基世南的蝉中哪句诗激发了诗人高洁的志向？

蝉这首诗是借蝉阐发诗人什么的志向？~

这首唐朝时期著名的诗人李商隐题下的一首咏物抒情诗。全诗语言简洁凝练，虽是咏怀鸣蝉，实际上却是在抒发自己的心志，以及砥砺自身，情感基调悲而不伤，虽然诗人政治失意、郁郁不得志，生活清贫朴素不已，但诗人并没有彻底失去信心，而是选择继续坚持自己冰清玉洁的操守，耐得住清寒与落寞。全诗托借秋蝉，抒发了诗人心中的砥砺之情，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，继承了诗人一贯来的创作风格，情感丰富充沛，含蓄蕴藉，深沉细腻，极尽悱恻，耐人寻味。

联系该诗的创作背景和诗人的身世遭遇，也能对该首诗当中所蕴含的情感有一个更好地理解。诗人的才思是很出众的，文采斐然，才能出众，并且诗人胸怀远大的志向，想要建立一番大的成就，实现平生的抱负，以及实现人生的价值，使自己学有所用、学有所成。但是现实是很残酷的，诗人才能出众，但一直不受重用，而这是因为当时朝政的混乱与黑暗，政治上风雨如晦、波诡云谲，党争严重，尤其是“牛李党争”，当时十分的激烈严重。

因为“牛李党争”，不少有志之士就遭到了排挤与波及，因为他们要排除异己。其中就包括诗人，诗人一直处于党争的夹缝当中，两方都不待见他、排挤他、打压他。这也导致了诗人空有才情却无缘高位，在仕途上很难有大的发展与作为，只能位居无关紧要的小官职上。这种郁郁不得志的状况也让诗人颇为愤懑忧愤、郁郁寡欢，毕竟对于胸怀大志de文人来说，没有什么比怀才不遇更令人沉痛哀伤。在这样的情况下，诗人题下了这样一首咏物抒情诗，托物言志，表明自己坚持操守、保持高风亮节的心志。

“本以高难饱，徒劳恨费声”当中，诗人托物言志，一语双关，通过描写鸣蝉的状态来表明自己如今的生活状况。蝉它生活在高高的树木上，一直以汲取清露为生，对于蝉来说，它是很难吃饱的。因为吃不饱，蝉一直费力地鸣叫，希望有人能够注意到它，但一个“徒劳”点明了它只是在做无用功。蝉它一直自视清高，居住在高处，即使喊得再大声，结果也是无济于事。对于诗人而言，同样也是如此，诗人的品格就像鸣蝉一般，生活简朴清贫，自视清高，冰清玉洁，他一直被打压、被排挤，一直处于低位上，有志难伸，但是不管他心中是何等的愤懑，结果也是无济于事。

《蝉》这首诗中表达诗人高洁清远的诗句是：“居高声自远，非是藉秋风”。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。
实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

《蝉》这首诗中表达诗人高洁清远的诗句是

虞世南《蝉》

垂穗饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

译文

我喝的是清冽的露水

悦耳的叫声自梧桐林向外远播

声音传的远是因为我站的高

并不是借助了的秋风

解决方案2：

我喝的是清冽的露水

悦耳的叫声自梧桐林向外远播

声音传的远是因为我站的高

并不是借助了的秋风

虞世南的《蝉》的解释

答：虞世南：蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。

句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，

吉世南的蝉，这一首诗激发了诗人高洁的意象，他就是听到了蝉声就会激起他一发冲天。

居高声自远，非是藉秋风。

居高声自远，非是藉秋风

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建宁县18053816598： 虞世南的蝉中第三,四句是全诗的点睛之笔你从中得到了怎样的启示 - ？
狐庄扶正： “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理...

建宁县18053816598： 虞世南的《蝉》诗中写依靠自身的高洁品行赢得别人尊重的句子是 - ？
狐庄扶正： 居高声自远,非是借秋风

建宁县18053816598： 蝉 虞世南 最后两句诗借蝉写了人什么样的品格 - ？
狐庄扶正： 年代:唐 作者:虞世南 作品:蝉 内容: 垂绥饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风. 作品注释 注释: (1)绥:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似. 简析: 古人以蝉居高饮露象征高洁,作者以...

建宁县18053816598： 蝉 虞世南三,四句借蝉表达了诗人怎样的思想感情? - ？
狐庄扶正： 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣. “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发...

建宁县18053816598： 蝉唐虞世南这首诗第三四句抒发了诗人怎样的情怀? - ？
狐庄扶正： 立身品格高洁的人,并不需要外在的凭藉,自能声名远播.

建宁县18053816598： 虞世南写的蝉古诗的意思？
狐庄扶正： 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉.三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人.全诗译文如下:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出.蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风.作者介绍:虞世南,字伯施,汉族,余姚(慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人.初唐著名书法家、文学家,政治家.唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝.一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰.”原有诗文集30卷,但早已散失不全.

建宁县18053816598： 虞世南的《蝉》的启示 - ？
狐庄扶正： 读rui 发两声 启示是 品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播.

建宁县18053816598： 虞世南的唐诗《咏蝉》寓意什么? - ？
狐庄扶正： 《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗.作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热...

建宁县18053816598： 分析虞世南写的《蝉》这首诗的寓意是什么? - ？
狐庄扶正： 寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物.表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度.

建宁县18053816598： 虞世南的蝉诗词后两句揭示了什么道理 - ？
狐庄扶正： 蝉 (唐)虞世南 垂緌(ruí)饮清露, 流响出疏桐. 居高声自远, 非是藉(jiè)秋风.“居高声自远,非是藉秋风”,揭示了一个品格高尚的人不需要外在的凭借,自能声名远扬的道理. 蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风...