大慈大悲阿弥陀佛，所发的四十八愿是哪些？
02不更恶道愿 设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
03身真金色愿 设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。
04形色相同愿 设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。
05宿命智通愿 设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
06天眼普见愿 设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
07天耳普闻愿 设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
08他心悉知愿 设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
09神足无碍愿 设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
10不贪计身愿 设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。
11住定证灭愿 设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。
12光明无量愿 设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
13寿命无量愿 设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
14声闻无数愿 设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。
15随愿修短愿 设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。
16不闻恶名愿 设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
17诸佛称叹愿 设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
18十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
19临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
20欲生果遂愿 设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。
21三十二相愿 设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
南无阿弥托佛 南无观世音菩萨 后面跟什么啊?
我记得是：南无十方常住三宝，南无本师释迦牟尼佛，南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，愿以此公德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，消除一切障，同升极乐国。好像全部念下来是这样的，如果我没有记错的话，希望对你有...
居家念诵阿弥陀佛简单仪轨
最简单的早晚课，称念阿弥陀佛佛号一、最简单的早晚两个课程 (一) 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛 (一称一拜或只合掌 )(二) 南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)(三) 南无阿弥陀佛(不必礼拜，但恭敬念去.跪念、坐念、立念皆可.至少百声.千声、万声以个人功夫忙闲而定.只宜由少增多，不宜由多...
往生到西方极乐世界后如果想念梭婆世界的么个人但他没学佛能不能帮他...
佛友 您好!往生後，要帮在娑婆世界与自己有缘的人，将他拉拔来极乐世界，并不是一蹴可及的。有两个方案供你参考:第一: 当楼主你这一生深信切愿，命终往生级乐世界後，可以马上跟阿弥陀佛说你想回去娑婆，去接引某位有缘人，阿弥陀佛大慈大悲，一定会同意的，而且你往生後，弥陀世尊以及诸大菩萨...
念佛就能往升极乐世界吗?
大慈大悲阿弥陀佛，信愿持念名号，决定往生极乐世界！《大宝积经卷第十八.无量寿会第五之二》：阿难。若他国众生发菩提心。虽不专念无量寿佛。亦非恒种众多善根。随己修行诸善功德。回向彼。复愿欲往生。此人临命终时。无量寿佛即遣化身。与比丘众前后围绕。其所化佛光明相好与真无异。现其人...
南无大慈大悲观世音菩萨是什么意思?
南无，梵语译音，意为皈依、归命。大慈大悲，意为慈心、悲悯。观世音菩萨，菩萨，梵语菩提萨埵音译，意为觉有情。观世音菩萨，极乐世界之西方三圣之一，和阿弥陀佛，大势至菩萨，共称为西方三圣。
平时默念阿弥陀佛还是南无大慈大悲观世音?
正所谓，家家观世音，户户阿弥陀 早上念 南无大慈大悲观世音菩萨或者南无观世音菩萨 晚上念 南无阿弥陀佛 观世音久远劫前已经成佛 号 正法明如来 是倒驾慈航来娑婆世界救苦救难的。是娑婆世界的施无畏者。阿弥陀佛是接引众生去西方极乐世界的导师，所以善男信女要念南无阿弥陀佛，成为往生西方的...
阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至菩萨各表何法?
西方三圣又称阿弥陀三尊，是指西方极乐世界主要的佛菩萨，即观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
佛教见人说阿弥佗佛
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(念到这里一拜,即起来,即念佛。)南无阿弥陀佛(少则连念四五百声,多则千万声随意。)念毕,再礼拜,起身,然后跪在佛前,再往下念三菩萨。南无观世音菩萨(三声)南无大势至菩萨(三声)南无清净大海众菩萨(三声)再起立,再礼拜,毕。再跪,往下念发愿文。(简单的十二句偈)我今称念...
拜请法师,还有同修们,如何发菩提心往生西方极乐世界。拜谢
念偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,随即但念“南无阿弥陀佛”六字,或一千声,或五百声,当围绕念。(须从东至南至西北绕,为顺从,为随喜。顺从有功德。西域最重围绕,此方亦与礼拜均行,见正编复马契西书五。)若不便绕,或跪或坐或立皆可。念至将毕,归位念观音、势至、清净大海众菩萨,各三称,然后念...
"南无阿弥驼佛"是啥意思,
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(念到这里一拜,即起来,即念佛。) 南无阿弥陀佛(少则连念四五百声,多则千万声随意。) 念毕,再礼拜,起身,然后跪在佛前,再往下念三菩萨。 南无观世音菩萨(三声) 南无大势至菩萨(三声) 南无清净大海众菩萨(三声) 再起立,再礼拜,毕。再跪,往下念发愿文。(简单的十二句偈)...
革哈复方： 〔第一愿〕,愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类.不得是愿,终不作佛. 〔第二愿〕,愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生.不得是愿,终不作佛.(七宝者,金、银、...
富平县18454011404： 阿弥陀佛四十八大愿 - ？
革哈复方： 阿弥陀佛.西方极乐世界教化众生的导师也,梵语“阿弥陀”,中文称“无量”,因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀,按《无量寿经》之记载:在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中,有一个国王听闻了世自在王佛的说法后...
富平县18454011404： 什么是阿弥陀佛的48大愿? - ？
革哈复方： 阿弥陀佛!阿弥陀佛的四十八愿,是《无量寿经》的核心,而四十八愿的核心是“第十八愿”:“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法”.这一愿,...
富平县18454011404： 阿弥陀佛四十八大愿的具体内容? - ？
革哈复方： (一)无三恶趣愿,又作自国无苦愿、永绝三涂愿、令国无恶趣愿、无苦苦愿、国土严净无诸恶趣愿.即愿佛国中无有三恶道之重苦.(二)不更恶趣愿,又作命终不向他国受苦愿、命终复不更恶趣愿、无坏苦愿、无恶趣愿、有情命终展转增上...
富平县18454011404： 阿弥陀佛的四十八愿望都是什么? - ？
革哈复方： 1)无三恶趣,(2)不更恶趣,(3)悉皆金色,(4)无有好丑,(5)宿命智通,(6)天眼智通,(7)天耳智通,(8)他心智通,(9)神足通,(10)漏尽通,(11)住正定聚,(12)光明无量,(13)寿命无量,(14)声闻无量,(...
富平县18454011404： 阿弥陀佛的48大愿都是什么? - ？
革哈复方： 阿弥陀佛四十八愿 第一愿.我作佛时.我刹中无地狱饿鬼禽畜.以至蜎飞蠕动之类.不得是 愿终不作佛. 第二愿.我作佛时.我刹中无妇女.无央数世界诸天人民.以至蜎飞蠕动之类.来生我刹者.皆于七宝水池莲花中化生.不得是愿终不作...
富平县18454011404： 阿弥陀佛的48个愿望是什么? - ？
革哈复方： 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经发大誓愿第六 法藏白言:唯愿世尊,大慈听察. 我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严.无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类.所有一切众生,以及焰摩罗界、三恶道中,来...
富平县18454011404： 阿弥陀佛48大愿 - ？
革哈复方： '我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗密,坚固不退.复以善根回向,愿生我国,一心念我,昼夜不断.临寿终时,我与诸菩萨众迎现其前,经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨.不得是愿,不取正觉.' 最重要的是第十八愿,'十念往生'.'发菩提心',也很重要.本经里讲,三辈往生,无论是上品上生,还是下品下生,统统要发菩提心.不发菩提心,就不能往生.不发菩提心,你就是一天念十万声佛号也不能往生.可见菩提心的重要.什么叫菩提心?菩提是梵文,翻译成中文,意思是觉悟,菩提心就是觉悟的心.如果你对世出世间一切法迷惑颠倒,分别执著,就是不觉悟.不觉悟就不能往生
富平县18454011404： 阿弥陀佛四十八愿的修学方法 - ？
革哈复方： 净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也.于此不信不修,可不哀哉?此法门以信,愿,行,三法为宗.信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐.信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证...
富平县18454011404： 阿弥陀佛的四十八愿?中心愿是哪一愿?？
革哈复方： 阿弥陀佛! 一般净土弟子以“十八愿”作为中心愿!但是个人认为四十八愿都是中心愿!
