找个寺院去静修，怎么做？
你是心烦？亦或有心事？
到寺院静修也是可以的，因为现在寺院大多有居士修行的地方，你只需要到当地或想去的寺院问问。
上海寺院很多
最好不要去大寺院
一般大寺院都不留单（留住）或不可以常住，一般都是三天
大寺院游人多不得清净
要去就找个偏僻的小寺院
游人少，一般可以留住
但是没你想的那么清闲
要干活的... ...
不过给寺院干活是个好的不能再好的事情了
能给自己增添福报,也可以跟着一起诵经,念佛
你可要做好心理准备,一般寺院都是4点左右起床.10点正式睡觉
现在的寺院都不自己种地吃了,也都是在外面买的菜
诵经是很枯燥的事情哦,会困的,要坚持住啊!
愿您在寺院静修如意,福慧双增,随喜您的功德
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
准备好个人洗漱用品，寺院最后不穿皮鞋、皮夹克、皮腰带、皮包、皮钥匙包等动物皮毛制成的物品。带身份证去寺院课堂登记就可以居住。但是必须遵守寺院规定，早晨打板必须起床，洗漱，然后跟随出家人一同上殿进行早课，时间一小时，人家站立你就站立，人家磕头你就磕头，人家念经咒不会就安静的站好。早课后打板过斋，过斋时不许说话，多看看别人怎么添饭菜学着做。出家人没吃之前你不能吃。必须吃干净了，半个米粒都不能剩，就算剩的酱油底子也必须倒水全喝到肚子里。吃完帮着收拾碗筷，刷碗，擦桌子，扫地，要知道你自己是去做什么去了。之后自由时间，可以去流通处请本经书看看。寺院不许打手机，不许高声喧哗，不许踩踏门槛。闲时间还可以拜拜佛。中午过斋，晚上过斋，还要上殿上晚课，晚课简单，咒语少，有《佛教念诵集》，请本跟着念念。之后打板必须关灯睡觉。
你去之前最好能和寺院里联系一下 看看能不能许可护法居士常住 如果说许可的话 你去前带好海青和换洗衣服 所有皮制物品不要带 也不要自带食品上山 常备的药品中也不能含有动物成份 下山时不要忘记将所住房间清理干净并向知客师留下相关的费用 当然这个钱你可以按一个月100元至150元交付
阿弥陀佛！本僧需要一个静修道场！希望有缘人提供帮助13738929754
我想去寺庙静修,如何能得愿?对本人有什么条件?
想去寺庙静修，需要先了解当地的宗教信仰和文化传统，并尊重寺庙的规定和要求。一般来说，去寺庙静修需要具备以下条件：1. 身体健康：静修对身体有一定的要求，需要身体健康、无重大疾病或严重精神问题。2. 心理状态：需要有稳定的情绪和心态，能够承受孤独和压力，同时要有坚定的信念和决心。3. 经济能力...
找个寺院去静修,怎么做?
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
我想去寺庙静修,如何能得愿?对本人有什么条件?
很多寺庙都有道场的，静修不需要条件，但是据说要遵守寺庙规矩，做早上很早起床念经，晚上很早休息的。然后随喜一些钱财给寺院。
如何在寺庙,禅院,或者道场短期静修
首先要注意收集信息。比如，在网上经常查看一些有名的寺院的打七信息，或者禅修的信息，如东林寺常年打七的时间表，然后依据这些信息确定自己短期静修的时间，再按要求填写表格或打电话联系即可。
如何在寺庙,禅院,或者道场短期静修?
这个主要看道场接不接收，很多寺院有短期出家和禅修班。大多是免费的，非常好。需提前报名，一般只接受皈依弟子。一般寺院还提供食宿，早晨随师父上殿。北京法源寺每年都有暑期禅修班，请佛学院的师父将佛教教理和仪轨非常好，可惜今年报名已经截止了。你可以搜佛学院官网，他经常有各个寺院禅修班的连接。
怎么在五台山住庙里静修呀需要什么手续吗
想在五台山住庙修行，最基础的东西就是皈依证了。有皈依证，才能说明您是佛弟子。才可以住在寺院修行。但能否住在寺院，要看寺院的条件能否满足，比如是否客满等等。
哪个寺院可以静修
3. 许多人选择到寺院静修，主要因为寺院能够提供较为独立的修炼空间，有助于修行者专注于内心的修行。4. 例如，寺庙寺长期接待前来进行禅修活动的信徒和寻求精神净化的行者，是一个极佳的静修之地。5. 清音寺等寺庙在部分时段开放静修课程或禅修体验活动，让参与者能够静下心来体验禅修的魅力。6. 在...
你好,想请问下寺庙可以短期清修么,时间大概3个月,需要些什么费用,学 ...
寺庙可以短期清修。如果你想在寺庙短期清修，你需要具备一定的条件和资格。首先，你需要是一名佛教信徒，并且已经完成了基本的佛教礼仪课程。其次，你需要具备一定的文化知识和语言能力，以便能够理解佛经和参加各种佛事活动。最后，你需要具备一定的自理能力和适应能力，以便能够在寺庙中生活和修行。至于费用，...
暑假我想找一个人稀少的寺院静修一两个月可以吗?我是个女生,我需要怎样...
你是心烦？亦或有心事？到寺院静修也是可以的，因为现在寺院大多有居士修行的地方，你只需要到当地或想去的寺院问问。
我想去寺庙好好静修一个月。心里太杂乱了。如何能得愿?
可以选择静坐能够在相当短的时间内，创造深度放松的状态，减轻身心的疲惫感。而且长期坚持静坐，会对那些因压力和焦虑产生的症状，如心脏病，高血压，以及各种免疫系统失调引起的疾病都大有好处。从心理层面来说，经常静坐的人，心境会变得平静，专注力记忆力都会得到很好的改善。
鄹狠征之： 首先要注意收集信息.比如,在网上经常查看一些有名的寺院的打七信息,或者禅修的信息,如东林寺常年打七的时间表,然后依据这些信息确定自己短期静修的时间,再按要求填写表格或打电话联系即可.
秀英区13565129748： 暑假我想找一个人稀少的寺院静修一两个月可以吗?我是个女生,我需要怎样做? - ？
鄹狠征之： 静修其实就是一个环境,只要条件足够让你心静,或者修身养性,任何地方都可以是“寺院”.
秀英区13565129748： 居士如何在寺院挂单修行 - ？
鄹狠征之： 一,寺院有参禅七,念佛七,诵经七,等法会,直接报名参加,寺院同意就可以去挂单修行.法会结束,可回世俗家,也可找客堂,问法师,再安排.二,发心到寺院承事供养,护持僧宝,维护寺院,经客堂法师同意,安排职事,一切随众,做常住居士.随法师修行.作息随众.三,寺院培福容易,如果懒,消福也是很快的.要多听法师话,多干活,不论是非,不散心杂话,要多念佛,看经,净念思维,向法师请法.一门深入,专念向佛.四,随自力,衣服,医药,卧具,饮食供养法师,印经,造佛像,建造寺院.五,是去求法,忘世俗知见,除我慢心,贪心,嗔心,愚痴心,一心勤求无上圆满正法,普利益一切众生.随自己与寺院法师的情况而定,欢喜愿学就好.
秀英区13565129748： 不想出家,只想找个清静的寺庙修心养性半年!我要去哪里?怎么办?？
鄹狠征之： 既然想清净点,建议去比较偏僻点的寺院,如楼上所说,很多寺院都接待常住的,想找个并不难. 也可以去参加一下类似十日内观的一些课程,对放松自己也很有帮助. http://www.cn.dhamma.org/index.shtml
秀英区13565129748： 我想找一间寺庙,可以让我去那里静修几个月或一年半载.拜托了各位 谢谢 - ？
鄹狠征之： 大隐隐于市,并不是非寺庙不可以拜佛,主要是心境,心不静在那里都不静,心静则处处为静.您的出家想法很特别,我知道您想出家,却脱离不了尘世.那么去佛堂打扰佛做什么呢?如果了却世俗为何要给自己加上一个还俗期限呢?我们中国不是强迫谁信仰什么的国家,佛堂供的是佛,留的是心,心不留,何以留佛呢?
秀英区13565129748： 有没有哪些寺院可以提供短期静修的?如果有还要具备什么条件才可以? - ？
鄹狠征之： 回答 共1条 佛寺.可以分为3种: 1.从林.标志是:韦陀菩萨的杵.是横放的. 这种佛寺.都对外提供修行环境.因为这是属于十方三宝的财产. 2.寺庙.标志是:韦陀菩萨的杵.是竖放的. 这种佛寺.需要经过僧人的批准.外人才可以安住修行.不经过批准.不能去住. 因为这属于小僧团的集体财产. 3.佛堂.或茅棚等.这往往是小型的.不接纳外人.因为这是某个修行者的私人财产. 是自用的.
秀英区13565129748： 我想去寺庙好好静修一个月.心里太杂乱了.如何能得愿?？
鄹狠征之： 去哪个寺庙不重要,只要是远离城市的喧嚣,不打搅自己的都行,更重要的是自己的心要真的安静下来.
秀英区13565129748： 暑假想找个寺庙去静修一段时间,有推荐的地方吗? - ？
鄹狠征之： 上海寺院很多 最好不要去大寺院 一般大寺院都不留单(留住)或不可以常住,一般都是三天 大寺院游人多不得清净 要去就找个偏僻的小寺院 游人少,一般可以留住 但是没你想的那么清闲 要干活的... ... 不过给寺院干活是个好的不能再好的事情了 能给自己增添福报,也可以跟着一起诵经,念佛 你可要做好心理准备,一般寺院都是4点左右起床.10点正式睡觉 现在的寺院都不自己种地吃了,也都是在外面买的菜 诵经是很枯燥的事情哦,会困的,要坚持住啊! 愿您在寺院静修如意,福慧双增,随喜您的功德
秀英区13565129748： 在家居士想找个寺院挂单修行,去哪里费用如何? - ？
鄹狠征之： 虽然我没去过 可是听说海城大悲寺不错 那里的僧人不贪财 注重苦修 要真实情况是这样的话 我觉得应该是适合修行的好去处 动不动就跟你要这个钱那个钱的地方 我看就免了吧
秀英区13565129748： 求人少宁静的寺庙静修个把月 - ？
鄹狠征之： 既然要静修,那就不能去风景名胜区,那些地方的和尚尼姑已经商业化了!我帮你推荐个地方,宁静得你不敢想象!江西石城县李猎石尼姑庵!一块得天独厚的巨石,山底上山只有一条挖掘出来的石台阶小路,犹如一座大山,山顶建有一座尼姑庵,山底建有一个和尚寺,互相映衬.尼姑庵有尼姑几个,天天晨鼓暮钟咏经声长久不息,是修行静心的好地方!在咏经声中坐在庵门口俯视小山城,慈怀天下的感觉油然而生!很多年前曾经去过这地方,至今还记忆犹新!这个尼姑庵电话我估计没有,如果你需要联系,可以和当地宗教部门联系,因为这个地方寺庙很多,有相关的部门管理!0797-5793909 希望对你有帮助!
