帖文言文
1. 帖字的文言解释和造句
[ tiè ]
学习写字时摹仿的样本:碑~。字~。画~。
[ tiě ]
1.便条:字~儿。
2.邀请客人的纸片:~子。请~。
3.写着生辰八字的纸片:庚~。换~。
4.量词,用于配合起来的若干味汤药:一~中药。
[ tiē ]
1.妥适:妥~。安~。
2.顺从,驯服:服~。俯首~耳。
3.姓。
相关组词
妥帖 请帖 字帖 熨帖 帖子 伏帖 宁帖 黑帖 临帖 画帖 名帖 碑帖服帖 庚帖
你什么事都能办得妥妥帖帖的,用不着我嘱咐你怎么办
2. 柬书堂帖文言文答案
柬书堂帖阅读答案:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其纹理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句子中的词语
(1)父异焉,借旁近与之 (异: )
(2)即书诗四句,并自为其名(书: 为: )
(3)邑人奇之,稍稍宾客其父(宾客: )
(4)父利其然也 (利: )
2翻译下列句子
(1) 自是指物作诗立就,其纹理皆有可观者。
(2) 泯然众人矣
3.划分下列句子的朗读节奏
(1)借 旁 近 与 之,即 书 诗 四 句,并 自 为 其 名。
(2)其 诗 以 养 父 母、收 族 为 意。
(3)父 利 其 然 也。
(4)余 闻 之 也 久。
4.联系上下文回答
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
5.从方仲永的遭遇来看,你得到什么启示?
参考答案:
1.①感到······惊奇、以······为奇②题③以宾客之礼相待④相当2.①从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。②完全如同常人了3.①借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。②其诗/以养父母、收族为意③父/利其然也,日扳仲永/环谒与邑人,不使学④余闻之也/久4.①三个阶段。第一阶段:“仲永生五年······其文理皆有可观者”第二阶段:“······十二三矣。令作诗,不能称前时之闻”第三阶段:“又七年······泯然众人矣”5.人的才能有赖于后天的教育和培养,即使是天赋很高的人,如果不加以教育和培养,也会变成平庸无能的人。
3. 王羲之十七贴文言文翻译
译文:十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等(方)复及此似梦中语耶 《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。
原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。
是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
此帖为一组书信,据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年(公元347-361年),时间长达十四年之久,是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。 此帖前人评价甚高。
如宋黄伯思说:“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱。
所谓一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔法古质浑然,有篆籀遗意”。
这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容、不受法的拘束,好像从自己胸中自然流出一样,最为深刻准确。
孙过庭曾说过:“子敬(王献之)已下,莫不鼓努为力,标置成体”,即王羲之以下,都是在写字时故意用力,故意要表现自己有自己的艺术风格,这样就反而失去书写时的自然之美了。这种对比式的评论,对书法欣赏很有启示。
译文:十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等(方)复及此似梦中语耶译文:无缘言面为叹书何能悉 龙保等平安也谢之甚迟见 卿舅可耳至为简隔 也今往丝布单衣财一端 示致意译文:计与足下别十六年于今虽 时书问不解阔怀省足下先后 二书但增叹慨顷积雪凝 寒五十年中所无想顷如 常冀来夏秋间或复得 足下问耳比者悠悠如何可言译文:吾服食久犹为劣劣大都 比之年时为复可可足下保 爱为上临书但有惆怅 知足下行至吴念违 离不可居叔当西耶 迟知问 瞻近无缘省苦(告)但有悲叹译文:足下小大悉平安也云卿当 来居此喜迟不可言想必 果言苦(告)有期耳亦度卿当不居京此既避又节 气佳是以欣卿来也此信旨 还具示问 天鼠膏治耳聋有验译文:不有验者乃是要药 朱处仁今所在往得其 书信遂不取答今因足下答 其书可令必达 足下今年政七十耶知体气 常佳此大庆也想复愚加 译文:颐养吾年垂耳顺推之 人理得尔以为厚幸但恐前 路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领非复常言足下 但当保护以俟此期勿谓 虚言得果此缘一段奇事 也 译文:去夏得足下致邛竹杖皆 至此士人多有尊老者皆 即分布令知足下远惠 之至省足下别疏具彼土山川诸 奇杨(扬)雄蜀都左太冲三 都殊为不备悉彼故为 译文:多奇益令其游目意足 也可得果当告卿求迎少 人足耳至时示意迟此期真以日为岁想足下镇 彼土未有动理耳要欲 及卿在彼登汶领峨眉 而旋实不朽之盛事但 译文:言此心以驰于彼矣 彼盐井火井皆有不足下 目见不为欲广异闻具示省别具足下小大问为慰多 分张念足下悬情武昌诸 子亦多远宦足下兼怀 并数问不老妇顷疾笃 译文:救命恒忧虑余粗平安 知足下情至 旦夕都邑动静清和想足下使还具(一一)时州将桓 公告 慰情企足下数使命也谢无 弈外任(住)数书问无他仁 祖日 译文:往言寻悲酸如何可言 严君平司马相如杨(扬)子云 皆有后不胡母氏从妹平安故在 永兴居去此七十也吾在 官诸理极差顷比复匆匆 译文:来示云与其婢问来信 □不得也 吾有七儿一女皆同生婚娶 以毕唯一小者尚未婚耳过此一婚使得至彼今内外 孙有十六人足慰目前足下 情至委曲故具示 译文:云谯周有孙□高尚不 出今为所在其人有以副此 志不令人依依足下具示知有汉时讲堂在是汉 何帝时立此知画三皇 五帝以来备有画又精 妙甚可观也彼有能画 译文:者不欲因摹取当可 得不信具告 诸从并数有问粗平安唯修 载在远音问不数悬情司州疾笃不果西公私可恨足 下所云皆尽事势吾无 间然诸问想足下别具不复 译文:具(一一) 往在都见诸葛显曾具 问蜀中事云成都城池 门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然为尔不信具(一一) 示为欲广异闻 得足下旃□胡桃药二种知译文:足下至戎盐乃要也是服食所 须知足下谓顷服食方回 近之未许吾此志知我者希此有成言无缘见 卿以当一笑 彼所须此药草可示当 致译文:青李 来禽 子皆囊盛为佳函封多 不生 樱桃 日给滕 足下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼 胡桃皆生也吾笃喜译文:种果今在田里唯以此 为事故远及足下致此 子者大惠也 知彼清晏岁丰又所 出有无一乡故是名处 且山川形势乃尔何可以 不游目译文:虞安吉者昔与共事 常念之今为殿中将军 前过云与足下中表不 以年老甚欲与足下为 下寮意其资可得小郡 足下可思致之耶所念 故远及译文:敕 付直弘文馆 臣解无畏勒 充馆本 臣褚遂良校 无失 僧权。
4. 至即帖然在文言文中的意思
至:到。这里指到任,上任。崔与之到成都任成都知府。
即:当即,立刻就。
帖然:帖服的样子。顺从服气,俯首收敛。
至即帖然:(崔与之)一到任(那些闹事者)立刻就服服帖帖。
《宋史·卷四百六·列传第一百六十五》:“成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐,总领杨九鼎遇害,蜀大扰。与之以选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使,至即帖然。”
这段话意思是:
成都统帅董居谊因为贪污纳贿被叛兵驱赶,总领杨九鼎遇害,蜀地非常不安稳。崔与之在这时被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使,一到任就使这些人都顺服了。
常见文言文虚词和实词
虚词:之、其、于、以、若、且、者、为、然、孰、胡、曷、虽、也。矣、乎、哉、焉、耳。实词:爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、从、道、负。
求10篇较短的文言文及解释、、.20-30字为好. 如题、、
【译文】宗悫的字是元干,南阳涅阳人.他的叔父是宗炳字少文,此人学问很好但不肯做官.宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪.”宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖.”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚,结婚的当晚就有强盗来打劫.当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗...
短文言文大全
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”这个网站上都是文言文的寓言故事,希望能够帮到你\/next1\/yulinzhezhi。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
文言文百度百科
文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,因此注重典故、骈骊对仗、音律工整,并且不使用标点,在“白话文运动”之前,除了白话文小说外的文章均是由文言体写成,包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 特色文言文的特色如下:言文分离、历久不变、行文简练、古奥难懂。优缺点文言文的优点在...
超级的文言文
8. 【我的语文超级差每次都复习,但是都差文言文,阅读题,语言运用 文言文要靠积累,试卷里的实词,虚词解释大部分是书上出现过的,记住特殊的像“向”有个意思是从前,像这些都是很重要的考点,一定要记牢.如果没有整理过实词虚词,建议买些书看看,一般的文言文的书后面都有实词虚词列表的,像文言文全解,语文类的...
文言文名句及翻译
文言文名句及翻译如下:1、读书百遍其义自见。《三国志》翻译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思 2、学而不化,非学也。一-杨万里 翻译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。3、好学而不贰。--《左传》翻译:爱好学习但不三心二意 4、学如不及,犹恐失之 翻译:学习知识...
著名通俗易懂的文言文
著名通俗易懂的文言文 我来答 1个回答 #热议# 鹤岗爆火背后的原因是什么?金色盛典历史 2022-10-02 · TA获得超过1974个赞 知道小有建树答主 回答量:153 采纳率:96% 帮助的人:40万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 一篇简单易懂的古文 入木三分 晋王羲之,字逸少,旷子也。
课外文言文原文及翻译
课外文言文原文及翻译如下:1、 范仲淹有志于天下 原文: 范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:当先天下之忧而忧,...
文言文300字左右
3. 300字左右的文言文8篇带翻译 一,子鱼论战 楚人伐宋以救郑。 宋公(1)将战。大司马(2)固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。” 弗听。冬十一月已巳朔,宋公及楚人战于泓(3)。 宋人既(4)成列,楚人未既济(5)。司马(6)曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。” 公曰:“不可。”既...
文言文言志原文及翻译
文言文《言志》的原文及翻译如下:原文:颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志?曰:愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。原车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。曰:愿无伐善无施劳。原无伐善无施劳。子路曰:愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。翻译:颜渊、季路站在孔子身边。孔子说:...
学和康利:[答案] 唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息. 问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替...
浔阳区18079733574: 帖字的文言解释和造句 - ?
学和康利: [ tiè ] 学习写字时摹仿的样本:碑~.字~.画~.[ tiě ]1.便条:字~儿.2.邀请客人的纸片:~子.请~.3.写着生辰八字的纸片:庚~.换~.4.量词,用于配合起来的若干味汤药:一~中药.[ tiē ]1.妥适:妥~.安~.2.顺从,驯服:服~.俯首~耳.3.姓.相关组词 妥帖 请帖 字帖 熨帖 帖子 伏帖 宁帖 黑帖 临帖 画帖 名帖 碑帖服帖 庚帖 你什么事都能办得妥妥帖帖的,用不着我嘱咐你怎么办
浔阳区18079733574: 文言文[活板]中:不用,则以纸(帖)之,每韵为一(帖),木格贮之.两个帖读第几声?文言文[活板]中:不用,则以纸(帖)之,每韵为一(帖),木格贮之... - ?
学和康利:[答案] 第一个帖读作tiē,动词,意思是标注. 第二个帖读作tiě,名词,意思是标签.
浔阳区18079733574: 王羲之十七贴文言文翻译 - ?
学和康利: 1晋王羲之,七岁善书.年十二,见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之.父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答.母曰:“尔看用笔法.”父见其小,曰:“待尔成人吾授也.”羲之拜请:“使待成人,恐弊儿之儿之才也.”父喜,遂与...
浔阳区18079733574: 文言文《药帖》翻译 - ?
学和康利: 有人给楚王献长生不老的药,传递人拿着药走入宫中.有个宫中卫士看见后问道:“这东西可以吃吗?”答说:“是可以吃的.”卫士于是抢过来吃了下去.楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士.这个卫士托人向楚王解释说:“我问传达人,他告诉我说是可以吃的,我才拿过药来吃下去,这事我没有罪,有罪的乃是传递人.况且客人所献的是长生不死药,我吃了药大王就杀我,这岂不成了丧死药.大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王.”楚王就放了他.
浔阳区18079733574: 柬书堂帖文言文答案 - ?
学和康利: 柬书堂帖阅读答案:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其纹理皆有可观者.邑人奇之,...
浔阳区18079733574: 卢文绍灵前焚贴文言文翻译 - ?
学和康利: 你所说的这篇文言文短文应该写作“卢文绍灵前焚帖”. 卢文绍灵前焚帖 【原文】 卢文弨有汉《张迁碑》,拓技甚工,秦涧泉爱而乞之.卢不与.一日,乘卢外出,入其书舍攫取而去.卢归知之,追至其室,仍夺还.未半月,秦暴亡.卢适奠...
浔阳区18079733574: “临”文言文 有几种解释,说清楚. - ?
学和康利: 1. 从上向下看,在高处朝向低处:照~.~渊羡鱼(看着深潭里的鱼,很希望得到;喻只作空想,不做实际工作). 2. 到,来:光~.莅~.亲~. 3. 遭遇,碰到:~时.面~. 4. 挨着,靠近:~近.~街.~终.~危.~阵磨枪. 5. 照样子摹仿字画:~摹.~帖.~写. 6. 旧时指帝王上朝:~朝.~政. 7. 姓.
浔阳区18079733574: 文言文中的通假字解释?
学和康利: 1.强通僵:“僵硬”,如“项为之强”. 2.女通汝:“你”,如“诲女知之乎”. 3.说通悦:“高兴、愉快”,如“不亦说乎”. 4.知通智:“智慧”,如“孰为汝多知乎”. 5.见通现:“出现”,如“路转溪头忽见”. 6.乌通无:“没”,如...
浔阳区18079733574: 文言文开头用不用空格 - ?
学和康利: 正统的文言文的书信,请帖、拜帖等:开头称呼:顶格(不可空格),顶格是表示对对方的尊重、尊敬.其中正文格式:对于父母等长辈、上级等:其正文的第一行开头要空4格,所有正文都与称呼行让2格.对于兄弟等平辈、下级等:其正文的第一行开头空2格,所有正文都与称呼平行.其他的普通文体:诗词、文章等开头要空2格.