子瞻和陶渊明诗集引原文及注释
子瞻和陶渊明诗集引原文及注释如下：
原文：
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。
然吾于渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
注释：
1、子瞻：苏轼的字。和（hè）：仿照他人诗词的题材或体裁作诗。引：序文。因作者祖父名序，故苏氏父子终生讳“序”，为人作序，即称“叙”或“引”。
2、东坡先生：即苏轼。元丰三年，苏轼被贬黄州。次年，朋友马正卿为他请得营房废地数十亩开垦耕种，冬季开始经营东坡。元丰五年于坡上筑雪堂，此后始号东坡。儋耳：今海南省儋州市。儋州古称儋耳，又名儋县，唐高祖武德五年将儋耳郡改为儋州。绍圣四年至元符三年苏轼谪居儋耳。
3、罗浮：即罗浮山，在今广东东江北岸，惠州境内。此指惠州白鹤峰。王文诰《苏诗总案》卷四十二：“罗浮之名，古时甚宽。唐以前送人归粤，概云还罗浮，其后为惠州尚称罗浮。”
4、“独与”句：绍圣元年至四年苏轼贬官惠州。绍圣四年闰二月，苏轼在惠州白鹤峰建成新居，长子苏迈携孙子苏符等来探望，四月苏轼就远谪儋耳。苏轼遂让苏迈等留居白鹤峰新居，独携苏过渡海赴儋耳贬所。过，即苏过，苏轼的第三子。字叔党，号斜川居士，眉州眉山人。后家颍昌，营水竹数亩，名小斜川，故自号斜川居士，时称为小坡。
5、“葺茅竹”句：苏轼《与郑靖老书》：“初赁官屋数间居之，既不可住，又不欲与官员相交涉。近买地起居五间一灶头，在南污池之侧，茂竹之下，亦萧然可以杜门面壁少休也。”葺（qì），用茅草盖屋。
6、日啖（dàn）荼（tú）芋：每天吃苦菜和芋头。啖，吃。荼，苦菜。一作“蒣”（shú），同“稌”，山芋，山药。
7、华屋玉食：华丽的房屋和精美的食品。
8、“以图史”二句：谓以读书、作文为乐。图史，绘画和史书。园囿（yòu），种植花木，畜养珍禽异兽，供人休息玩赏的地方。这里喻指所从事的领域。鼓吹，即鼓吹乐，古代的一种器乐合奏，用鼓、钲、箫、笳等乐器。这里喻指音乐。
9、衰惫：形容衰弱疲惫。
10、“是时”二句：苏辙于绍圣四年二月再贬雷州，六月到达贬所。苏轼《和陶止酒并引》：“丁丑岁，予谪海南，子由亦贬雷州。”海康，县名，在今雷州半岛中部。
11.“古之诗人”三句：在苏轼以前，已有拟古诗，南朝江淹的《杂诗三十首》，模拟自汉至南朝宋的诗人代表作，惟妙惟肖，几可乱真。晁说之《和陶诗辨》认为，和古人诗也非自苏轼始，但并不次韵。
以次韵的方式和同时代人的诗歌，在唐代就有了，但一般限于朋友间的唱和。把拟古和次韵结合起来，追和古人之诗，几乎尽和某一古人之诗，这是苏轼的创造。拟古，模拟古人。追和，和前人之诗。
12、质而实绮（qǐ），癯（qú）而实腴（yú）：表面上质朴，实质上绮丽；表面上瘦劲，实际上丰腴。这是后人评价陶渊明的诗歌风格经常用到的话语。
13、曹：指曹植，三国魏诗人，字子建，沛国谯县人。刘：指刘桢，三国魏诗人，字公干。擅长五言诗鲍：指鲍照，字明远，南朝宋文学家，诗以七言歌行有名。谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。李：指李白，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。杜：指杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，古典诗歌艺术的集大成者，被誉为“诗圣”。
14、“吾前后”句：苏轼在元祐七年于扬州始作《和陶饮酒二十首》，后在惠州、儋州“尽和其诗”（苏轼《和陶归园田居六首》小引）。在苏轼写这封信时，已和一百零九首，加上以后所作，共一百二十四首。凡，总共。
15、得意：因如愿以偿而感到满意。
16、集：编成集子。
17、志：记，记述。这里指作序。
18、岂独：岂止，难道只是。
19、“渊明临终”句：指陶渊明作《与子俨等疏》告诫其子陶俨等人，下面这段话引自《与子俨等疏》。疏，书。俨等，指陶渊明之子陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟五人。
20、与物多忤（wǔ）：与外界事物多抵触。物，外界的人或事。
21、自量为己：自己替自己考虑、打算。
22、必贻（yí）俗患：一定会留下世俗的祸患。贻，留。
23、黾勉辞世：尽力隐居避世。黾（mǐn）勉，尽力，努力。
24、晚节：晚年。师范：以为效法的榜样。万一：万分之一。
25、“渊明不肯”句：《晋书·陶潜传》载，陶渊明为彭泽令，“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职。”五斗米，指俸禄。束带，整束衣带，以示恭敬。
26、“而子瞻”句：苏辙作此文时苏轼六十二岁，距嘉祐六年二十六岁时首次出仕任凤翔府签判三十六年。
27、“为狱吏”句：指元丰二年的乌台诗案。
28、悛（quān）：悔改之意。
29、陷于大难：指绍圣元年贬官惠州，绍圣四年再贬儋州。
30、桑榆之末景：本指日暮，常喻人的晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅指日出处，桑榆指日落处。景，日光。
31、虽然：即使这样。
32、“其出入”二句：谓苏轼在朝廷和地方上做官的事迹还可考察。出入，指离开朝廷做地方官或进入朝廷做京官。进退，指官职的升或降。
33、“其必”句：谓必定能正确对待苏轼的出入进退。处，对待。
34、“述而不作”三句：语见《论语·述而》。谓阐述前人观点而不自己写作，相信并喜爱古代文化，我私自和我那老彭相比。述，传述。作，创作，著述。老彭，一说是殷商时代的彭祖，一说是老子和彭祖两人。
35、曾子、子思同道：语见《孟子·离娄下》。曾子居武城，寇至则去；子思居于卫，寇至不去。有人提出责难，孟子说，曾子和子思的表现虽不同，但他们走的是同一条道路（即他们的行为实质是一致的）。只是由于两人所处的地位不同：曾子是老师，是前辈；而子思是臣子，是小官，不得不如此。
如果两人对换地位，他们的行为就会相应发生变化。这里苏辙引用孟子对曾子、子思的评论来比喻苏轼和陶渊明虽然一出仕，一归隐，但归根到底两人走的是同一条道路。曾子即曾参，孔子弟子。子思，《史记·孔子世家》：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思，年六十二，尝困于宋。子思作《中庸》。”
36、区区之迹：指一些小事情。区区，小。
37、既冠：已经成年。古时男子二十岁举行加冠礼，以示成年。
38、先君：已去世的父亲苏洵。
39、“自以为”句：出自苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。”
40、斥居东坡：指贬官黄州，在元丰三年至七年期间。斥，斥退，贬谪。
41、沛然：水流湍急的样子。
42、驰骤：奔驰，比喻尽力追慕。
43、“其和渊明”二句：苏辙也跟着苏轼写了少量和陶诗。如《次韵子瞻和陶渊明饮酒二十首》《次韵子瞻和陶公止酒》《次韵子瞻和渊明拟古九首》等。一二，一些。
44、绍圣四年：公元1097年。绍圣，宋哲宗年号。
陶渊明集内容提要
在隐居的日子里，他创作了一系列反映社会现实的作品，尤其是那些描绘战乱带来的痛苦和农村生活的诗歌。然而，他的诗歌中更多的是歌颂隐逸生活与自然景色，以及以意境化手法表达的老庄哲学和玄学思考。因此，他被誉为“古今隐逸诗人之宗”，这在锺嵘的《诗品》中得到了高度评价。陶渊明的作品深受汉、魏、...
陶渊明诗集
陶渊明的诗集充满了对生死、饮酒、隐逸和世事的深刻思考。他通过挽歌诗表达了对生与死、荣与辱的看法，认为人生短暂，应及时行乐，但更重视的是饮酒的满足。在《饮酒二十首》中，他借自然景象和历史人物，阐述了对道家思想的理解，倡导清静无为的生活态度。例如，他在诗中提到的“采菊东篱下，悠然见南山...
《汉魏六朝散文·萧统·陶渊明集序》原文鉴赏
【总案】 萧统是中国古代文学史上对陶潜作全力褒奖的第一人,其态度之热烈,可以用“无以复加”一词来形容,但在一个时期里,人们首先推崇的是《文选》,对《陶渊明集序》却未予深究,这并非偶然,钟嵘的《诗品》中也把陶潜列入中品,这是时人的态度的又一佐证。显然陶潜的作品,以及这篇《集序》都有些“超前”了...
陶渊明集序拼音版
陶渊明集序拼音版是táo yuān míng jiì xù.陶渊明集序原文：夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅，宜乎与...
陶渊明集内容精要
田园诗描绘了他对田园生活的热爱，如《归园田居》中，他将田园视为理想的避世之地，通过自然风光赞美自由与真性情，表达对官场生活的厌恶。然而，他也认识到田园并非完全如诗画般美好，如《归园田居》其四揭示了田园生活的真实面貌。在劳动生产方面，陶渊明强调通过亲自劳作来坚持隐居理想，如《癸卯岁始...
“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之...
苏东坡是一个无可救药的乐天派 大学者王国维赞苏东坡等四人：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美（杜甫）、子瞻（苏东坡）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”黄庭坚跋子瞻和陶诗：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同...
陶渊明集的内容提要
同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格。隐居期间，他写有一些反映战乱给人民带来的痛苦与灾难的诗，但更多更好伪是歌咏归隐生活、描绘...
陶渊明集序 原文以及翻译
原文：夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间...
陶渊明集的简介
《陶渊明集》，梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品，编为《陶渊明集》七卷，录一卷，并为之作：《陶渊明传》、《陶渊明集序》。
漫读摘记《陶渊明集》||(101)《咏贫士七首》(其四)
可见，黔娄的一生，是诗人心目中的黔类一生，是诗人千载未复见的“斯侍”，是诗人引为同调的典范。本诗前六句写黔娄，后六句是诗人的论赞。然而，论赞与诗人的发论相结合，叙事之后以议论承之。叙述中有诗人的影子，议论中有自己的主意。这些正是本组诗在章法上一个共同的表现特点。【金融鼎《...
长沙关坐珠：[答案] 1、D 2、A 3、B 4、C 5、(1)但他的诗看上去朴质而实际上华美,看上去消瘦而实际上丰腴.(2)子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中.(3...
青浦区13152977127： 急求苏辙的《子瞻和陶渊明诗集引》全文翻译 - ？
长沙关坐珠： 东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海.在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋头,心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法.子瞻平日没有什么特殊的爱好,只是把史地著作当作...
青浦区13152977127： 子瞻和陶渊明诗集引中的“引”是一种怎样的文体？
长沙关坐珠： 引文也称为引子,一般都是写在正文的前面,简要介绍写正文的缘起等等,引入正文.相似的还有一种叫“跋”,专指放到正文后面,带有总结回顾性质的文字.
青浦区13152977127： 黄庭坚清平乐与苏轼浣溪沙的区别? - ？
长沙关坐珠： 苏轼论诗最重陶渊明,黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界,苏、黄的诗学理想是殊途同归的.苏轼崇陶,着眼于陶诗“质而实绮,癯而实腴”(见苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》);黄庭坚尊杜,着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”(《与王观复书》之二).可见他们追求的“平淡”,实指一种超越了雕润绚烂的老成风格,一种炉火纯青的美学境界.
青浦区13152977127： 文言文翻译 - ？
长沙关坐珠： 原文: 甘戊使于齐,渡大河.船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也.物各有短长,谨愿敦厚,可事主不施用兵;骐骥、騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,...
青浦区13152977127： 《归去来兮词》的释义 - ？
长沙关坐珠： 你好,是晋·陶渊明的《归去来兮辞》吧.原文及注释、译文,参考如下:序 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦...
青浦区13152977127： 陶渊明的名诗及注解 - ？
长沙关坐珠： 额……是 归园田居吧 百度么 归园田居 http://baike.baidu.com/view/162513.htm 饮酒 http://baike.baidu.com/view/534918.htm
青浦区13152977127： 子瞻迁于齐安庐于江上文言文翻译 - ？
长沙关坐珠： 子瞻被贬到齐安后,他的家就住在江边. 该句出自宋代苏辙的《武昌九曲亭记》. 所在段落原文: 子瞻迁于齐安,庐于江上. 齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪.依山临壑,隐蔽松枥...
青浦区13152977127： 陶渊明的桃花源记的注释 - ？
长沙关坐珠： 桃花源记 [东晋] 陶渊明【原文】晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口...
青浦区13152977127： 阅读下文,完成文后各题.追和陶渊明诗引苏 辙东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下, 独与幼子负担渡海,葺茅竹而居之 .日啖薯芋,而华屋玉食之念不存... - ？
长沙关坐珠：[答案]小题1:D 小题2:C 小题3:C 小题1:无 小题2:无 小题3:无
