子曰:君子喻于义,小人喻于利。
孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”
『君子喻于义,小人喻于利』,我们常常读到这一句,我们先看雪公老人的《讲要》。他引用孔安国批注说,「喻,犹晓也。」喻也就是晓,所以这句话是「君子但知公义,小人但知私利。小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之。」君子他心里面知道的是公义,一切为公众着想,不为自己着想。小人反之,他只为自己着想。私利就是只想着自己的利。利当然既包括钱财,也包括任何的利益,名闻利养,五欲六尘的享受,等等。只要是对自己有利的都会去做,跟自己没有利益的他就不想、不肯去做。所以君子、小人在这里可以分判。雪公老人讲到,「君子小人,一言难辨,此以公义私利说其总则而已。」君子和小人有时候外表看不出来,要看他的内心。内心里他想的是公,还是想的是私,这是一个总纲,判断君子小人的总纲。我们学了《 论语 》要反求诸己,回头想想我们自己是君子还是小人。君子和小人在外表上看,未必看得出来,但是探究其内心,自己知道。
蕅益大师在批注里面讲,「喻字,形容君子小人心事,曲尽其致。」这个喻是讲他的心事,心里头想的是什么,如果想到公,这就是君子。虽然他所做的好像对自己也有好处,可是他心为公,这就是「君子喻于义」。如果心是为自己着想,做的事情好像是为公,那也是小人。所以这里面确实是细细的去探源,探自己的心源。「喻义,故利亦是义。喻利,故义亦是利。」这个话讲得好。如果以义为存心,虽然是做出自利的事情,但是它也是义。如果心中是想着私利,做出的事好像符合义,那也是属于利,换句话说,他还是小人。底下讲,「释门中发菩提心者,世法亦成佛法。名利未忘者,佛法亦成世法,可为同喻。」这是蕅益大师把这个话跟佛门里面修行联系在一起了。佛门讲的发菩提心,这个菩提心是什么意思?菩提是梵语,中文的意思是觉悟,真正发起觉悟的心,他觉悟什么?觉悟众生跟自己一体,所以他不会为私,他知道为私是把自己菩提心掩盖了。他要发菩提心,他要为公、为众生,所谓「众生无边誓愿度」。在度众生的过程中,可能他所做的事都是世法,但是心是菩提心,世法也变成佛法。佛法不离世间法,只在一念觉迷不同。一念觉了,世法也是佛法;一念迷,佛法都成世法。迷是什么样子?没有忘记名利,他还有名利心,这就是迷,所以他所做的即使是讲经说法,那也是世法,用这个来做模拟。所以我们自己要对自己的心念,要观察入微。
我们现在学习传统文化,希望也能够弘扬传统文化,自己问问自己:出发心是什么,我到底为什么要这么做,在做的过程中会不会起名利心?确确实实也有一些弘扬传统文化的人,这些 老师 ,在弘扬的过程中,在人家的赞叹、供养当中名利心起来了。名利心一起,那就堕落了,就从君子堕成小人。名利本身并没有什么妨碍,所谓「理事无碍,事事无碍」,但是心要染着了,这就有障碍了。心要是不染着,名利不会成你的障碍。
你看孔子当年,大家也都知道他是圣人,他很出名,在春秋列国当中,大家都知道孔子。可是孔子他没有被名所染,始终坚持他的理想;也没有被利所染,人家请他做大官,如果不符合道义,不符合 周礼 ,他马上辞掉。我们再看看我们恩师,在世界各地也接受很多人的供养、赞誉、恭敬,这都属于名利。在这名利当中,我们恩师没有染,我们跟在旁边非常清楚。我们也不是盲目跟从,看一位老师也看了十几年,从旁边细细观察,一举一动看他存心。跟了十几年下来,说话从初次见面到现在已有十八年了,留意观察真的发现我们恩师念念都想到利益众生,没有想自己,名闻利养真的是放得干干净净。可是他也不排斥,故意排斥也不对,故意排斥是证明心中还存有这些念头,还为它所动。不为它所动,该不该接受名利?完全是看能不能利益众生。这是君子跟小人从哪里看,不是从行迹上看,是从他的心源隐微处来看。
那反过来讲,如果心里面对名利还有染,有染会是什么样子?他不追求世间名利,他可能还追求传统文化里的名利,喜欢人家恭敬他。或者他做出一个大德的样子,持戒很精严,威仪具足,可是他只在人家面前这样表现,回到自己住处,独自一个人的时候他就不是这个样子,他不能慎独。这是什么?名利未忘!那我这里也是检点我自己,看看我自己内心到底还有没有名利的影子,如果有,要把它洗刷干净。真正是为了义、为了道,这个人就能慎独,在人家面前如此,独自的时候也如此,这个心是真心。所以利和义,君子跟小人,我们自己要细心细心的省察,往往是「失之毫厘,差之千里」
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”的意思。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”的意思意思是:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。具体含义:指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义...
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”的意思是什么
君子喻于义,小人喻于利。意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”出现“君子喻于义,小人喻于利”的根本原因,是中心思想的存在。子曰:“君子义以为质,礼以行之。”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 解释
【原文】子曰:君子喻于义,小人喻于利。【白话文】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
君子喻于义小人喻于利的文言句式?
“君子喻于义,小人喻于利”意思是:君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”出处:春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》。意思是:孔子说:“指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低...
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”的意思。
答案:这句话的意思是,孔子说:“君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。”详细解释:孔子是中国古代的伟大思想家、教育家,他所提出的这一观点反映了人们对道德和个人价值的不同追求。1. 君子喻于义:“君子”指的是有道德、有修养的人。“喻于义”意味着君子行事以道义为准则,他们重视道德原则,...
君子喻于义,小人喻于利.什么意思?
“君子喻于义,小人喻于利”意思是:君子看重的是道义,小人看重的是利益。出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理...
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 解释
这是孔子对君子和小人之间区别的解释。君子是什么?君子在做事的时候是为了长远的目标,而不是为了眼前的利益。小人是什么?小人在做事的时候是为了眼前的利益,而忘记了长远的目标。君子对事,小人对人,君子对事而宽容人,小人对人而忘记了事。君子为了目标而努力,小人为了整人而废寝忘食。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 解释
孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。”
君子喻于义小人喻利的意思
出自《论语·里仁》。原文节选为:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”子曰:“父母在,不远游,游必有方。”译文:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”孔子说:“见到贤人,就应该向...
君子喻于义小人喻于利句式
君子喻于义小人喻于利句式如下:1、“君子喻于义小人喻于利”的意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。2、出处:《论语·里仁》:“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。3、’”译文:孔子说:君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。4、解释:喻:明白,通晓,这里译为“懂得”;利:利益;于...
束彦舒筋:[答案] 条目:君子喻于义,小人喻于利 出处:《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 解词: 喻:明白,通晓,此处指使……明白. 利:利益. 于:用. 义:道义. 利:利益. 译文: 孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是...
历城区19574263148: 子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”的意思. - ?
束彦舒筋: 孔子说:“君子懂得的是义,小人晓得的是利”
历城区19574263148: 《论语》:子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”(4分)请谈谈你的看法,不少于80字. - ?
束彦舒筋:[答案] 君子喻于义,小人喻于利 意思是说君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.具体含义是指君子与小人价值取向不同,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.所谓“利”,是指金钱、财富等物质利益;所谓“义”,是指道义、正义等超...
历城区19574263148: 子曰:"君子喻于义,小人喻于利."这个"喻"是啥意思? - ?
束彦舒筋:[答案] 喻:明白,通晓,这里指使什么明白.整句话的意思是,孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.”
历城区19574263148: 君子喻于义,小人喻与利是什么意思 - ?
束彦舒筋: 一个在乎的是义,一个是利益
历城区19574263148: “君子喻于义,小人喻于利”句中的“喻”何义请解释其中的“喻”为何意 - ?
束彦舒筋:[答案] 此句出自《论语·里仁》:子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 意思是,孔子说:“君子能够明白的是道义,小人能够明白的是利益.” 喻:明白,不言而~.户晓.
历城区19574263148: 君子喻于义,小人喻于利.是什么意思 - ?
束彦舒筋: 君子看重的是道义,小人看重的是利益.
历城区19574263148: 关于子曰“君子喻于义,小人喻于利.”的故事 - ?
束彦舒筋:[答案] 以前我看过一个故事,大概可以解释“君子喻于义,小人喻于利.” 说的是作者在酒吧里遇到一个人,喝水的样子很奇怪.他不是像别人一样把嘴对着杯沿喝,而是对着杯子有把柄的部位喝.作者就问他,为什么要这样喝水,不是很难受吗?那个人说,...
历城区19574263148: 君子喻于义 小人喻于利什么意思 - ?
束彦舒筋: “君子喻于义,小人喻于利” 意思是:君子看重的是道义,小人看重的是利益. 出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”
历城区19574263148: 君子喻于义,小人喻于利的意思 - ?
束彦舒筋: 子曰:君子喻于义,小人喻于利--------《论语·里仁》与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图.