雁奴的古文2

文言文雁奴的翻译~

雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。
　　后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。
　　人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。
太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班
　　雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。

雁奴 ，雁之最小者，性尤机警。群雁夜必择栖，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。后乡人熟其故，巧设诡计,以中雁奴。爇火照之。雁奴戛然鸣，乡人遽沉其火。群雁惊起，视之，无物也，复就栖焉。如是者四三。群雁以奴绐己也，共啄之，又就栖然。未几，乡人执火前雁奴畏众啄不敢鸣。雁群方寐，一网无遗者。 [1]雁奴：雁群夜宿，有一只在周围专司警戒的雁，如遇袭击，就鸣叫报警，称为“雁奴”。[2]瞑（mián）：通“眠”，睡觉。[3]杂然相呼：鸣声杂乱。引去：飞去。[4]中（zhòng）：适合，恰好对上。[5]爇（ruò）：〈书〉点燃;焚烧. 雁奴是雁群中最小的一只，天性非常机敏警觉。雁群在夜晚总会选一个比较安全的地方睡觉，主要是怕人去逮它或用箭射它。每到雁群睡的时候，唯独雁奴不睡，它好像在为雁群站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，雁群就互相叫唤逃走。后来乡里的人了解了原因，设计了巧妙的诡计。点燃火把照明，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。如此反复三四次，雁群就认为雁奴欺骗他们，轮番啄击，又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。人们在雁群刚刚睡的迷迷糊糊的时候，一网撒下去，没一个跑掉的。 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江县（浙江义乌）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士全集》、《孝经新说》、《东阳马生序》 等。明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（重庆奉节县）。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。

太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班
雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。 雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。
日未入，人各持束緼并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。
于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之，又就栖然。
少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五。 [1]陂（bēi）：堤岸、湖边。薮（sǒu）：湖泽的通称。
[2]常处者：经常栖息之地。
[3]阴：暗中、秘密。
[4]束緼（yùn）：捆缚用的麻绳。緼，乱麻绳。
[5]匿：隐藏、躲避。
[6]须：等待。
[7]夜艾：夜尽之时，指天快要放亮的时候。艾：止、尽。
[8]燎火：点火。
[9]无验：无根据。
[10唼（shà或zā）：水鸟吞食的声音。迭击：轮番打击。迭：更迭、轮流。
[11]少选：一会儿、不多久、须臾。率十获五：大概十只能捉住五只。 有一种鸟，名叫雁奴。是雁里面个头最小的。然而天性机警。
雁群夜晚睡觉的时候总会选一个比较安全的地方，主要是怕人去逮它或用箭射它。
每到雁群睡的时候，唯独雁奴不睡，它好象在为雁群站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，雁群就互相叫唤逃走。
后来本地的人知道了雁奴的这个特点，就想了一个办法来捉它们：
先在雁群附近点燃火把，雁奴就开始大声的报警，人马上把火灭了，雁群惊醒之后，到处看，没有动静啊，又睡了，过一会人又把火点燃，雁奴又叫，就这样反复几次，雁群以为雁奴在欺骗它们，影响了它们睡觉，于是都去啄它，把它赶的远远的，又都睡了。
就这样，这些本地的人可以高举火把去捉雁群了，而雁奴害怕大家去啄它，也不敢叫了。
本地的人没有再听到叫声，就张开网向大雁捕去，十只中大约能捕获五只。 本文选自《宋景文集》，宋朝宋祁著。

雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑[2]，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去[3]。
后乡人益巧设诡计，以中[4]雁奴之欲。于是先视陂薮[5]雁所常处[6]者，阴[7]布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼[8]并匿[9]穴中，须[10]其夜艾[11]，则燎火[12]穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验[13]也，互唼迭击[14]之，又就栖然。少选[15]，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五[16]。
——（宋）宋祁《宋景文集》
注释：[1]雁奴：雁群夜宿，有一只在周围专司警戒的雁，如遇袭击，就鸣叫报警，称为“雁奴”。 [2]瞑（mián）：通“眠”，睡觉。 [3]杂然相呼：鸣声杂乱。引去：飞去。[4]中（zhòng）：适合，恰好对上。 [5]陂（bēi）：堤岸、湖边。薮（sǒu）：湖泽的通称。 [6]常处者：经常栖息之地。 [7]阴：暗中、秘密。 [8]束緼（yùn）：捆缚用的麻绳。緼，乱麻绳。 [9]匿：隐藏、躲避。 [10]须：等待。 [11]夜艾：夜尽之时，指天快要放亮的时候。艾：止、尽。 [12]燎火：点火。 [13]无验：无根据。 [14]唼（shà或zā）：水鸟吞食的声音。迭击：轮番打击。迭：更迭、轮流。 [15]少选：一会儿、不多久、须臾。 [16]率十获五：大概十只能捉住五只。
译文：雁奴是雁群中最小的一只，性子非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。
后来乡里的人更加设下巧计，用来适合雁奴的需要。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。
人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。
简评：雁奴纵然一贯奉公守己，恪尽职责，奈何“敌人”阴险狡猾，布下了圈套。可悲众雁一叶障目、目光短浅，不但对雁奴的警觉不信任，反而还群起而攻之，责罚于它。于是乎，忠臣也必然惧怕而无法再忠心耿耿。雁群终于中计，其结局当然落得可悲可怜的下场。这则寓言就是讽喻了现实生活中那些只看表面现象而不辨真假、对同志对朋友缺乏理解缺乏信任的人。

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胶南市18697338102： 雁奴的古文2 - ？
戈沾香砂： 太湖,(有很多)白雁聚集.夜晚(它们)必定选择地方栖息,惟恐人类用带丝线的箭射自己,选派值班 雁在四周巡逻.有人来到就叫,群雁凭借这样可以闭眼(睡觉).湖边的人熟悉它们的事情,点着火光照它.值班雁嘎嘎鸣叫,湖边的人马...

胶南市18697338102： 文言文雁奴的原文？
戈沾香砂： 雁奴,雁之最小者,性尤机警.群燕夜必择栖,恐人弋(1)也.每群雁夜宿,雁奴独不瞑[2],为之伺察.或微闻人声,必先号鸣,群雁则杂然相呼引去[3]. 后乡人熟其故,巧设诡计.点火照之.雁奴戛然鸣,乡人遽沉其火.群雁惊起,视之,无物也,复就栖焉.如是者四三.群雁以奴绐己也,共啄之,又就栖然.未几,乡人执火前雁奴畏众啄不敢鸣.雁群方寐,一网无遗者.

胶南市18697338102： 求古文《雁奴》的译文 - ？
戈沾香砂： 具区之泽,白雁聚焉.夜必择栖,恐人弋也,雁奴环巡之.人至则鸣,群雁藉是以暝.泽人熟其故,明火照之,雁奴戛然鸣,泽人遽沉其火.群雁皆惊起,视之无物也.如是者再三,群雁以奴绐己,共啄之.未几,泽人执火前,雁奴不敢鸣,群...

胶南市18697338102： 文言文《雁奴》讽刺了哪一类人? - ？
戈沾香砂： 讽刺了使忠于职责的人蒙受冤屈,使集体利益遭受损失的人.1、【原文】 雁奴,雁之最小者,性尤机警.每群雁夜宿,雁奴独不瞑,为e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396335之伺察.或微闻人声,必先号鸣,群雁则杂然相呼引去. ...

胶南市18697338102： 雁奴文言文答案 - ？
戈沾香砂： ①担心,害怕 ②闭眼 ③有时 ④纷纷地2雁奴畏众啄|不敢鸣3雁奴几次呜叫报警,惊起群雁观察,结果都未出现危险. 4能结合文章内容从性格、品质、行为等方面,选择一方面对雁奴或群雁加以评价即可 .同学,答题不是目的,希望你能理解,祝你学习进步·····

胶南市18697338102： 《宋景文集》雁奴的译文 - ？
戈沾香砂： 雁 奴[1]雁奴,雁之最小者,性尤机警.每群雁夜宿,雁奴独不瞑[2],为之伺察.或微闻人声,必先号鸣,群雁则杂然相呼引去[3].后乡人益巧设诡计,以中[4]雁奴之欲.于是先视陂薮[5]雁所常处[6]者,阴[7]布大网,多穿土穴于其傍.日未入...

胶南市18697338102： 雁奴的词解,谢谢啦! - ？
戈沾香砂： 基本解释:1.亦作＂鴈奴＂. 2.雁群夜宿沙渚时﹐在周围专司警戒﹐遇敌即鸣的雁. 3.泛指雁. 有一种鸟,名叫雁奴.是雁里面个头最小的.然而天性机警. 雁群夜晚睡觉的时候总会选一个比较安全的地方,主要是怕人去逮它或用箭射它. 每...

胶南市18697338102： 翻译古文(如题) - ？
戈沾香砂： ①担心(或“害怕”)②闭眼(休息)③有时④纷纷地(或“纷纷”) 乡人执火前|雁奴畏众啄|不敢鸣|群雁方寐|一网无遗者. 雁奴几次呜叫报警,惊起群雁观察,结果都未出现危险. 群雁只看表面现象而不辨真假、对同伴缺乏理解缺乏信任

胶南市18697338102： 古诗文中写大雁的诗句有很多,请根据你的积累, 写出两句 - ？
戈沾香砂： 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟..--------- 李商隐(霜月) 朔雁传书绝,湘篁染泪多---------李商隐 杠上柳如烟,雁飞残月天. ------- 温庭筠 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟 ----温庭筠《苏武庙》雁引愁心去,山...

胶南市18697338102： 初二文言文第三题 - ？
戈沾香砂： (1)具区之泽,白雁聚焉.(2)恐人弋也,雁奴环巡之.(3)人至则鸣,群雁藉是以暝.