对于“君子”中国古代是怎么定义的
君子,是传统儒家的理想的人格典范,我们说某某人像一个谦谦君子,可能是对这个人的最好赞赏.虽然我们常常会谈到君子,但是,到底什么是君子,可能很难做出一个明确的界定.于丹先生对论语很有研究,我想肯定对君子也会很有研究,所以我就去查了于丹先生对君子的论述.按照于丹先生的说法,在论语中,对君子的标准具有三重的界定.
何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切更多的不要想着实用,而要想着修养.因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧.也就是说, 做好自己的事,当一个善良的人,这是论语对于君子的第一条界定.
第二个标准他是一个伟大和高尚的人,他必须得是胸有大志,是宏阔的.那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太估计眼前的生活,孔子曾经说"士而怀居不足以为士",一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人她就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的.
一个真君子的第三个标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的友善的,而这个人最终在团队的合作中有所作为,所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别, 就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的,他在一大群人里面他从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心可以是骄傲的,可以是矜持的,但是他决不结党营私.无疑,于丹先生对于君子的论述是十分全面和精到的,我当然是十分的认同.但是,我觉得,在我们中*华民*族生生不息的发展过程中,我们已经在论语的基础上,给与了君子的概念更为深广的含义,而且,如果我们一味的固*守于论语对于君子的界定,可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富.
其实,我对于君子这个概念也没有很深的理解,所以我在这里谈论君子的概念,肯定会引起一些内行人的笑话.我之所以想在这里谈论君子的概念,是因为在我的日常生活中,在平常的为人处世的过程中,常常会觉得,君子的标准,非常非常的合乎我的心意,每当我感觉到我的一些方法合乎了君子的标准,我就会沾沾自喜.我想,这肯定是一些已经深入了我们骨髓的一些传统的东西在作怪. 君子之交淡如水,这是君子的交*友的方法.我当然是十分认同这种方法,而且,这种方法,在官
场,商场,文场,同样适用.我常常说,我的朋友,分为两类,一类,是酒肉朋友,我与你交往,我也知道是因为我有求于你,或者你有求于我,当我们的利益关系结束的时候,也就是我们的朋友关系结束的时候.而另一类,是知心朋友,相互之间不存在利益关系,纯粹是因为是心灵相通.这样的朋友,在他落魄的时候,我会施出援手,而在我落魄的时候,我相信,他会站在我的身边.这就是所谓的君子之交.
发乎情,止乎礼.这是君子对待感情,或者说对待女人的方法,我也是十分的认同这种方法.窈窕淑女,君子好逑,漂亮的女人,谁不喜欢,但是,我们在喜欢的同时,我们要把握一个度,也就是我们要考虑到一个礼字,套用一句政治术语,叫做在原则性的问题上保持清*醒的头脑.当然了,如今我们已经是在二十一世纪了,在这个问题上,每一个人都可以有自己理解的版本,我不敢在这里妄加断语.
君子一言,驷马难追.这是君子做事情的方法.这种方法,其实是在讲一个承诺的问题,或者说,是在讲一个负责任的问题,究其实质,是一个诚信的问题.无论是在历*史上,还是在现实中,这个问题讲多少遍都是没有错的.记得有人说过,做女人难,但是,在我的概念中,做男人是很难很难的.举个例子,一个男人,站在一个悬崖边上,这时候,如果你想*做男人,你就得向前跨一步,如果你不做男人,你可以向后退一步.这样的时候,做一个男人,真的是很难很难的.
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.这句话是易经中的一句话,意思是,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;应该像大地一样,气势厚实和顺,增厚美德,容载万物.这句话,是君子为人处世的人生方法.北*京大学教授张岱年先生,曾经把中*华民*族的精神归纳为,自强不息,厚德载物.我们当然是小人物,但是我觉得,作为华夏子民,我们都应该在我们的心目中铭刻这几个字,作为我们的人生座右铭.
当然,在我们谈论君子的时候,我们还可以举出许许多多相关的优秀的品质,在这里,我无非是想举几个有关君子的说法,用以和大家共勉.我觉得,在我们的传统中,有很多很多的糟粕,是需要我们彻底抛弃的,但是,也有许许多多优质的东西,需要我们加以传承和发扬的.然而,我们现实的状况是,我们好像是进入了一个历*史和文化的断层,旧的没有了,新的还没有建立起来,在这样的空气里,好多人,都成了飘飘荡荡的游魂.
可能有人会问我,你在这里高谈阔论什么叫做君子,那你自己是不是一个君子呢?面对这样一个问题,我只能回答说,我不是一个君子,但是,成为一个真君子,是我的愿望,也是我所孜孜以求的.我举个例子,在国有企业任职的时候,曾经有一个我很不认可的高层领*导,派人找我谈话,征询我是否愿意成为一个副局级的干*部,当时,我一口拒绝了.我当时想到的是,孟子的一句话,富贵不能淫,贫贱不能移,威*武不能屈.我想,在这样的时候,我距离真君子的标准,又接近了一步。
春秋时代,君子,就是“君”之子,是贵族的后代,在那个全民文盲的时代,只有贵族有机会接受教育,理论上或者面子上拥有非常好的素质和品德。汉朝以后,凡是拥有好品格和素质的人都被称为君子了
"君子"一语,广见于先秦典籍,多指"君王之子",着重强调政治地位的崇高。而后孔子为"君子"一词赋予了道德的含义,自此,"君子"一词有了德性。参考“ 梅兰竹菊”
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;
兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;
竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;
菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
君子,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。后来“君子”一词被赋予了道德的含义,表示道德高尚的人。
《礼记.曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”意思是:博闻强记而且能礼让,修身行善而且不懈怠的人,叫做君子。
什么人才能称为君子,中国古代君子的涵义是什么?
曾参对君子修养的要求中 。 2.现代人的观念 原创:何谓君子 又要借用古人的比喻: 孔子骂人,就径呼之为“小人”,还有“君子喻于义,小人喻于利”的名言。最古老的君子的 含义,主要指受过教育且有良好品德的人,而一般百姓没有受教育的机会,因而也跟那些无 德之人被并称为“小人”…… 何谓君子? 借用一位...
古代君子的境界
“君,尊也。”《说文》:“君,尊也。”君是会意字,从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义指君主,国家的最高统治者。君子的本意为“君之子”。“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,中国周朝时期,周天子...
古之君子如伊尹太公管仲乐毅之流分别指的是哪些人?
4. 乐毅(公元前4世纪):乐毅是中国战国时期赵国的将领和政治家,他在赵国的重要职务中表现出色,帮助赵国恢复实力,推翻了秦国的统治。他以忠诚和军事才能而闻名,被誉为古代中国的杰出军事家。这些人都以其杰出的贡献、忠诚、智慧和政治技巧而闻名,被后人视为古代中国的君子和政治楷模。
对于“君子”中国古代是怎么定义的?
这肯定是一些已经深入了我们骨髓的一些传统的东西在作怪. 君子之交淡如水,这是君子的交*友的方法.我当然是十分认同这种方法,而且,这种方法,在官 场,商场,文场,同样适用.我常常说,我的朋友,分为两类,一类,是酒肉朋友,我与你交往,我也知道是因为我有求于你,或者你有求于我,当我们的利益关系结束...
《国风·王风·君子于役》原文译文赏析
《国风·王风·君子于役》原文译文赏析 引导语:《国风·王风·君子于役》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。下面是我为你带来的《国风·王风·君子于役》原文译文赏析,希望对大家有所帮助。君子于役,不知其期。曷至...
君子的意思古义和今义
君子,特指有学问有修养、品德高尚的人,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思。君子,德才兼备,文质彬彬,有内涵,有所为有所不为。达则兼济天下,穷则独善其身,是两千多年来中国人追求的理想人格。君子处世,应像天一样,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;君子为人应如...
传统中国对君子的定义
古代中国对君子的定义(1)对统治者和贵族男子的通称 《淮南子·说林训》“农夫劳而君子养焉。”(2)泛指才德出众的人 宋王安石《君子斋记》“故天下之有德,通谓之君子。”(3)古代妻子对丈夫的称呼 《后汉书·列女传·曹世叔妻》“进增父母之羞,退益君子之累。”(4)春秋战国时期越国的...
“君子”,“士”,是古代有所专指的俩个概念,“仁”是孔子思想中的重要内...
君子:特指有学问有修养的人。君,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求,国君之子(嫡长子)从小就要进行理想和人格的规范教育,所以自然成为个人修养上的楷模。后来,君子一词便被引申到所有道德、学问修养极高之人的统称。士是中国古代社会中具有一定...
中国古代君子“四艺”指的是( ),其中涉及的乐器是( )。
【答案】:D “四艺”通常指中国文人所推崇和要掌握的四门艺术,即琴、棋、书、画。“琴”指的是古琴,“棋”指的是围棋,“书”指的是书法,“画”指的是绘画。
君子于役的赏析
哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是古诗《君子于役》;君子于役 【作者】先秦·佚名 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?《君子于役》是中国古代第一...
潭凌五灵: "君子"观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视.虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子,也就特别值得注意与追求."君子"一语,广见于先秦典籍,多指"君王之子",着重强调政治地位的崇高.而后孔子为"君子"一词赋予了道德的含义,自此,"君子"一词有了德性.《易经》《诗经》《尚书》广泛使用.《周易·乾》:"九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎."《诗经·周南·关雎》:"窈窕淑女,君子好逑."《尚书·虞书·大禹谟》:"君子在野,小人在位."
麦积区13639556108: 君子的定义是什么?(用古文回答) - ?
潭凌五灵: 君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德.和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德.其中五德.大体指,仁.义.礼.乐.忠.后有九德之说,大概是.仁.义.礼,乐.忠之外,又加了.德.信.智.道.后又有.天.地.等.十多种.
麦积区13639556108: 关于君子的解释 - ?
潭凌五灵: 关于君子的解释如下;希望可以帮助你 君子 [jūn zǐ] 释义 :1.对统治者和贵族男子的通称 2.古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 3.对别人的尊称 近义词:正人 反义词:小人、强盗
麦积区13639556108: 古代对君子是怎么定义的 - ?
潭凌五灵: 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外.——张居正 权贵者不媚 势盛者不附 穷则独善其身 达则兼济天下 温润内敛 有理有节 不攀附不自弃
麦积区13639556108: 什么是君子?怎样才能成为君子?君子内涵有什么? - ?
潭凌五灵:[答案] 李世高:孔子之君子品格和内涵\x0d君子在我们的文化中,是一个非常常用的称谓.在我们一般人的观念中,君子是具有完善... 同时通过论语对于君子的阐述,君子的观念就深深的融入到了中国文化之中,也深刻的影响了中国人的性格和思想.对于中国...
麦积区13639556108: 论语十则中,孔子心目中君子的标准是? - ?
潭凌五灵:[答案] 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.... 也就是说,他把视线收回到眼前,从当下做起,反而得到了人们的认可. 做好自己的事,当一个善良的人,这是《论语》对于...
麦积区13639556108: 什么样的人是君子啊? - ?
潭凌五灵: 君子是我国古人对于品质优良、性格淳厚、待人诚恳、做事稳重、积极向上、忧国忧民、通达礼仪、于民仁善、于国忠贞……总之具有一切美德的人的称呼.孔夫子经常用君子这个词,来寄托自己的理论学说.在易经和论语里,就经常出现这个词.如《易经·乾卦》:天行健,君子以自强不息.意思是:天道运行强健有力,作为君子(作为一个具有良好品质的人),应该效法天道的精神,不断地积极进步,增强自身能力.
麦积区13639556108: “君子“一词在古文中的含义 - ?
潭凌五灵: 1. [gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举.彼君子兮.——《诗·魏风·伐檀》君子不齿.——唐·韩愈《师说》君子寡欲.——司马光《训俭示康》君子少欲...
麦积区13639556108: 古文中君子的意思是? - ?
潭凌五灵: 君子大部分指符合古时道德标准的男子,或者情操高的男子,或者有地位的男子,也有的时候指一般男子,如中的"窈窕淑女,君子好逑".
麦积区13639556108: 什么是君子? - ?
潭凌五灵: 君子 : (1) 对统治者和贵族男子的通称(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人(3) 对别人的尊称