姐这里有肉肉」
「楼上的大妈好污」
「混蛋喊谁大妈呢(.皿)」
“不可以叫少女大妈的哦！”粟望刚刚咽下一块肉，正好看见文字泡，一脸认真地对着镜头教育道，“女孩子都是十八岁的宝宝，不可以叫大妈的。”
「粟粟你的撩妹技能是天生的吗……」
「我被撩到了肿么办」
「瞬间觉得粟宝宝一米八我的小心脏受不了了」
「粟粟原来除了吃还会撩妹啊」
「宝宝摔倒了要粟粟亲亲才起来！」
「宝宝只有三岁宝宝不要做十八岁的大妈」
「楼上泥垢」
「楼上的个人资料里明明已经一百零八岁了好吗」
“哟，”叶瞿正在烤下一盘肉，用粟望的手机看了眼投票，“我们只差洛河一千来票了，大家加油。”
「好的大大知道了大大！」
「投投投我现在就去！」
「我要发动我所有的基友给木白和粟粟投票票！为了cp继续看粟粟卖萌」
「还有撩妹」
「噗还有998！gn们加油！」
「姐姐的票已经送出去了，交给你们了」
「洛河那里的直播结束了！他在微博拉票呢！」
「啊啊啊我也要发微博拉票去！」

☆、第四十二章

“我用粟粟的微博也发了，大家帮忙转发一下。”叶瞿放下手机,在屏幕前留下一个笑容，然后转身问粟望要不要再吃一点。
粟望此刻已经吃了一盘猪颈肉,一盘牛wKCDsuNorTHIjkLNIUUwJkKWxlzZguvVzDRSSuHAN

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平湖市17384983693： 子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”的意思. - ？
五佩风痛： 孔子说:“君子懂得的是义,小人晓得的是利”

平湖市17384983693： ＂君子喻于义,小人喻于利＂这句的翻译 - ？
五佩风痛：[答案] 条目:君子喻于义,小人喻于利 出处:《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 解词: 喻:明白,通晓,此处指使……明白. 利:利益. 于:用. 义:道义. 利:利益. 译文: 孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是...

平湖市17384983693： 君子喻于义,小人喻与利是什么意思 - ？
五佩风痛： 一个在乎的是义,一个是利益

平湖市17384983693： “君子喻于义,小人喻于利.”的译文是什么?加急, - ？
五佩风痛：[答案] 子曰:君子喻于义,小人喻于利. 出自论语 君子但知公义,小人但知私利.小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之.君子小人,一言难辨,此以公义私利说其总则而已.

平湖市17384983693： 君子喻于义,小人喻于利.是什么意思 - ？
五佩风痛： 君子看重的是道义,小人看重的是利益.

平湖市17384983693： 《论语》:子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”(4分)请谈谈你的看法,不少于80字. - ？
五佩风痛：[答案] 君子喻于义,小人喻于利 意思是说君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.具体含义是指君子与小人价值取向不同,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.所谓“利”,是指金钱、财富等物质利益;所谓“义”,是指道义、正义等超...

平湖市17384983693： 君子喻于义,小人喻于利. - ？
五佩风痛：[答案] 《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”孔子说:“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益.”出现“君子喻于义,小人喻于利”的根本原因,是有无中心思想,子曰:“君子义以为质,礼以行之”,做什么不做什...

平湖市17384983693： 翻译“子曰:“君子喻于义,小人喻于利” - ？
五佩风痛：[答案] 意思是君子看重的是道义,小人看重的是利益.

平湖市17384983693： 子曰:＂君子喻于义,小人喻于利.＂这个＂喻＂是啥意思? - ？
五佩风痛：[答案] 喻:明白,通晓,这里指使什么明白.整句话的意思是,孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.”

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五佩风痛：[答案] 此句出自《论语·里仁》:子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 意思是,孔子说:“君子能够明白的是道义,小人能够明白的是利益.” 喻:明白,不言而~.户晓.