《阿Q正传》的主人公阿Q是中国人,为什么要取外国名字?

阿Q名字的由来?~

其实阿Q的名字叫做阿桂。而在英文的同音之中是quer，鲁迅便取了首字母Q作为他的名字。
《阿Q正传》中阿Q这个艺术形象，有两个原始模型：一个叫谢阿桂，他住在绍必新台东面的戴家台门里；还有一个是谢阿桂的弟弟叫阿有。
据有关的回忆资料记载，在鲁迅住过的旧台门里，确有阿桂其人，虽说他以打短工为生，实在还是游手好闲，有时靠做掮客或小偷弄点钱，辛亥革命时，阿桂确曾在街上走着嚷着：我们的时候来了，到了明天，我们钱也有了，老婆也有了……
但阿桂并不舂米，专门给人舂米的是他的胞兄阿有，鲁迅曾说阿Q的模特正在给人家捣米，可能就指他。但是，阿Q的很多事情又是从其他人身上取来的，如恋爱事件是从衍太太的侄儿桐少爷那里来的；欺侮小尼姑，则是从一个秀才那里取来改造而成的。

扩展资料：
《阿Q正传》阿Q有一个奇特的精神胜利法，那就是“在假想中克敌制胜”，比如作品写了他赢了许多钱，被人串通起来抢走了，而且自己还遭到毒打。阿Q是一个穷人，他需要这些钱，怎么办？说钱被儿子拿去了不行，骂自己是虫豸不行，把自己当作老子也不行。
阿Q毕竟是精神胜利法的常胜将军，“他擎起右手，用力地在自己的脸上连打了两个嘴巴，热刺剌的有些疼；打完之后便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己。不久也就仿佛觉得是自己打了别个一般……”
阿Q自己打了自己之后，脸上虽然还有些热辣辣的疼痛，但是因为打的是别人，于是便心满意足地睡了。“精神胜利法”是阿Q典型的性格特征。小说中阿Q受尽欺压凌辱反而自我安慰，自轻自贱。甚至在莫名其妙要被杀头的情况下，他还以为自己是精神上的“胜利者”。
参考资料来源:百度百科-阿Q（小说《阿Q正传》中人物）

1922年，叶永矱问鲁迅：“阿Q是中国人，为什么要取外国名字？” 鲁迅说：“阿Q是光头，脑后留着一条小辫子，这Q字不就是他的形象吗？” 多么的简练，就是2个字——形象。 —————— 至于别的都是后人揣测出来的,与鲁迅没什么关系。

阿Q是鲁迅创作的中篇小说《阿Q正传》的主人公。作者用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓——阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。

赵太爷，在小说的描述当中，应该算是在阿Q所生活的地方，一个最具有权势的人，是所有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能。赵太爷是小说当最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。因为阿Q从生到死，拥有的也一直都只有贫穷，甚至连姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺。

阿Q为什么叫做阿Q呢？其实阿Q的名字叫做阿贵。而在英文的同音之中是quer，鲁迅便取了首字母Q作为他的名字。阿Q说自己姓赵，所以他的名字应该叫做赵阿贵。而阿Q说自己其实和赵老太爷家是本家，但是自己落魄了，这也招致了一顿毒打，阿Q从此不敢说自己姓赵。

在《阿Q正传》小说当中，赵太爷是现实社会当中的胜利者，与阿Q的“精神胜利”形成了鲜明的对比，是封建社会当中的社会强者势力的代表。而通过赵太爷的强悍形象和实际胜利，也说明了所有在“精神上”具有胜利的人，实际上都是在现实当中空虚无力的弱势群体，而所谓的“精神胜利”，最终只能是飘渺云烟，永远抵不过现实当中他人所拥有的一切。

阿Q的精神胜利法还有最恶劣的一招是“欺凌弱小借以转嫁痛苦”。这种精神胜利法突破了正常情况下精神胜利法的各种特征，取得了行动上的实际胜利。当然，这种行动上的实际胜利是靠欺凌弱小而取得的。阿Q对小D、小尼姑都有过这种行为。当他骂“假洋鬼子”是“秃儿”被打了几棍子后，刚好遇见小尼姑从对面走来，阿Q便把痛苦转嫁到她的身上。他认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑，于是走上前去，“呸”地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的头皮，说道：“秃儿，怏回去，和尚等着你……”当小尼姑反抗时，他更加兴高采烈地说：“和尚动得我动不得？”在旁人的大笑声中，阿Q精神上得到了十分的满足。

“精神胜利法”是阿Q典型的性格特征。小说中阿Q受尽欺压凌辱反而自我安慰，自轻自贱。甚至在莫名其妙要被杀头的情况下，他还以为自己是精神上的“胜利者”。

因为他本来姓赵，但他的族人不让他姓赵，认为他丢脸。

因为阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。

阿Q本来姓赵的，阿Q说自己其实和赵老太爷家是本家，但是不敢说自己的名字，是作者讽刺当时的社会。

因为阿Q从生到死，拥有的也一直都只有贫穷，连姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺。

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慈利县15660669126： 阿Q是谁?中国的? - ？
崇禄百奥： 鲁迅笔下的一个人物形象,可以说全世界没有谁没做过阿Q,或多或少的每人身上都会有阿Q的影子,最代表的就是精神胜利法,建议你读一遍《阿Q正传》.Q也是很形象的,像清朝人光光的头后面坠着个小辫子.

慈利县15660669126： 为什么要取外国名字?《阿Q正传》的主人公阿Q是中国人,为什么要取 ？
崇禄百奥： 小说《阿q正传》是鲁迅先生杰出 的作品之一.他笔下的阿g,人木三分 地讽刺了旧中国的种种时弊.阿q的形 象和他的精神胜利法,都牢牢地被读者 所铭记.阿q的故事发生在清末与民国的动荡时期,阿Q本人也是中国人,为什么叫 外国名字的呢?原来,字母“Q”字就像一个人脑后留 着一条小辫子,正是清朝的发型.这是一 个非常形象的命名,也体现了鲁迅先生 犀利笔锋下的幽默风趣.

慈利县15660669126： 鲁迅的作品啊q正传中的啊q是哪里人 - ？
崇禄百奥： 就是这个“Q”.据周作人在《鲁迅小说里的人物》中回忆:“据著者 (鲁迅)自己说,他就觉得那Q字(须得大写)上边的小辫好玩.” “好玩”在哪里呢?我揣摩:“Q”这个字母的形状,很象漫画里的一 个人的形象:一颗楞头楞脑的脑袋,后面拖着一根辫子.而这正是 《阿Q正传》的主角的外形.至于小Don叫小同,是否阿Q就要叫阿桂? 这是毫无逻辑关系的推论,何况鲁迅已经明明指出阿Quei不是阿桂.

慈利县15660669126： 《阿Q正传》中鲁迅为什么要用阿Q这个名字? - ？
崇禄百奥： 1922年,叶永矱问鲁迅:“阿Q是中国人,为什么要取外国名字?” 鲁迅说:“阿Q是光头,脑后留着一条小辫子,这Q字不就是他的形象吗?” 多么的简练,就是2个字——形象. —————— 至于别的都是后人揣测出来的,与鲁迅没什么关系.

慈利县15660669126： 《阿Q正传》的中心思想?求大神帮助 - ？
崇禄百奥： 文章主人公阿Q代表了当时的中国人.无论是从文中各个人物的意识形态来看,还是形如留辫者的字母 'Q',在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—中国人.文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态,以及中华民族自古以来的一种劣根性,包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法.在为中国人指出这些缺点时,鲁迅可以说是毫不留情的.但如果读者对中国人加以仔细的观察,会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊.不同于其他的作家,鲁迅更注重反应社会与人性的丑恶,而且他企图通过一种让读者产生反感的方法来让人理解他的想法.

慈利县15660669126： 鲁迅先生的《阿Q正传》里面那个人为什么叫阿Q呢? - ？
崇禄百奥： 1292年,叶永矱把《小小十年》小说稿送请鲁迅修改.一天,他问鲁迅:“阿Q是中国人,为什么要取外国名字?”鲁迅说:“阿Q是光头,脑后留着一条小辫子,这Q字不就是他的形象吗?”鲁迅自己所说的阿Q取名原由是的确如此,还是一时的笑谈,多年来都一直文学史家们研究的一个问题.

慈利县15660669126： 为什么鲁迅要塑造阿Q这个人物形象?为什么鲁迅要塑造阿Q这个人物形 ？
崇禄百奥： 鲁迅(1881-1936),现代文学家、思想家.他原名周树人.1881年9月25日出生于浙江绍兴一个没落的封建家庭里.阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》里的主人公.他是清朝末年江南农村的一个穷短工,没有土地,没有家,甚至连姓什么的权利也没有.他经常盲目自大,可一碰到实际问题,他又自轻自贱和自欺欺人,不敢正视现实.挨了打,他说”我被儿子打了.现在的世界真不像样!”但转身他又去欺侮比他更弱小的小尼姑、女佣人等.鲁迅塑造阿Q这个形象,是要告诉人们:人如果不敢正确对待自己的缺点,也就不能从根本上改正缺点.弱者靠精神胜利法,是不能改变失败的现状的.

慈利县15660669126： 阿q正传里的阿Q是个怎样的人物 - ？
崇禄百奥： 阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”.阿Q本是极卑微的人,他没有家,住在土谷祠里,没有固定的职业,只给人家做短工,人们忙碌的时候才记起他,一空闲,便把他忘记了.然而,阿Q却很自尊,“所有未庄的居民,全不在他眼睛里”,甚...

慈利县15660669126： 《阿Q正传》的主要内容是什么? ？
崇禄百奥： 作品中的阿Q是一个生活在辛亥革命前后的贫苦农民.在旧中国闭塞落后的农村小镇未庄,阿Q贫无立锥之地,他没有家,住在土谷祠里;没有固定职业,只能靠打短工为...

慈利县15660669126： 在逻辑上阿Q和曹禺是什么关系 - ？
崇禄百奥： 首先,阿Q是虚构人物,鲁迅小说《阿Q正传》的主角和鲁迅文学的代表人物.文章完成于1921年到1922年之间.曹禺原名万家宝,1910年出生于天津一个还算富裕的家庭,我国著名戏剧作家.从这...