杨家将杨四郎是否确有遗子？

杨家将杨四郎有几个儿子~

杨四郎（民间传说人物）有四个儿子。杨贵，字延辉，即杨四郎。并州太原（今山西太原）人，杨业第四子。武艺高强，也在阵前立功，封明威将军、代州团练使。善使一杆菊花点金枪；也在阵前立功，封明威将军、代州团练使，娶妻孟金榜。
金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜公主匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆，是七郎八虎中唯一长寿的人。人物家谱父——杨业（金刀老令公）
母——佘太君（老令婆）
兄——大郎延平；二郎延定；三郎延安
弟——五郎延德；六郎延昭；七郎延嗣
妹——八妹延琪；九妹延瑛
妻——罗氏女（原配）、辽国公主耶律金娥（或“耶律碧莲”“铁镜公主”“单阳公主”）
子——宗孝（《金枪传》）、宗峰、宗原（《金枪传》中四郎与耶律金娥之子，原名耶律中原）

扩展资料：
最初的杨四郎的形象在京剧中就有了,也就是我在评书中听到的,他在金沙滩一战中受伤被银镜公主救了,但是他不说出自己的身份,还被公主招为驸马。直到佘太君挂数帅出征，他知道老母亲和结发妻子到了阵前，半夜探母。
杨四郎成为辽国驸马的传说最早出自于元杂剧。众所周知，元代杂剧虽然以故事形式出现，但都非常讲究“事有源流”，也就是说，他们的创作是要以一定的事实为依据的，不太可能完全凭空虚构。
杨四郎原本是满门忠烈的杨家将中的一员,但最后却成了敌对国家的金刀驸马。这种巨大的反差，使他成为杨家将中性格最为复杂的传奇人物。在杨四郎身上, 战争与人性的冲突，战场与情场的矛盾，这些很现代的元素都得到了淋漓尽致的展现。
这些彼此纠葛的复杂情感使得《四郎探母》在无数京剧中成为了最为独特而动人的剧目——它在无数弘扬儒家价值观、坚持传统大团圆结局的戏剧中独树一帜，它展开了“忠孝仁义”的矛盾，它着眼于人情伦理，着眼于英雄背后和普通人一样的人情人性。
参考资料来源：百度百科-杨四郎

　　 杨四郎
　　名:杨贵 字:延朗 杨业第四子
　　在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,被琼娥公主招为附马。帮助六郎打败辽国后回汴京天波府无病而终.
　　子:杨宗显 妻;辽国铁镜公主
　　京剧中《四郎探母》就是此人.
　　在所有曲艺中，杨四郎均称“杨延辉”。四郎探母的唱段“坐宫”中也是“杨延辉坐宫院自私自叹”。
　　但在《烬灰录》中，四郎名杨延朗，在《宋史》中，四郎又成了杨延斌或杨昊。
　　且在其余一些史料中，假降辽国的是杨八郎杨延顺，这是杨家将的几大疑点。
　杨五郎，（本名杨延浦后更名杨延德），雍熙三年，（公元983年）随父杨业出征雁门关，由于，宋军战事不利，随父退守代州。杨业.潘美.王冼等议事后，杨业在帐中闷闷不乐只是叹息，于是招杨延玉杨延昭杨延浦等杨家弟 子到帐中议事。杨业曰：“我等本是北汉降将，应谢我主不杀之恩，潘主帅不依我计行事，看来明日必有一场恶战，儿等当全力杀敌。一谢皇恩。”于是他发布军令；延昭延训为左路，延玉延浦为右路，杨业与七郎攻中路。于次日出代州抗击契丹军。
　　杨家子弟率军出代州在城外与辽军相遇，杨家将分左.中.右三路杀进，奋力抗敌。从已时战到巳时，突然辽军剧增，将杨家将三路人马分而围之，使其左右前后不得相顾，这时杨业发现敌情有变，于是发令左右两路向外突围，同时派七郎冲出重围，前去陈家谷找主帅潘美，搬救兵求援。杨业且战且退，战至午时，当退至陈家谷时，余部只剩下百十人，仍不见援兵，于是，杨业一死相抗最终全军复没，杨业被虏绝食三日而亡。
　　延昭.延训从左路杀出重围，所剩无几。延玉.延浦突右路杀出重围，见父帅未突出重围，于是，复又杀入敌阵，到陈家谷口，延玉不幸中箭身亡，四郎被绊马索绊倒被俘，五郎延浦身受重伤逃至树林侥幸逃脱。辽兵退去后五郎与延昭延训相见，弟兄三人痛哭一场，遂将延玉的遗体掩埋。回营途 中他们看到杨七郎被绑在花椒树下乱箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天长叹：我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。说罢策马而走，直奔五台山而去。
　　延昭回到天波俯，在家中“诈死”假设灵堂，自己住在幕中由家人每天送饭，后被天官寇准发现请回家中。后人为杨家鸣不平，就将这一故事编成寇准背靴的戏剧在民间广为流传至今。
　　杨五郎并非到五台山真的当和尚，而是在五台山养好伤后就回家，与畲太君商议，将杨家后代全部带上五台山以辟奸臣的残害，当时上山的有
　　十六位之多。因六郎在家中“诈死”，文广等六郎之后要“守灵”不得走。被
　　寇准发现后也不能走。这也就是山西代县杨家家谱中只有杨六郎（杨延昭）有后代的原因。其实这个家谱不是真实的家谱，是经过修改过的家谱流传至今。因为，朝中的奸臣在不断的加害杨家人，尤其是杨业一死余太君害怕那些奸臣会变本加利的惨害杨家后代。所以，畲太君决定修改家谱，让五郎将杨家第子带上五台山。
　　杨五郎带领杨家子第上五台山后，将自己的名字改为杨延德。然后，将杨家棍.杨家刀.杨家三十六路梨花枪（畲家）等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。虽然史书对杨五郎的事绩介绍很少，但是，杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物，也是最具有争义的人物，有人说：他怕死当和尚。这是没有根据的，在幽州为救宋太宗他冒着了军雨点般的疾箭，拼死把宋太宗救了出来，并一气背了二十里。他难到说怕死吗？宋真宗生性爱游玩打猎，到雁门关外打猎时被萧太后包围，差点掉性命，是杨五郎带几百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽，几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈，在杨五郎归天后，朔了一尊镏金铜像以
　　示再造金身，才了结了心愿。
　　正是因为杨五郎在史书的记载很少，才使的五郎的传说越传越神，家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。杨五郎的确在出家后很少活动，因为，他肩负着保护杨家后代的重任。在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。
　　家谱
　　大郎杨延平，二郎杨延定，三郎杨延光，四郎杨延辉，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣，八郎杨延顺，八姐杨延琪；九妹杨延瑛。 父亲杨业，母杨怪婆。
希望对你有帮助

杨四郎
名:杨延朗 杨业第四子
在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,帮助六郎打败辽国,后回汴京天波府无病而终.
子:杨宗显 妻;铁镜公主

历史上没有杨家将这回事！

没有

有

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镇雄县15929545122： 杨家将杨四郎是否确有遗子? - ？
布彬诺易： 杨四郎 名:杨延朗 杨业第四子 在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,帮助六郎打败辽国,后回汴京天波府无病而终. 子:杨宗显 妻;铁镜公主

镇雄县15929545122： 历史上的杨家将的'四郎探母'是否真有其事? - ？
布彬诺易： 天啊,杨家将都是没有的事,还哪来的四郎探母!!! 罪过罪过,查了一下,杨家将在历史上还是有原形的.杨老令公的原型是杨业,他确实有个儿子叫杨延昭.不过他没有儿子跑到辽国当驸马啊,所以四郎探母也是没有的事.

镇雄县15929545122： 杨家将里的杨四郎是怎么死的? - ？
布彬诺易： 历史上并无此人物,也无辽国公主、驸马之事.小说、影视居中,杨四郎,名:杨贵,字:延朗 杨业第四子在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,被琼娥公;琼娥公主.京剧中有《四郎探母》,是一些小说、故事、京剧等艺术创造出的人物.

镇雄县15929545122： 杨家将的儿子是否全部战死.?活下来几个.? - ？
布彬诺易： “血战金沙滩”是杨家将传说故事中,杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗.在这场恶战中,杨家将的七郎八虎中,大郎、二郎、三郎、七郎战死,四郎、八郎被俘,五郎出家,整个一个杨家战死一大半.

镇雄县15929545122： 杨家将杨四郎有几个儿子 - ？
布彬诺易： 杨四郎(民间传说人物)杨贵,字延辉,即杨四郎.并州太原(今山西太原)人,杨业第四子.武艺高强,也在阵前立功,封明威将军、代州团练使.善使一杆菊花点金枪;也在阵前立功,封明威将军、代州团练使,娶妻孟金榜;金沙滩一战被...

镇雄县15929545122： 杨家将中杨四郎 五郎 最后的结局是什么? - ？
布彬诺易： 杨四郎重伤被辽国郡主救下,后来和辽国郡主结婚了,这便有了后来的四郎探母 杨五郎重伤被少林寺收留,继而因为一系列的原因出了家,这便有了后来的五郎八卦棍.(此棍法由杨家枪法和少林棍法结合而成,为杨五郎所创)

镇雄县15929545122： 杨家将中杨四郎和杨八郎都叛国到辽国做了驸马了吗?请详答.谢谢. - ？
布彬诺易： 杨家将中,老一辈的杨继业和佘太君只有七个儿子,所以是到杨七郎为止,并没有杨八郎.杨继业战死,七个儿子也在战场死了四个,杨七郎是回到宋朝但也给杨家的政敌害死了;杨家七子仅剩两人没死:杨四郎和杨六郎(即杨延昭).杨四郎是被俘虏但改名为木易成了辽国的驸马.杨六郎回到宋朝继承了杨家的事业,统领杨家将.

镇雄县15929545122： 历史上杨六郎和杨四郎谁厉害 - ？
布彬诺易： 在《杨家将传》中金刀杨令公杨业有七子二女,大郎杨延平,二郎杨延定,三郎杨延光,四郎杨延朗,五郎杨延德,六郎杨延昭,七郎杨延嗣,还有杨八妹、杨九妹.要说其子女中谁最厉害,应该算是七郎杨延嗣了,因在争帅印擂上打死太师潘...

镇雄县15929545122： 杨家将有后吗? - ？
布彬诺易： 桂英之子杨文广

镇雄县15929545122： 我想知道杨四郎,五郎,六郎的结果. - ？
布彬诺易： 历史上有六郎也叫大郎即杨延昭.他妻子不是柴郡主真实的已不可考.儿子叫杨文广.大郎镇守边关病死的.四郎五郎都无其人.按评书说四郎成辽萧后驸马后曾回家探母.五郎出家为僧.杨家将真实资料稀缺现流传下的都是戏说的.英雄我们都是崇敬的!艺术加工大众化理解.