什么是现存商代甲骨文最早的作品

现存商代甲骨文最早的作品是?~

目前所见商代最早的甲骨文刻字是郑州商城遗址发掘的两片占卜甲骨

经碳十四鉴定为公元前1620年，属商代早中期。


这个遗址最重要的发现是另一个：
在三片陶缸残片上和一件陶缸表面上，发现朱书陶文约八字
书写工具应为毛笔，用朱砂书写，字迹工整，笔划规范，与殷墟甲骨文字和殊书文字一脉相承，是我国目前发现的商代最早的书写文字。

商朝，甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字，已经是一种相当成熟的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来

　　商代甲骨

主要指河南安阳<a 殷墟出土的商代晚期（公元前14～前11世纪）王室占卜记事用的龟甲和兽骨。以其为研究对象的学科即称<a 甲骨学。商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻（或写）在其上，此即商代甲骨文，但出土甲骨更多是不刻文字者。因商代甲骨文不见于古代史书记载，所以学者间命名不一，又有龟卜文、契文、殷契、甲骨刻文、殷墟文字、贞卜文、殷墟卜辞等各种名称。商代甲骨的发现和研究对商代考古、历史及古文字学的研究均有重要意义。
[刻字牛胛骨 小屯南地出土]
　发现简史 商朝灭亡，“失国霾卜”。商代甲骨即不为世人所知。1899年（清光绪己亥）秋，古文字学家王懿荣首先在所谓“龙骨”中发现带字的甲骨，并定名为商代卜骨，高价购藏,至1900年，他先后3批共购藏甲骨1500片。同时搜购甲骨者还有古文字学家<a 王襄、刘鹗。其后的著名收藏家还有<a 罗振玉等。罗氏自1907年开始购藏甲骨,至1928年先后收藏近3万片。一些外国人很早开始也搜求殷墟甲骨。早在1903年,美国人方法敛(1862～1914)和英国人库寿龄(1859～1922)就开始合购甲骨,英国人金璋(1854～1952)、 德国人维尔茨和卫礼贤(1873～1930)也自1908和1909年开始搜购甲骨,以上数人共得甲骨5000片左右。日本人搜集甲骨要早于罗振玉，如三井源右卫门一批即得3000片，林泰辅从1905年开始搜购甲骨，到1928年前后,日本各家共搜集甲骨15000片左右。加拿大人明义士(1885～1957)自1914年起在安阳坐地收购甲骨，小屯村中和村南的几批重要发现，都为明义士所得,至1926年他自称收藏逾5万片，其数居外国人之冠。以上国内各家所得和流散国外的甲骨共10万片左右。
　1928～1937年，<a 中央研究院历史语言研究所考古组开始有计划地发掘殷墟,先后进行15次其中第1次至第9次共出土甲骨6389片,第12次至第15次共出土甲骨18405片。
　中华人民共和国成立后,殷墟发掘工作继续进行,先后在四盘磨、小屯、大司空村、苗圃北地和后冈等处出土商代甲骨。其中小屯南地1973年出土甲骨4000多片，内容丰富，地层关系明确，对于甲骨分期研究有重大学术价值。殷墟以外，1953、1954年在<a 郑州商代遗址中还出土2片商代中期的有字甲骨。
[小屯南地17号坑出土甲骨情况]
　自1899年发现殷墟甲骨至今，86年来已出土商代甲骨15万片以上，现分藏于中国大陆和台湾省及港澳地区。此外还流散到日本、美国、英国、法国、加拿大、苏联、联邦德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家。
　著录与研究 殷墟所出的甲骨有不少已著录出版。1903年刘鹗整理所藏部分甲骨，出版<a 《铁云藏龟》，是为第一部著录甲骨的著作。刘氏所余甲骨曾先后著录于罗振玉《铁云藏龟之余》、姬佛陀《戬寿堂所藏殷虚文字》、商承祚《福氏所藏甲骨文字》和《殷契佚存》等书中；王襄所藏甲骨的一部分，著录于他所编《室殷契徵文》一书中；罗振玉所藏甲骨的一部分，先后收入他所编《殷虚书契》、《殷虚书契菁华》、《殷虚书契后编》等书中。外国人所得甲骨，早年有一部分以摹本出版，如库寿龄、白瑞华所编《库方二氏藏甲骨卜辞》、《甲骨卜辞七集》等。明义士所得甲骨，一部分著录于《殷虚卜辞》书中；日本人所得甲骨，林泰辅以拓本纂为《龟甲兽骨文字》，<a 郭沫若《卜辞通纂》也有著录。近年来，国外所藏甲骨不少墨拓出版，周鸿翔编有《美国所藏甲骨录》；日本贝茂树编有《京都大学人文科学研究所藏甲骨文字》、松丸道雄编有《东京大学东洋文库所藏甲骨文字》等；加拿大则出版了许进雄《明义士收藏甲骨》、《殷虚卜辞后编》、《怀特氏等收藏甲骨文集》等；英国各家所藏甲骨也已墨拓并正在编纂出版中。
　抗日战争期间和抗战胜利以后所出甲骨，主要著录于<a 胡厚宣《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等书中。
　殷墟科学发掘所得甲骨中，第1～9次发掘所得收入<a 董作宾《殷虚文字甲编》一书。第13～15次发掘所得收入董作宾《殷虚文字乙编》一书。而1973年小屯南地所得甲骨，则收入《小屯南地甲骨》一书。郭沫若主编的<a 《甲骨文合集》一书，将1973年以前出土的甲骨进行选片、去重、弃伪、缀合，并选换拓本和墨拓未著录材料，精选出41956片编为13册,自1978年开始出版，至1982年已全部出齐，为甲骨学和商史研究提供了系统的资料。
　在出土和流传过程中，不少完整甲骨破碎而分属于不同藏家，或见于不同的著录中。为了得到较为完整的资料,不少学者致力于残断甲骨的缀合复原工作1917年<a 王国维首先缀合了《戬寿堂所藏殷虚文字》1.10与《殷虚书契后编》上8.14，发现了甲骨文所记上甲至示癸的世次与《史记?殷本纪》不合，从而纠正了《史记》所列个别商王世次的错误其后郭沫若《卜辞通纂》《殷契粹编》和董作宾《殷历谱》也做了许多缀合工作。甲骨缀合的专著有曾毅公《甲骨存》和《甲骨缀合编》，郭若愚、曾毅公、李学勤《殷虚文字缀合》等。张秉权的《殷虚文字丙编》集中缀合了《殷虚文字乙编》的材料， 屈万里《殷虚文字甲编考释》 则对《殷虚文字甲编》多有缀合，此外，有严一萍的《甲骨缀合新编》等。《甲骨文合集》一书从30多种甲骨著录中共缀合了1600余版。
　关于甲骨的出土地点和年代，刘鹗在《铁云藏龟》序中首先明确指出甲骨文为 “殷人刀笔文字”， 罗振玉则在1908年考定甲骨出土地应为河南安阳“洹滨之小屯”村。 经罗振玉、王国维等深入研究， 甲骨被确定为晚商遗物，其出土地小屯即《史记?殷本纪》正义引《竹书纪年》所载的“自盘庚徙殷至纣之灭二百七十三年，更不徙都”的晚商都城。以此为基础，才有从1928年开始的殷墟发掘。
　<a 孙让1904年完成的《契文举例》一书，是第一部甲骨文考释著作，他将《铁云藏龟》中的甲骨文与金文、<a 石鼓文及《说文》中的古文相比较进行分析，共考释文字180多个。其后几十年来,对甲骨文字考释做出贡献的学者主要有罗振玉、王国维、<a 唐兰、<a 于省吾、郭沫若、董作宾、杨树达等。这些学者的考释方法基本是“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”。此外，还比较分析甲骨文字形的偏旁点划，然后通过音韵学、训诂学的手段，以求其音、义。郭沫若、于省吾在传统考释方法的基础上，结合民族学、世界史等方面的材料进行研究，屡有新获。经过学者们的努力，甲骨文4500多个单字,目前已辨识出2000字,但其中得到公认者仅有1000多个。其余不识者多为族名、地名或专名，知其义而不知其音。在上述成果的基础上，甲骨文篇章已可基本通读。考释文字的主要著作有罗振玉《殷虚书契考释》，郭沫若《卜辞通纂考释》、《殷契粹编考释》、《甲骨文字研究》，唐兰《殷虚文字记》、《古文字学导论》，杨树达《耐林甲文说》、《积微居甲文说》，于省吾《双剑殷契骈枝》、《甲骨文字释林》等。
　自1917年王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商史研究以后，继续者不乏其人。郭沫若《中国古代社会研究》一书用马克思主义观点指导甲骨文研究，开辟了中国史学研究的新天地。这方面的其他著作有胡厚宣的《甲骨学商史论丛》、董作宾的《殷历谱》等。中华人民共和国成立后，学者们在马克思主义指导下，除继续对文字进行考释外，又对传统的甲骨文分期断代进行补充、修正，并开始探索新的分期断代标准。与此同时，利用甲骨文材料研究商代的社会性质、阶级结构及商代社会的政治、经济和文化的发展等，也取得了新的进展，从而使甲骨学研究发展到一个新的阶段。
　卜法与文例 商代统治者十分迷信，占卜活动频繁，几乎天天卜，事事卜，借以指导自己的行动。占卜内容基本是以时王为中心，就他所关心的问题，通过贞人向上帝、鬼神、先公先王等求疑问卜，以便预示吉凶，祈望得到护佑。有对祖先与自然神的祭祀与求告，有对风、雨、水及天象、农事、年成的关注，也有对同周围各方国战争的关注和商王关于田游、疾病、生育以及旬、夕、祸、福的占问等。
　占卜所用的材料主要是龟腹甲（也有少量背甲）和牛胛骨。龟主要为南方产物，殷墟第13次发掘所得一版大龟长一尺二寸，产自马来半岛。牛胛骨则主要为当地所产。卜用甲骨，用前都需经过整治。在殷墟科学发掘前,曾在小屯村北朱姓地（即后来之E区）发现一坑数百只腹背完整之龟壳，此即存储龟料的场所。削锯龟甲时，先将腹背锯开，去掉腹甲外沿，再将其内刮磨平整。背甲则从中间剖开,再锯去首尾两端,呈鞋底形，此即“改制背甲”。经削锯处理的龟甲都要去掉鳞片并将正反面打磨平整;整治肩胛骨时则先要切去一部分骨臼,再切去突出之臼角和削平骨脊，最后将正、反面打磨光滑。锯削后的甲骨还要在背面施以凿、钻，但也有少量牛胛骨在正面施钻凿。凿为长槽状或枣核状。凿旁挖一个圆窠，即为钻。龟甲以中间千里路为界,左甲钻在凿右,右甲反之；牛胛骨左胛骨钻在凿右，右胛骨亦反之。
　占卜时，用燃炽的木枝烧炙甲骨背面凿、钻处，因甲骨厚薄不匀，正面即出现“卜”字形之裂纹。其中钻处裂纹称兆枝，凿处裂纹称兆干，此即据以判断吉凶的“卜兆”。卜时所灼数不一，少则呈一、二兆，多则可达百余兆。龟甲兆枝左右相对。牛胛骨则兆枝朝向臼角缺口，即右胛骨兆枝向右，左胛骨兆枝向左。占卜以后，将所问事项刻记在甲骨之上。文字一般先刻竖划，后刻横划。首先在卜兆上方刻记占卜序数，即一、二、三、四……,称为“兆序”,最多有卜至20次以上者。兆旁还记“兆辞”，如不玄、不玄冥、一告、二告、三告、小告等。或记“吉辞”，如吉、大吉、弘吉等。或记“用辞”,如用、用、毋用、御等。吉辞、用辞以晚期甲骨为常见。最后刻卜问之事，故又称甲骨文为卜辞（见彩图[卜甲]、[卜骨]、[卜骨]）。一条完整卜辞，应包括叙辞、命辞、占辞、验辞等项。如《殷虚文字丙编》第247片：
　甲申卜，，贞妇好娩。王占曰：
　其佳丁娩，。其佳庚娩，弘吉。
　三旬又一日甲寅娩，不，佳女。此辞之“甲申卜，”即叙辞，为贞卜日期及贞人名。“贞妇好娩”,为所问之事,称“命辞”或“贞辞”。“王占曰：其佳丁娩，。其佳庚娩，弘吉”，为商王亲自视兆占问以判断吉凶，称“占辞”。“三旬又一日甲寅娩，不，佳女”,为卜后31日，事情应验,记其结果而补刻，即“验辞”。在殷墟卜辞中，形式如此完整者极少,一般常省去占辞或验辞,也有只保留命辞者。在早期甲骨中，有时将刻文以砂或墨填涂，也有少数甲骨上的文字不是刻写，而是用“毛笔”朱书而成。
　卜辞的分布有一定规律。一般说来，刻辞迎兆并与一定的卜兆有关。龟腹甲右侧卜兆向左，文字右行；左侧卜兆向右，文字左行；甲首及甲尾部分，或近甲桥边缘部分，卜辞由外向内行。背甲与之相同。商人占卜往往从正反两个方面问疑，反映在龟甲上则有位置相应的左右“对贞”。牛胛骨中右胛骨卜兆向右,卜辞左行;左胛骨卜兆向左，卜辞右行。只有上端近骨臼处的两条卜辞由中间读起，在左左行，在右右行。牛骨上的各条卜辞，或自下而上刻写，或自上而下刻写，其间往往有界划相隔。每一件事也反复对贞。但也有不同之卜交错排列，名为“相间刻辞”；有时甲骨正面的卜辞无处容纳，则转刻于背面，此即“正反相接”；有时反复卜问同一件事,但将内容基本相同的卜辞分刻于数版甲骨之上,只是各版卜序不同，这就是“卜辞同文”。

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吐鲁番市13386399837： 甲骨文的来历,我国谁最早发现甲骨文,中国最早的文字 - ？
贝凝追风： 甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史. 商代统治者迷信鬼神,其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶,以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事,其文字称甲骨文. 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨,整整100年了,目前出土数量在15万片之上,大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物. 以出至殷墟,故又称殷墟文字;因所刻多为卜辞,故又称贞卜文字.甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字.它记载了三千多年前中国社会政治, 经济,文化等各方面的资料.是现存最早 最珍贵的历史文物.

吐鲁番市13386399837： 我国现存最早的文字是甲骨文时期刻在....上的.....距今已有...年 - ？
贝凝追风： 我国现存的最早的文字是(殷商)时期刻在(龟甲兽骨)上的(甲骨文),距今已有(3100--3400)年. 甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“卜辞”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字.19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现,是目前为止所发现的最早的汉字样品.是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.

吐鲁番市13386399837： 甲骨文在什么年代有的? - ？
贝凝追风： 大概是商朝盘庚时期,距离现在已经有3500多年.那时甲骨文已经出现了大量的词汇(2000以上),已经出现了会意字、形声字、假借字和转注字等比较复杂的文字,还出现了用甲骨文进行记事的作品.这些都说明在盘庚以前,汉字已经经历过一定时期的发展. 商代的甲骨文是中国目前能读懂的最早的文字,距今大概有三、四千年的历史.

吐鲁番市13386399837： 甲骨文出现于何时有什么历史价值 - ？
贝凝追风： 现在发现的甲骨文最早的是商朝的武丁时代(公元前1271年至公元前1213年)的.甲骨文是殷商时代的一种文字,是用利器契刻或书写在龟甲(多为腹甲)和兽骨(多为牛胛骨)上的. 历史价值: 1,填补了故事传说的空白,把有历史记载的时期又上推了几百年 2,证明了有关商朝的记载的真实性,使商朝成为信使 3,了解了商朝的历史概况 4,证明了《史记》的正确性 5,为探究汉字起源提供了材料

吐鲁番市13386399837： 甲骨文是什么时代在什么的文字 - ？
贝凝追风： 商朝,龟甲与兽骨上. 甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟,是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史. 甲骨文,具有对称、稳定的格局.备书法的三个要素,即用笔、结字、章法. 从字体的数量和结构...

吐鲁番市13386399837： 我国目前发现的最早的文字是刻在什么和什么的甲骨文 - ？
贝凝追风： 龟骨和兽骨

吐鲁番市13386399837： 目前所知道的最早的成熟的汉字是什么? - ？
贝凝追风： 中国现存最早的文字是甲骨文.甲骨文就是刻在龟甲或兽骨上的文字.主要是商代的文字. 商代甲骨文是1899年由清代学者王懿荣发现的,出土地点主要在河南安阳,那里曾经是商代晚期的都城. 在这之前,河南安阳小屯村的农民,经常发...

吐鲁番市13386399837： 甲骨文最早出现在什么时候?？
贝凝追风： 汉字起源于什么时候,我们尚难以准确地回答.我们发现的最早的、能够(部分)确认的汉字是商朝盘庚时期的甲骨文.商朝盘庚时期距离现在已经有3500多年.那时甲骨文已经出现了大量的词汇(2000以上),已经出现了会意字、形声字、假借字和转注字等比较复杂的文字,还出现了用甲骨文进行记事的作品.这些都说明在盘庚以前,汉字已经经历过一定时期的发展. 商代的甲骨文是中国目前能读懂的最早的文字,距今大概有三、四千年的历史

吐鲁番市13386399837： 甲骨文是否可以确定就是汉字的最早起源?现在发现的最早甲骨文是有多久历史 - ？
贝凝追风：[答案] 中国现存最早的文字就是甲骨文.甲骨文就是刻在龟甲或兽骨上的文字.主要是商代的文字.甲骨文以象形字为主,笔画匀称,字形美观,这说明,甲骨文的形成,已经经过了相当长的发展过程.甲骨文是中国最早的成熟的汉字,它为研究汉字的起源提供...

吐鲁番市13386399837： 目前所知道的最早的成熟的汉字是什么? - ？
贝凝追风：[答案] 中国现存最早的文字是甲骨文.甲骨文就是刻在龟甲或兽骨上的文字.主要是商代的文字. 商代甲骨文是1899年由清代学者王懿荣发现的,出土地点主要在河南安阳,那里曾经是商代晚期的都城. 在这之前,河南安阳...