用辩证法谈论两个凡是
唯物辩证法是马克思主义哲学的精髓，在真正理解了绝对与相对的辩证统一之后，这个问题就迎刃而解了。
说实话，这样博大精深的问题，不是三言五语就可以讲清楚的，否则，当时也不需要开展那样的大讨论了。
马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。哲学史上关于真理标准问题的
争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义，都没能科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识 与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”，具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同
客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义
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1、不符合具体问题具体分析的原则
2、不符合一切从实际出发的原则
3、不符合解放思想、实事求是的原则
用辩证法谈论两个凡是
两个凡是违背了马克思主义基本原理，表现在它：1、不符合具体问题具体分析的原则 2、不符合一切从实际出发的原则 3、不符合解放思想、实事求是的原则
恩格斯如何提示黑格尔的"两个凡是"命题的辨证思想的
这样一来，黑格尔的这个命题，由于黑格尔的辩证法本身，就转化为自己的反面：凡在人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理性的，就是说，注定是不合理性的，一开始就包含着不合理性；凡在人们头脑中是合乎理性的，都注定要成为现实的，不管它同现存的、表面的现实多么矛盾。按照黑格尔的...
什么是检验真理的唯一标准
1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论，文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验，这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这场讨...
韦大林:什么是中国逻辑
中国逻辑归为三点：问态度，不问事实；问动机，不问是非；问亲疏，不问道理。我的归纳不如他缜密，却更具体，所指更为鲜明。中国逻辑的第一表征，是国情论，即用国情为吾国的一切症结辩护，为一切罪孽洗白。江平先生说，30年前我们批判两个凡是，现在要批判两个谬论：稳定压倒一切，中国情况特殊论。...
破而后立和立而后破的辩论
“破”和“立”,这是佛教常说的两个字。恩格斯说“佛教里面有辩证法”,这是其中一个例子。 “立”是对原先、旧有的事物的否定,也就是对当下所立新事物的肯定。“破”中有“立”,“立”中有“破”,“破”即是“立”,“立”即是“破”。从这一点上说二者是辩证统一的关系。 已赞过 已踩过< 你对...
为什么要着力坚持解放思想,事实求是,与时俱进?
与时俱进是指人们的认识与实践活动要符合时代发展的需要，具有时代性，把握规律性和富有创造性。 解放思想从哲学的角度看,它是唯物辩证法中的原理的体现.由发展观的原理可知事物是变化发展的不是一成不变的,它是绝对运动与相对静止的统一.因此我们的思想认识也应该是不断变化发展的.由认识论的原理可知...
“没有教不好的学生,只有不会教的教师。”这句话的出处?
有绝对,就不符合辩证法。这种不尊重事实的提法,跟当年“两个凡是”的提法的错误是一样,既片面,又极端。它极大地挫伤了广大教师,特别是在第一线的教师的积极性。只要提到这句话,没有教师不反感的。世界是多元的,社会是多元的,人也是多元的。领导们、专家们,生活是真实的,艺术是美好的。但生活不是艺术。如果...
为什么说实践是检验真理的惟一标准?
我个人认为，这句话是在一个特定的环境下对待一件特定的事物而言的。众所周知，粉碎“四人帮”以后，我国理论战线曾开展过一场关于“认识标准”问题的大讨论。这场讨论重新恢复了实践的权威，打破了“两个凡是”，使广大人民在党的“实事求是、改革开放”的路线指引下，重新焕发了生机勃勃的创造精神，使...
...标准"的确是治了当时未来主义(共产主义)"两个凡是"的教条主义病...
马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识 与客观实际是否相符...
如何科学理解解放思想实事求是与时俱进求真务实之间的关系
“解放思想”是实事求是的前提和条件党的实事求是思想路线的贯彻不是一帆风顺的，而是经历了严重的挫折。文化大革命”结束后，刚刚开始的拨乱反正又遇到了“两个凡是”的严重障碍。为了冲破禁锢，打开局面，邓小平指出:“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的...
裘建复方： “遇到塞车怎么想? 用辩证法一分为二看问题:不好的是耽误时间,好的是速度慢不容易出车祸...” 这只是辩证法的初级,你只看到了矛盾是一分为二的,但矛盾也有主次之分,堵车的坏处是矛盾的主要方面,其决定了矛盾的性质,所以应坚持矛盾的重点论与两点论的统一. 结论是:堵车是不好的,敝处大于好处.
山西省18926108041： 为什么说唯物辩证和形而上学是两种根本对立的发展观 - ？
裘建复方：[答案] 它们所围绕的是哲学中的两个不同的问题,辩证法和形而上学所回答的则是关于世界的状况“怎么样”的问题.①凡是坚持用联系、运动、变化、发展的观点看世界的,都属于辩证法;②凡是采取孤立、静止、片面的观点看世界...
山西省18926108041： 辩证法的两大原则是什么 - ？
裘建复方： 普遍联系和永恒发展是辩证法的两大原则.对立统一(矛盾)、质量互变规律、否定之 否定规律是辩证法的三个主要规律.
山西省18926108041： 辩证法的两大特征是什么? - ？
裘建复方： 一、基本特征 1、普遍联系,唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史,指出:世界是一个有机的整体,世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中,反对以片面或孤立的观点看问题. 2、永恒发展,唯物辩证法指出:世...
山西省18926108041： 列宁在《谈谈辩证法问题》中,列宁怎样论述个别与一般 - ？
裘建复方： 他指出:个别就是一般.对立面(个别跟一般相对立)是同一的:个别一定与一般相联系而存在.一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在.任何个别(不论怎样)都是一般.任何一般都是个别的(一部分,或一方面,或本质).任何一般只是大致...
山西省18926108041： !!!什么叫辩证法?请用通俗易懂的语言说明.拒绝长篇大论.最好再举两个生活中常见的例子 - ？
裘建复方： 简单的说,就是事情有正反两面 比如说,你坐在车上,相对于车来说,你是静止的,但是相对于地面来说,你又是运动的,所以你既是运动的也是静止的,不能单独肯定的说你就是静止的或你就是运动的 任何事情不是绝对的
山西省18926108041： 如何运用辩证法分析问题 - ？
裘建复方： 唯物辩证法可简单地概括为 2+3+52是辩证法的总特征:联系与发展,或普遍联系与永恒发展.3是三大规律:对立统一,质量互变,否定之否定.5是五对范畴:本质现象,原因结果,可能现实,偶然必然,内容形式.总特征方面,考发展的可能性...
山西省18926108041： 辩证法,方法论,用通俗的语言给我解释 - ？
裘建复方： 将一个事物一分为二看待,不偏激
山西省18926108041： 唯物辩证法有哪些道理? - ？
裘建复方： 唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”.在这个问题上,唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个:一个是世界是普遍联系的,另一个是世界是永恒发展的.唯物辩证法的基本规律有三...
山西省18926108041： 辩证法包含着那些内容?？
裘建复方： 辩证关系: 一、辨证关系原理 (一)物质和意识的辨证关系原理 (1)辨证唯物论... 唯物辩证法认为,任何事物都包含既对立又统一的两个方面,矛盾不仅具有普遍性,还...
