古琴流水的赏析

作者&投稿:平盛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请谈谈你对古琴曲 流水 的欣赏感受~

《流水》是古琴曲中比较具有代表性的一首曲子,在内涵上传达了流水之意,技法上充分体现了古琴的表现力。整首曲子一气呵成,以滚拂的技法拟水声,充分运用了散音和泛音的结合,兼有长距离的按音,将流水的特点表现的淋漓尽致。整首曲子以开头的泛音为起点,恰似高山之上的流水,只是涓涓细流,随着整首曲子的逐渐展开,水流之势逐渐形成,无数条溪流在山涧中汇聚成为巨大的水流,流水与山石相撞,流势稍一受阻变改变了原来的流径,但立即又汇入整条河流,水声隆隆,随着水势越来越大,河流逐渐又趋于平稳,整首曲子也由高潮转入了平稳,最后曲子以泛音结尾,应和开头的泛音的拟水声,整首曲子大气磅礴,浑然天成,充分体现了中国古代的“水”哲学。

个人认为,表达生命,感慨人生,人生如水,起起伏伏,有浪,有平,浮浮沉沉,便是人生吧

古琴流水的赏析如下:
第一段:
“洋洋乎志在流水”,两千多年前子期赞赏伯牙弹奏的“流水”时如是说。子期不仅听出了惊涛骇浪奔流千里,更听出了伯牙心中高远的精神追求。听琴,不仅要听声,更要听心。
首段作引,用淌、涓、轮、滚拂、长锁振起全曲水流之势,短短三四句便勾勒出飞扬动荡一派千浔的形貌。
第二段:
空灵的泛音,跳动的节奏,如见潺湲的泉水,如闻铮淙的小溪。一幅“明月松间照,清泉石上流”的画卷宛在眼前。闲逸愉悦之情在心中长出了绿芽。
第三段:
更高音区的泛音细腻而宛转。需屏息静听:有草根里细细低语的寒流,有松针上泠泠滴落的水珠,更有心中的绿芽长成了一片绿荫。
江河的积累始于微末,点点滴滴的汇聚终成大海。
第四段:
咏叹式的旋律,歌唱般的行进,其声飘飘冉冉,其韵扬扬悠悠。欣喜地赞美幽壑之泉出山汇流,渐有风发水涌,波涛起伏之势。
第五段:
旋律音区下移,咏叹更加厚实。对眼前的一景一物引出沉浸式的幽思,如美酒浇心中块垒,如天音欲振聋发聩。
第六段:
乱石穿空间水流涡旋激荡,悬崖危岩边瀑布飞落千丈,过峡穿滩,汹涌奔腾。宛若危舟过峡,目眩神移,惊心动魄。
右手连绵不绝的猛滚慢拂,左手往来回复的和音绰注,略无停机,如珠走盘,毫不滞碍,一气流转。“洋洋乎”的浩大声势尽情摹拟,“荡荡兮”的宏伟场面尽情挥洒,令人胸怀激扬、豪情万丈。
第七段:
高音区泛音如珠落玉盘,示危滩已过,水入大江,舟如飘叶,轻流倘佯,时而余波激石,时而旋洑微沤,明媚的风景展现一片柔怀。
第八段:
咏叹旋律再起,歌唱行进复出。忽顾来时之路,回首高山之势,初心未改,雄心依然。
其中四转滚拂往来,尽显回澜激石,漩洑溁涡之势。高潮之后,仍有余波,忽缓忽急,或放或收,再三跌宕。
第九段:
颂歌般的旋律由低向上引发激情,继而又转作入慢收音乍现一片辽阔景象。已然是大江东去,星垂平野,广流绵邈,徜徉汩没,朝宗归海,波澜壮阔。
尾声:
深情的泛音,安详的结尾,“洋洋乎,诚古调之希声者乎”。


《高山流水》全文赏析。?
1、伯牙/鼓琴,钟子期/听之。2、方鼓琴/而/志在泰山,钟子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山。3、”少/选之间,而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉/乎鼓琴,汤汤/乎若流水。4、”钟子/期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以/为世无/足复为鼓琴/者。5、译文:伯牙擅长...

如何赏析古琴《高山流水》?东方音乐的美感是什么?
高山流水赏析 [原创]做为古筝曲,高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本,一个是山东筝派,一个是浙江筝派,还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本,是因为曲调完全不同,而不是演奏技法的不同。“齐鲁大板”的山东筝派:演奏时,大指使用频繁,刚健有力。即令是“花指”,也是以大...

如何赏析古琴《高山流水》?东方音乐的美感是什么?
,说的也就是俞伯牙和钟子期之间的故事。《高山流水》有琴曲和筝曲两种谱本,两者同名异曲。由于古琴的制造结构的特殊性和演奏特点的多样性,古琴的音色是极富民族性的。而东方音乐的美感在于它似一幅中国水墨画,宁静致远,深邃绵长,蕴涵着东方深远的文化内涵。如果对你有帮助,望采纳。

古琴曲《高山》《流水》有什么区别
古琴曲《高山》《流水》区别为:宋时分段不同、明朝段数不同。一、宋时分段不同 宋朝时期分成《高山》为四段,《流水》为八段。二、明朝段数不同 明朝中叶时期,杨表正在《流水》中,却在原第五、六段之间加了一段,是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。分成《高山》为四段,...

古琴高山流水的典故
古琴曲《高山流水》的典故是讲述伯牙与钟子期的故事。伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么...

名曲 高山流水 赏析
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《流水》是我国传统古琴曲,最早见于先秦《列子》一书。现存琴谱最早见于...
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琴到无弦听者弹,古今唯有一钟期。高山流水音虽妙,只恐天涯少故知。表达...
,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。

古筝曲《高山流水》赏析
第二、三段:清澈的泛音,活泼的节奏,犹如“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”息心静听,愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复,它省略了二段的尾部。第四、五段:如歌的旋律,“其韵扬扬悠悠,俨若行云流水。”第六段:先是跌宕起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接着...

求【高山流水】原文翻译及注释赏析
原文 伯牙 善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴 ,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死 伯牙破琴 绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者溪由尽忠哉!译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,...

大安区19143244820: 古琴版的流水所要表达的情感是什麽呢? -
莱封导赤: 个人认为,其中之一是表达生命,感慨人生,人生如水,有浪,有平,浮浮沉沉~~

大安区19143244820: 流水 其曲式为民族传统的 什么结构【5个】
莱封导赤: 民族传统的曲式有 一、单牌体 二、联曲体 三、变奏体 四、循环体 五、套曲体 古琴的话是变奏体和循环体比较多,《流水》的话我个人感觉是循环体.《流水》第2段的泛音旋律,到第3段中以高八度重复出现……而且感觉不像变奏,您可以去听听看

大安区19143244820: 古琴曲《流水》与什么故事有关 -
莱封导赤: “高山流水遇知音”的故事 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一...

大安区19143244820: 急求古琴曲高山流水赏析.大学音乐欣赏考试用的 -
莱封导赤: 古琴曲目前是高山和流水两部 高山和流水相传是伯牙做的 描写宏伟的高山和波涛的流水 我觉得你听听才有感觉 我文采不好古筝是高山流水 根据伯牙与钟子期的故事编的

大安区19143244820: 古琴曲《高山》《流水》有什么区别 -
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莱封导赤: 名曲溯源 “高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江...

大安区19143244820: 古琴塑造的第二段《流水》音响主要奏法是(),以此刻画了()的形象 - 上...
莱封导赤: 古琴流水内涵很多 可以些篇文章了 展现演奏者心胸广阔 和伯牙与钟子期的友谊 古筝 就是好听吧 觉得听好听的 是根据西方的乐理 音程编写的曲子 没太多内涵 愉悦放松下就可以了.

大安区19143244820: 高山流水简介 -
莱封导赤: mp3.baidu.com可以听到 高山流水简介 高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本.有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同. 古代琴曲.战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作.乐谱最...

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