心直口快怎么改变？

~ 古人有言：“病从口入，祸从口出。”说的是我们要管好自己这张嘴。佛教“十善业”中，与善恶相关的语言就有四种，恶语和柔和语，妄语和实语，绮语和质直语，两舌和调解语。

又有俗语说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”伤人之言，深于矛戟。锋利的语言对人的伤害，如弯刀刺心，烈火焚心，冰浸手足……而温暖的语言能带给他人安慰和蕴藉，如夏日凉风，冬之暖阳，摄化人心。

而事实情况是，我们小时候用两年的时间学会了说话，但却要用一生时间学如何说话，经常还学不好。

日常生活中，我们会遇到这样一种“心直口快”的朋友，他不顾我们的“面子”，以自己的性子和认识，乱说话，让我们感到很难堪，很尴尬。对方却不以为然的淡然一笑说：“我就是这个性，心直口快，你别介意。”什么逻辑？心直，就有口快，让人难堪的资本吗？

还有，“刀子嘴豆腐心”常来形容那些心地善良，却言词犀利，话语如尖刀般伤人的人，而往往这类人还用“这就是我的性格，这就是我的脾气”来掩饰，图一时痛快，却易留下过患。

先说说笔者身边这种“刀子嘴豆腐心”的人吧。

（一）爱责备人的爷爷

我爷爷心地善良，乐于助人，谁家有个难关，他都愿意去帮忙，有钱借钱有力出力。而他本人艰苦朴素，饮食简单，一碟青菜，几根酸豆角就着米酒，俨然一顿大餐。他常年两套蓝色中山装，洗得发白，自己省吃俭用但对家人、好友慷慨大方，尽管这样，子女远离，孙子孙女畏惧，这究竟是为什么呢？

原来是他没有修口业，一点小事不如意就会火冒三丈，然后口不择言。曾经因为他爬楼顶修捡瓦片，我就胆战心惊。

大雨时，房顶的瓦片碎了漏雨，雨后爷爷驾着梯子上去修捡，我在下面扶梯子，递瓦片。到了屋顶上，往往不容易发现破碎的瓦片，需要屋下人指引。另一方面，屋檐上也不易落脚，容易打滑。爷爷脾气急，几个来回找不到瓦片，或踩滑了一下，就会责备在屋下的我。

“你是个猪脑袋吗？这点小事都做不好，眼睛看哪去了？”

“梯子扶好了！想摔死我吗？”

……

年幼的我自然不敢吭声，因为一解释，那后面紧接着是“暴风骤雨”。儿时，格外不喜欢下雨天。

爷爷就是因为在日常中，十句话有八句话是批评和指责，句式常常是“你怎么怎么……”，过于苛责，自然就造了很多口业，留下了深深的烙印，让人不敢亲近。

爷爷过世前，曾两次中风，导致半身不遂，舌头卷缩，失语。

学佛后，我才知道爷爷是属于烦恼障特别重的人，烦恼一起，嗔火一冒，口不择言。另一方面，也是我们晚辈们没做好，让他一把年纪还为家人所累，心生烦恼，在此深深忏悔。

（二）口中常赞赏他人的同事

有一位朋友，她正直善良，性格活泼，善于表达，让人心生好感和亲近。在职场上，她是位非常受欢迎的同事；在生活中，她是个无微不至关心人的好友；在家庭里，她是个贤妻良母。跟她相处之中，你会觉得如沐春风。为什么会这样呢？因为她懂说话的艺术！

跟上司汇报，她能言简意赅，又能阐述工作的重点。跟同事相处，能适时表扬他人，就算批评人也能“重话轻说”，委婉道出自己的观点，让人能虚心接受，心服口服。她也时常称赞他人，让人心里欢喜。

她的句式是：“个人觉得这件事应XXXX做，你觉得呢？”

“这个项目目前完成得还不错，在XXXX方面延伸扩展一下，相信会更好，我们再接再厉吧！”

“你这个事做得很好，让我受教了。”

“你今天的衣服真漂亮，跟你的气色很搭，改天也给我参谋参谋。”

她的话语，是征求性，赞赏性，鼓励性的，无形之中就传达了正能量。因而她人缘好，人脉资源广，很多别人办不到的事，经她沟通，绝大多数都能达成。

（三）热心付出却不修口业的同修

有一位学佛的同修，常常在佛教法会中做义工，热心付出又勤劳好动，在大家烦闷之余，也能妙语连珠，活跃气氛。起初我们是好友，可相处久了，却渐渐疏远了。

他不容易听取别人的意见，但又喜欢观察、谈论他人的缺点、过失。有一位共同的朋友，是我比较尊敬的人，这位同修就在我面前说他的过失。当我有不同意见时，这位同修非得要劝服我,认同他的观点，引发争执。类似的事发生过多次后，自然令我敬而远之。

南无羌佛在法音里教导修行人：“他非即我非，同体名大悲。常见自己过，莫论他人非。”他的不对就看成我的不对，看到他人的不好，要看成自我的损减，这样才是大悲的一种体现。常常反思自己的过失，而不要谈论他人的是非。

若在背后说他人是非，易引起旁观者的反感，也容易失去他人的尊敬。

南无羌佛在《学佛》里教导行人“一日三审”，以检查自己的不足。对于自我修行，忍辱是最大的菩提。

心直口快的人若依教而行，定会少很多批评与责备，多一些赞叹与欣喜。因为每个人都有各自的缺点和优点。若一味苛求完美，按自己的高标准要求别人，不仅给他人造成了压力，也给自己增加了障碍。

佛教倡导人们行十善、四无量心。在修口业方面，说实言，说柔和语、质直语、调解语，与众生广结善缘，善言安慰，柔和沟通，在友好的基础上，爱语摄受和感化他人。

所以日常生活中，我们要注意身、口、意三业的一致性善良。若意善而言不善，非真善。

并且人类有趋利避害的天性。若有一人经常批评、责备和谩骂你，另一人天天赞美、鼓励和表扬你，你更愿意尊重、亲近哪一位呢？相信大家会选择后者。

语言是力量的，有时胜过千军万马，有时也能积毁销骨。心直口快的人何不修柔和语与慈悲心？既修口业积口德，又与他人种善因结善缘，收获尊重和爱戴。

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大余县15086469656： 从小到大,总是心直口快,不懂的委婉的与人相处,也不懂的考虑他人感受,我要怎样才能改掉这种坏习惯 - ？
酉胖正堂： 少说多做,即使心里想这么说,也不要第一时间脱口而出,说之前考虑一下别人是否会因为你的言行举止而不快?至于你说的不考虑他人,也是自私的一种表现,从小到大养成的习惯,很说一下就改掉的,你认识到自己的问题,就说明已经在改变了,不是吗,呵呵,还有一个最蠢的方法,在想说之前,等5秒在说,那5秒拿来考虑说出来的话对对方的好处和坏处,然后再判断是否要说

大余县15086469656： 怎么改正心直口快. - ？
酉胖正堂： 试着少说话,多听别人说话,自己要说话的时候首先在大脑里过一遍,简单的想一想,渐渐的就会习惯的. 我想说心直口快也不是缺点,这样你会交到真心朋友,你改了,在交真心朋友不会比以前简单. 心直口快和不会说话还不一样,是前者私人建议甭改了.麻烦采纳,谢谢!

大余县15086469656： 心直口快,想说啥就说啥的人该怎么改 - ？
酉胖正堂： 从前有个心直口快的人,他去向大师求助如何才能做一个让人喜欢的不乱说话的人.大师说,你去集市买只鸡,然后边拔鸡毛边出城,然后拔光了再来见我.于是这个人就照大师所说的方法去做,到集市买了只鸡,一边拔毛一边往城外走,直到城...

大余县15086469656： 心直口快怎么办?总说错话 - ？
酉胖正堂： 这样吧,给你几个建议. 第一:多看看书,让自己静下来的时间多些.有时候内在真正的提升比你努力克制自己的外在要好很多. 第二:遇到事,不要急着发表自己的观点.多以微笑来应答会更好.(因为有些时候在不清楚状况的情况下,很容易多说多错.) 时间久了,你自然不会又这样的感觉了.

大余县15086469656： 如何改变自己心直口快的说话方式 - ？
酉胖正堂： 心直口快,不是病.不要刻意去在意它.当然,以一抵千做不到,就尝试以一抵一吧! 常常一个人自言自语,是锻炼口才最好的方法了!一个人的最高境界,不是说的过别人,而是吵得过自己. 与他人说话要得体,了解他的喜好,习性,才可以更好的与他交谈.说话最忌讳的一个字就是不停的说“哦”!这是最致命的!

大余县15086469656： 怎么控制自己的心直口快? - ？
酉胖正堂： 实际上是说后后悔,前一秒告诉自己不要说话,下一秒别人一问马上就不经大脑的噼噼啪啪说一堆,说完又后悔.简直无法解决.究其原因就是太热情,太爱表现.做不了低调!

大余县15086469656： 太心直口快了,怎么纠正 - ？
酉胖正堂： 每个人的性格一旦形成以后,是很不容易改变的.只有注意一点,以后少吃一些亏.当然了,简单的性格,比较容易交朋友,因为人家不会防备你,觉得和你打交道不累,不花心眼.

大余县15086469656： 怎么才能改变自己心直口快的毛病?说话不让人觉得很冲? - ？
酉胖正堂： 没有必要去刻意改变自己,心直口快也不就是坏事,只要把握住一个度,话出口之前三思一下,会有很多人喜欢你的.

大余县15086469656： 怎样才能改掉心直口快的毛病? - ？
酉胖正堂： 会说话,可立身;会办事,可成器;两者兼备,则无往不利.做一个会说话、会办事的人.做一个成功的人,其实并不如想象中的难. 拥有过硬的自制能力.. 自制,就是要克服欲望,不要因为有点压力就心里浮躁,遇到一点不称心的事就大发脾...

大余县15086469656： 是一个心直口快的人,平时说话不会拐弯,所以常得罪人,请问我如何改变自己. - ？
酉胖正堂： 心直口快的人一般动嘴比动脑子快.你首先必须学会控制你的情绪,这肯定是情绪惹的祸.万事冷静,慢慢让自己习惯这样的方式,久而久之说话会更得体. 然后通过视频,周围的人群,观察一些八面玲珑的人,学习他们的思维方式和说话特点.就会慢慢学会拐个弯说话.