劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。写出的是喜怒哀惧的哪一种？

"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"中的"君"指谁~

"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"中的"君"指元二，即元常。
原诗：
送元二使安西 / 渭城曲
唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
释义：
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
浥（yì）：润湿。客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
出自：唐 王维《渭城曲》

扩展资料
此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”。诗题又名“送元二使安西”。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。元二奉朝廷之命出使安西都护府，王维到渭城为之饯行，因作这首七绝。
前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。
“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。
三四两句写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。
诗人成就：
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。

玉门关故址。位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上（它与洒泉的玉门关是两个地方）。相传“和田玉”经此输入中原，因而得名。它是古“丝绸之路”北路必经的关隘。现存城垣完整，呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，残垣高薪9.7米，全为黄胶土筑成，面积663平方米，西墙、北墙各式各样开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往过乘及时性邮驿之路。

阳关故址在敦煌市城西的古董滩上。阳关因陋就简居玉门关之南，古以南为阳， 故称“阳关”，是古代中外 陆路交通咽喉之地，也是“丝绸之路”南路必经的关隘。古城关东为农田，远处有寿昌城废址，三面沙丘，沙梁环抱，流沙茫茫，一望无际，北面墩墩山上有一汉代烽燧，保存完好。东为红山口。西有南北直向的深沟，长约20米，沟中泉水涓涓，甚为甘洌。两岸有汉墓多座。现在古阳关虽已被流沙掩埋了，但从古董滩向西翻越几道山梁，仍能看到阳关的遗址，与脚腕一样高低的墙基隐约可辨，碎瓦破砖已散落遍地，只能令人发思古之幽情了。
黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。

玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。

玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官：“骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押运官问：“依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢？”老人说：“用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。”押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。

玉门关的设立，始自西汉武帝时，距今已有2千多年的历史。秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。汉王朝开始曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年（公元前121年），骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年（公元前111年），又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。

西归汉以后，内地通往西域及欧洲诸国的通路打开了，中国特有的丝绸源源不断运往西方，西方的音乐、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也从此传入中国。人们习惯把东起长安（西安），联络亚、欧、非3大洲，遥遥数千里的交通大道称为“丝绸之路”。这条路自敦煌以西分为两路，一条出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，叫天山北路；一条出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉玛干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉门关和阳关也就成为丝绸之路上通往西方的重要关卡，是西行商旅和文臣武将的重要停息站。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。

现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。西、北两面各开一门，城垣东西长24．5米，南北宽26．4米，残垣高9．7米，上宽3．7米，下宽4米，南北墙下宽4．9米。城顶四周有宽1．3米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。

距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，只存断垣残壁，但犹可见当年之气势。从敦煌去玉门关旅游，只有走戈壁滩上汽车轧出的便道。旅客租用越野车，要请当地熟悉路线的向导带路，以防迷路。

位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。
阳关建于汉元封四年（前107年）左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据（元和郡县志）载阳关，在县（寿昌县）西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本（沙州地志）（P．5034）载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在（寿昌）县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”（注：古人以山南水北为阳）。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对“古董滩”的流沙地带。

出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：“古董滩”。1943年向达先生在这里考察时写道：“今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不甚可考”。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。

古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。

阳关古塞何以建在这片荒漠之中？考古学家研究发现，阳关占有“一夫当关，万人莫开”之险要地势。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化；汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

游客到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。古迹并没有多少好看，关键是去凭吊历史，在想象的空间里去延续历史的哀音。阳关附近有一南湖和葡萄长廊，风格殊具，可参观当地民俗。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这两句诗写告别的情景，诗人不写饮酒的场面，也不写依依惜别的心情，用一句酒桌上劝慰的话来表达自己对友人的不舍之情，语气充满深情，虽略带惆怅，却又不失雄壮。
‘更’字表明酒已劝了多次，饮了多杯，这依依惜别之情虽只字未提，但都见于言外含在酒里，朋友离别时有很多话要说，但千言万语一时竟不知从何说起，此时会出现无言相对的沉默，喝酒就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻复杂感情的方式。我感觉不是属于喜怒哀惧中的一种。

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阿荣旗18251057018： 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(唐代诗人王维创作的七言绝句) - 搜狗百科？
威径双氯：[答案] 原文就是 送元二使安西唐朝-王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.

阿荣旗18251057018： 在《送元二使安西》里,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”这是写什么的情景? - ？
威径双氯：[答案] 在《送元二使安西》里,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”这是写(朋友间依依惜别)的情景. 请你再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了. 这里既有惜别,又有对朋友的祝福. 愿对你有所帮助!(陈老师)

阿荣旗18251057018： 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人的句,意 - ？
威径双氯： 1、句意 朋友啊,再干一杯送别的酒吧,要知道西出阳关之后,就再也难见老朋友了.2、原文 渭城曲 / 送元二使安西 作者:王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青杨柳春.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

阿荣旗18251057018： 劝君更近一杯酒,西出阳关无故人.出自哪首诗? - ？
威径双氯： 出自:唐朝诗人王维的《送元二使安西》. 1.《送元二使安西》唐.王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 2.白话译文:清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新. 真...

阿荣旗18251057018： 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人作者是谁 - ？
威径双氯： 《渭城曲》作者:王维 【唐代】 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.王维(701年-761年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,盛唐诗人的代表,创造了水墨出水画派,有“诗佛”之称.开元九年(721年)中进士,任太乐丞.今存诗400余首.王维精通佛学,受禅宗影响很大.佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来.王维擅书画,亦通音律,多才多艺.与孟浩然合称“王孟”.有《王摩诘文集》等行世.王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”.苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗.”

阿荣旗18251057018： 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人是描写什么的？
威径双氯： 你好,请你再干一杯饯别酒吧,出了阳关向西而行就再也没有老朋友了.点评: 这是一首送别的名曲.一题作《送元二使安两》.这首诗语言朴实,形象牛动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传,成为饯别的名曲. 诗的首二句点明送别的时令、地点、景物;三、四句写惜别.前两句为送别创造一个带着轻愁的环境气氛,后两句再写频频劝酒,依依离情.语言通俗易懂,情真意切,求好评谢谢.

阿荣旗18251057018： 读完劝君更尽一杯酒西出阳关无故人这句话 - ？
威径双氯： “劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人”的意思是(真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人.)“劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人”出自(唐趄诗人王维的《送元二使安西》)原文:送元二使安西唐 王维渭城朝...

阿荣旗18251057018： 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.是谁写的?快 - ？
威径双氯：[答案] (唐)王维《送元二使安西(又名“渭城曲”)》 原诗是: 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.

阿荣旗18251057018： 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.是不王维写的诗, - ？
威径双氯：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”出自唐朝大诗人王维的《送元二使安西》.