“庆祝弄璋之喜”是什么意思?一般用在哪些地方?

作者&投稿:谯爱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在古代的时候,人们经常会用一些别称或者代称词来表示一些事情,听上去让人感觉很不一样。这个弄璋之喜就是指一件值得开心的事情。在古文诗经中:乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。璋,是上古质礼器之一,半圭为璋,外形就像玉圭的一半。“以赤璋礼南方”“璋以皮”。弄璋之喜就是生了男孩,弄是把玩的意思。“弄璋之喜”的字面意思就是,生了男孩儿,就把美玉给他玩,美玉,具有温润的特性,在中国人的心中是一种温润,谦谦公子的象征,是希望他长大后像谦谦公子一样,温润如玉。再者,美玉通常都是王侯将相才能佩戴的,所以这句话也有祝愿的意思,预祝他将来成为世家君王的意思。这是旧时民间广为流传的一种祝词,在至今还偶见沿用。弄璋之喜就是祝福孩子出生,庆祝弄璋之喜就是庆祝别人家男孩子出生,家中添丁。

因为弄璋之喜这个四字词语是庆祝别人家添丁所使用的词语,因此也一般多用于男孩子出生对人家报喜所用。对孩子出生的祝福。这个词语是一个敬辞,是不可以用于自己的。“弄璋之喜”的字面意思就是,生了男孩儿,就把美玉给他玩,美玉,具有温润的特性,在中国人的心中是一种温润,谦谦公子的象征,是希望他长大后像谦谦公子一样,温润如玉。再者,美玉通常都是王侯将相才能佩戴的,所以这句话也有祝愿的意思,预祝他将来成为世家君王的意思。这是旧时民间广为流传的一种祝词,在至今还偶见沿用。弄璋之喜就是祝福孩子出生,庆祝弄璋之喜就是庆祝别人家男孩子出生,家中添丁。 

有几个关于成语弄璋之喜的故事,在电视剧长安十二时辰中,曾经出现过一位误国的奸臣宰相李林甫,李林甫的舅子姜度的妻子生了一个儿子,李林甫得到消息后,非常高兴,编写下庆贺的字打算送过去。

众人打开一看,只见那上面写着:闻有“弄麞之庆”。宾客看着这个词语,都掩着口,避免笑出声,让到李林甫感到不快。宾客为什么笑呢?原来这个弄璋之喜和弄麞之庆虽然只有一字之差,但意义却完全不同,“弄麞”便有指代对方是畜生的意义在其中。这个弄麞之庆是给大家科普的一个成语。大家可千万别用错。总的来说这个成语就是庆祝男孩子出生的意思,可用于任何场合,但不可用于自己。



意思是盖好了这栋新的宫室,如果生下男孩要给他睡在床上,穿着衣裳,给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声,将来一定有出息,地位尊贵。 弄璋之喜意思是古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。主要是庆祝生了男孩。

它是有效庆祝能生男孩子的一种方式,在生下男孩以后就会把璋给孩子玩,寄予他美好的愿望;一般会用在思想比较传统,重男轻女的农村, 保守固本的家庭,也会在孩子满月,或者百岁的时候。

这句话的意思是,大户人家生了男孩之后,一般都会给男孩儿拿着璋,让孩子接触玉器,从小培养孩子君子的品质和气质,可以让孩子健康成长;一般是对方生了儿子之后会用到。

这句话的意思就是庆祝别人家里生了男孩。一般会用在一些人家中生下男孩的时候,是对别人的一种祝福,也是对别人的一种赞美,也是一种庆祝的方式。


弄璋之喜和弄瓦之喜是何意?有着怎样的历史典故?
弄璋之喜与弄瓦之喜都是说的是祝贺女人生下孩子之后的,表达祝贺的一种说辞。典故主要是出自一个《诗经小雅》中人们庆祝皇室修建供电为了将来能够顺利诞下龙女和龙子的一种祝贺。在当时古代的时候,人们非常注重文字的意境,所以说人们在《诗经小雅》中就自然的用一些词语与孩子的性别相挂钩,还有就是用...

握珠之喜与弄璋之喜的区别
对象不同。1、握珠之喜:珠,是掌上明珠的意思,握珠之喜是为了庆祝家中新添了人口,仅是指生了女孩。2、弄璋之喜:璋是分为两半的玉器,古人都会将玉给男孩玩,弄璋之喜是为了庆祝家里添了男丁。

昨天,王先生的扣扣签名改成了庆祝弄璋之喜,弄璋指的是
弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。所以,王先生应该是有了儿子。

弄璋之喜是指什么
乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”这里璋是美玉,预祝他将来为“室家君王”;瓦指的是纺车上的零件,希望她将来能胜任女工。有男尊女卑的时代色彩。造句 1、为庆祝学长弄璋之喜,大家决定合买一份礼品送他。2、张先生最近有弄璋之喜,同事们纷纷...

弄璋之喜和弄瓦之喜什么意思
【出处】《诗经·小雅·斯干》:乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”造句:1、为庆祝学长弄璋之喜,大家决定合买一份礼品送他。2、张先生最近有弄璋之喜,同事们纷纷向他祝贺。3、可不是送生的和妾前世有仇,别人产...

庆祝弄璋之喜什么意思 庆祝弄璋之喜的意思
庆祝弄璋之喜什么意思 1. 张乐,中国成语,拼音n ò ng zh ng zh,意思是古人把张给男孩玩,希望他将来有和玉一样的品德。在过去,它常被用来祝贺别人生了男孩 2. 出自《石小雅思干》:“他是天生的人,扛着卧室的床,扛着衣服,扛着弄堂的张。”3.成语用法:作为宾语;它指...

“弄璋之喜”一般是庆祝什么喜事?
生了男孩 古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

弄璋之喜的出处
2、为庆祝学长弄璋之喜,大家决定合买一份礼品送他。3、张先生最近有弄璋之喜,同事们纷纷向他祝贺。4、自从他夫妻二人得了弄璋之喜,奈何谷中便欢声笑语、热闹非凡,好像过年一样。5、他帮刚出生的儿子拍了许多照片,准备将弄璋之喜的喜悦,传给远在美国的亲人们。弄璋之喜的祝福语如下:1、喜得...

成语: 弄璋之喜是什么意思?有什么典故和故事?
<02>为庆祝学长弄璋之喜,大家决定合买一份礼品送他。 <03>编辑室近来喜事连连,继总编弄瓦之后,副总编日前亦有弄璋之喜。 <04>他帮刚出生的儿子拍了许多照片,准备将弄璋之喜的喜悦,传给远在美国的亲人们。 成语接龙 “喜”字开头的成语“弄”字开头的成语 “喜”字结尾的成语 参考《国语大...

今日悬弧宴乐酣的场面是为了庆祝什么
今日悬弧宴乐酣的场面是为了庆祝生子。古代的时候,人家生了男孩子,要在大门口挂起一张弓,叫作“悬弧”(弧就是弓)。因为射猎是古代男子的重要活动,故以“悬弧“作为喜庆生子的标志,也寄寓着孩子长大后能骑马射猎、健壮勇武的美好心愿。后世遂敬指男子的生日为“悬弧之庆”。弄璋之喜 圭璋是两种...

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 弄璋之喜指的是什么?
移虏旨立: 弄璋是指古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用弄璋之喜来祝贺... “圭璋特者,圭璋,玉中之贵也.”所以,也用来比喻人品德高尚的意思,如《诗经...

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 弄璋徵喜意思 -
移虏旨立: 即: 弄璋之喜 释义 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩. 出处 《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋.” 示例 可不是送生的和妾前世有仇,别人产的,就是甚么~...

红河哈尼族彝族自治州13091974398: [弄璋之喜]的意思是? -
移虏旨立:[答案] 弄璋之喜 (nòng zhāng zhī xǐ) 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 弄璋之喜是指什么 -
移虏旨立:[答案] 弄璋之喜,读音,nòng zhāng zhī xǐ,释义,弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.古代重男轻女,生下男孩子,故称弄璋之喜.表示他将来是做官的. 出处 《诗·小雅·斯干》:“乃...

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 弄璋之喜是啥意思 -
移虏旨立: 从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”.“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋.……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件.男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法.“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区 别在民国时代仍变相存在.有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”. “ 弄璋”、“弄瓦” 在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称.后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用.

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 何谓"弄璋之喜"?是不是指 得到了儿子? -
移虏旨立:[答案] 古代称生了男孩叫弄璋之喜,生了女孩称弄瓦之喜,其出典也自《诗经》. 成语词条:弄璋之喜 成语发音:nòng zhāng zhī ... xǐ 成语释疑:弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩. 成语出处:《诗·小雅·...

红河哈尼族彝族自治州13091974398: “弄璋和弄瓦”分别是什么意思?
移虏旨立: “弄璋之喜”与“弄瓦之喜”是一对经常出现的词语,稍不留神,就可 能会被“弄璋”和“弄瓦”给“弄”糊涂.简单地说,生男孩子一般被称为 “弄璋之喜”,生女孩...

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 庆祝弄璋之喜指什么?
移虏旨立: 应该是 生了儿子

红河哈尼族彝族自治州13091974398: 弄璋之喜,弄瓦之喜这两个成语什么意思 -
移虏旨立: 弄璋之喜(拼音:nòng zhāng zhī xǐ),汉语词汇.弄璋,古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩. 弄瓦之喜,汉族民间对生女的古称,周代即有使用.弄瓦:古人把瓦给女孩玩,瓦是纺车上的零件,希望她将来能胜任女工.旧时常用以祝贺人家生女孩.

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