说文四大家的段玉裁

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说文四大家是哪四家?~

说文四大家是段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声。
1、段玉裁:
段玉裁清代文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人,江苏金坛人。龚自珍外公。
乾隆举人,历任贵州玉屏、四川巫山等县知县,引疾归,居苏州枫桥,闭门读书。段玉裁曾师事戴震,爱好经学,擅长探究精微的道理,获得广博的知识。长于文字、音韵、训诂之学,同时也精于校勘,于诸家小学的是非都能鉴别选择,是徽派朴学大师中杰出的学者。
2、桂馥:
桂馥于乾隆三十三年进入国子监学习,被选为选长山训导。乾隆五十四年,中举人,次年中进士。嘉庆元年,被授予云南永平县知县,调署顺宁县知县,嘉庆十年,逝世于任上,享年七十岁。
3、王筠:
王筠在道光元年,考中举人。道光二十四,授山西省乡宁知县,代理徐沟、曲沃知县。任职期间,为政清廉,勤于政事,讼至立判,卓有政绩。
少而好学,喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长,即博览群书,研读经史。一生中,尤其喜爱研究说文之学。精心研究许慎所著《说文解字 》,研究段玉裁、桂馥的说文著作。
4、朱骏声:
朱骏声,字丰芑,号允倩,晚年又号石隐,江苏苏州人,清中后期文字学家。朱骏声十三岁受读《说文解字》,十五岁师从钱大昕,钱大昕十分欣赏他,说:“吾衣钵之传将在子矣。” 嘉庆二十三年中举,官扬州地教谕。他博学无书不读,娴习经史,擅长诗赋词章,著作甚多。

扩展资料:
说文四大家中桂馥认为“士不通经,不足致用;而训诂不明,不足以通经”。桂馥治学严谨,“发挥旁通”,使学者能引申贯注,便于后学。桂馥生当“朴学”大盛之时,毕生精力治文字考据之学,但他能不被时尚所囿,看到“朴学”的弊病。
他引徐干《中论》之语:“鄙儒博学,务于物名,详于器械,考于训诂,摘其章句而不能通其大义之所极。故使学者劳思虑而不知道,费日月而无功成”批评时下学风,其见识在当时朴学之上。
桂馥精通文字学,经40年努力,以《说文解字》与经籍相参照疏证,写出《说文义证》50卷,对字义有独到研究,成为清代著名的文字学家,另撰有考证经义、文字、名物的专著《札朴》10卷,援据宏富,辨证精详。
参考资料来源:百度百科—段玉裁
参考资料来源:百度百科—桂馥
参考资料来源:百度百科—王筠
参考资料来源:百度百科—朱骏声
参考资料来源:百度百科—说文四大家

说文四大家指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家:段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声。其主要著作分别为:段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,王筠《说文句读》、《说文释例》,朱骏声《说文通训定声》。

段玉裁生于雍正十三年,卒于嘉庆二十年。乾隆二十五年(1760年)中乡试,入都会试,屡不中。乾隆三十五年(1770年)吏部铨授贵州玉屏县知县,后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年,称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。
段玉裁在京时,得师事戴震,并结识了钱大昕、邵晋涵(1743~1796) 、姚鼐(1731~1815)等学者。 返里后,又得与刘台拱、汪中(1744~1794)、金榜(1735~1801)等人相交。55岁时,二次入都,得识王念孙、王引之父子,商讨音韵、训诂,颇为契合。乾嘉时代汉学昌盛,段、王两家在音韵学、训诂学方面的贡献极大。
段玉裁博览群书,著述宏富,由经学以治小学。在小学范围内,又从音韵以治文字训诂。根基充实,深得体要。所著有《六书音均表》、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、 《 说文解字注 》及《经韵楼集》等书。 《六书音均表》在顾炎武《音学五书》和江永 (1681~1762) 《古韵标准》的基础上剖析加密,分古韵为17部,在古韵学上是一部划时代的著作。 《说文解字注》积段玉裁30余年的功力写成,体大思精,为前所未有。他先为《说文解字读》,每字之下博引群书,详注出处,晚年才删去繁文,简约成《说文解字注》。嘉庆二十年(1815)五月全书刻成,风行一时,大为学者所称赞,《说文》之学也由此而盛。
《说文》段注的主要特点是:①比勘二 徐(徐铉、徐锴)本,刊正传写和刻本的谬误。②阐明许书著作的体例。③引证经传古籍,解释许说,推求许说所本。④在许慎训解之外,说明字义的引申和变迁;指出字有古今,义也有古今。⑤阐发音与义之间的关系,根据谐声声符说明音义相通之理。
《说文解字注》是徐锴《说文系传》以後的首部《说文》注释书,在清代数以百计的《说文解字》研究大军之中,段氏之作能够一枝独秀,的确有其过人之处。这部划时代的巨著耗费了段氏毕生的心血,创见颇多,在学界影响深远,反响巨大,王念孙评价为“盖千七百年来无此作矣”。
《说文解字注》也有不足之处:过分自信,在没有充分证据的情况下对《说文》作任意改动。过分相信许慎的说解,拘泥於小篆形体而强作解释。对《说文解字注》的微瑕,清代不少学者都注意到了,并且以专著的形式予以订正。这类代表性的著作有冯桂芬的《说文解字段注考正》、徐承庆的《说文段注匡谬》、徐灏的《说文解字注笺》、钮树玉的《段氏说文注订》、王绍兰的《说文解字段注订补》等。




说文四大家段玉裁
段玉裁,字若膺,号懋堂,清朝常州金坛人,以研究朴学知名,尤其在六书领域造诣深厚。他的重要著作《说文解字注》耗时31年完成,共30卷,对后世影响深远。段玉裁生于雍正十三年,曾多次参加科举考试,虽多次不中,但于乾隆二十五年中举人,并任职黔、蜀知县。在京期间,他曾师从戴震,与钱大昕、邵晋涵...

说文四大家的段玉裁
段玉裁生于雍正十三年,卒于嘉庆二十年。乾隆二十五年(1760年)中乡试,入都会试,屡不中。乾隆三十五年(1770年)吏部铨授贵州玉屏县知县,后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年,称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。段玉裁在京时,得师事戴震,并结识了钱大昕、邵晋涵(1743~1796) 、姚鼐...

古代<<说文>>四大家的名字及代表作是什么?
说文四大家指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家:段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声。 段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》 王筠《说文释例》、《说文句读》 朱骏声《说文通训定声》

说文解字注作者简介
他是《说文》四大家之一,出生于江苏金坛,曾是乾隆时期的举人。在他的仕途生涯中,曾任贵州玉屏和四川巫山等地的知县,后来因病辞官,选择在苏州枫桥静居,专心致志于学术研究。段玉裁与大师戴震为师,深研文字训诂音韵之学,其学术成果丰硕。他的代表作之一是《说文解字注》,这部作品对《说文》这部...

说文四大家是哪四家?
说文四大家是段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声。1、段玉裁:段玉裁清代文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人,江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人,历任贵州玉屏、四川巫山等县知县,引疾归,居苏州枫桥,闭门读书。段玉裁曾师事戴震,爱好经学,擅长探究精微的道理,...

急!!!说文四大家分别为什么朝代的谁?
段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠被誉为《说文》四大家,都是清代的。一. 段玉裁《说文解字注》段玉裁(1735~1815),字若膺,号懋堂,亦作茂堂。江苏金坛人。室名经韵楼、二十一经堂。乾隆25年举人,屡任黔、蜀知县。师事戴震,戴、段二氏年辈相若,均以朴学鸣于时。作《说文解字注》30卷,费...

清代说文四大家
1、段玉裁 段玉裁(1735—1815),字若膺,号茂堂,江苏金坛人。段氏《说文解字注》对《说文》原书体例进行了精确的阐发,对其文本进行了严格的校勘,对许慎的说解进行了详细的疏证,对其中的形音义系统进行了深入的研究。段氏的研究尤以因声求义为长,分古韵为十七部,逐字标明古韵,以音明义,多...

说文四大家及其作品?
1、段玉裁:段玉裁是清代著名的语言文字学家,他的《说文解字注》是对东汉许慎所著《说文解字》的详细注解。该书不仅深入解析了每个字的字形、字音、字义,还广泛引用了古代文献,对字形和字义的演变进行了深入研究,为后世研究《说文解字》的学者提供了重要的参考。2、桂馥:桂馥的《说文解字义证》...

清代说文四大家
1、段玉裁 段玉裁(1735—1815),字若膺,号茂堂,江苏金坛人。段氏《说文解字注》对《说文》原书体例进行了精确的阐发,对其文本进行了严格的校勘,对许慎的说解进行了详细的疏证,对其中的形音义系统进行了深入的研究。段氏的研究尤以因声求义为长,分古韵为十七部,逐字标明古韵,以音明义,多...

清代说文四大家是谁
段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠被誉为《说文》四大家,都是清代的。一. 段玉裁《说文解字注》段玉裁(1735~1815),字若膺,号懋堂,亦作茂堂。室名经韵楼、二十一经堂。乾隆25年举人,屡任黔、蜀知县。师事戴震,戴、段二氏年辈相若,均以朴学鸣于时。作《说文解字注》30卷,费时31年。二...

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才饲德济:[答案] 说文四大家指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家:段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声.主要著作分别为:段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,王筠《说文句读》、《说文释例》,朱骏声《说文通训定声》.

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才饲德济: 段玉裁(1735——1815),字若膺,号懋堂,江苏金坛人. 幼颖悟,读书日竟数十言.年十三补诸生,学使者为博野尹元孚,深重异之,授以高紫超注《朱子小学》,谓其父曰:“此儿端重,必教之成大器,勿自菲薄也.”初从同郡蔡一帆游...

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才饲德济: 段玉裁(1735年~1815年)清代文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人,江苏金坛人,龚自珍外公.乾隆举人,历任贵州玉屏、四川巫山等县知县,引疾归,居苏州枫桥,闭门读书.曾师事戴震,研究文字训诂音韵之学.对中国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献.著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等. http://baike.sogou.com/v60524.htm

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