“谦则受教有地而取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福”是什么意思？
这句话的意思是：人谦虚就有接受教育的大气量，并且会得到无穷尽的好处；不谦虚就使自己的气量变狭小了，更是把自身的幸福拒之门外。即强调做人要谦虚，它对于自身益处很大。
这句话出自《佛心慧语》。
“佛”是指一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说：佛是 大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。 简单的说，佛就是“ 觉者”，“一个觉悟的人”。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。因此，“佛心慧语”也就是指一种大智 大悟的箴言。
你在哪里看到的，感觉好恐怖的。
这句话的意思是：人谦虚就有接受教育的大气量，并且会得到无穷尽的好处；不谦虚就使自己的气量变狭小了，更是把自身的幸福拒之门外。即强调做人要谦虚，它对于自身益处很大。
《论语·述而》的全文及翻译
孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟。君而知礼,孰...孔子说:“我真是幸运。如果有错,人家一定会知道。” 【原文】 子与人歌而善,必使反之,而后和之...那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,则可以这样说的。
关于听取别人意见的诗句
4、遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见往往就是最精确而实际的答案。——三毛 5、千万不要让别人驾驶你的生命之车,你要稳稳地坐在司机的...人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花(郑燮) 4. 不听消极意见的名言 兼听则明,偏信则暗。 见...
带有谦字的诗句
《鞠歌行》李白丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。 黄女持谦齿发高,汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。 君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。 二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,日月逝矣吾何之。 《续姚梁公坐右铭》贯休善为尔...
冯忌文言文
非然,则交有所偏重者也;非然,则知不足者也;非然,则欲以天下之重恐王而取行于王者也。臣以齐循事王,王能亡燕,能亡韩、魏,能攻秦,能孤秦。 臣以为齐致尊名于王,天下孰敢不致尊名于王?臣以齐致地于王,天下孰敢不致地于王?臣以齐为王求名于燕及韩、魏,孰敢辞之?臣之能也,其前可见已。齐先重王...
《论语·述而》原文
陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”子与人歌而善，必使反之，而后和之。子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则...
谦则不招人忌,恭则不招人侮翻译过来的意思
只有谦恭才能得到别人的喜爱，如果能做到知足、感恩、善解和包容，必定能成为受欢迎的人。谦逊是一种境界，《论语》说:“君子不骄，小人不骄。”君子有骄傲，但没有傲慢。同时，他有一颗坚强的心，待人谦恭有礼。那些自视清高、孤傲自大之人，一般是无法得到他人的好评与欢迎的。一个人若是喜欢过分炫耀...
祥谦文言文
稍长,肆力于学,立程以自课,取四部书分昼夜读之,虽疾恙不废。 既乃受业金履祥之门,履祥语之曰:“士之为学,若五味之在和,醯酱既加,则酸咸顿异。子来见我已三日,而犹夫人也,岂吾之学无以感发子耶!”谦闻之惕然。 居数年,尽得其所传之奥。于书无不读,穷探圣微,虽残文羡语,皆不敢忽。 有...
有关礼仪的名言。(礼记 曲礼上的名言)
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地...
史书上有记载的张三丰最后一次出现(活着)是哪一年?
张三丰所谓的北岳恒山,是河北的曲阳县,非山西浑源州之北岳恒山,浑源州之北岳,乃是顺治十七年(1660)由曲阳恒岳,移祀之地。由此歌之四十八岁,逆朔则知张...谦引手推门,门开挽馆人入见,是大帑屋,金宝百货充 ,谦令恣取之。……捕馆入至吐实,乃正其幸,而谦迄漏骱焉。谦尝至元六年(1340)五月五日,作《...
道德经对联集锦——月牙山人 -
第二十五章[有物混成] 大物浑然先天地; 恒道独立法自然。 第二十六章[重为轻根] 沉稳不骄方固本; 清净戒躁始培元。第二十七章[善行者无辙迹] 尊师明鉴善救人; 惜物无弃恒再造。 第二十八章[知其雄] 慈柔溪婴在求知,安辱谷朴本务业; 谦下无极式抱一,恒德为长终成器。 第二十九章[将欲取天下而为之...
端木钧谓乐： 做人要谦虚啊,要厚道.
松滋市17875943067： 举头三尺有神明,三尺到底有多高.这句话如何解释. - ？
端木钧谓乐：[答案] 三尺是一个概数.就是只在天上有神明 意思指 不要以为自己干了见不得人的事不说给别人听就过关了,在每个人的头顶三尺... 纵发亦无受用.稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也....
松滋市17875943067： 《论语 述而》 - ？
端木钧谓乐：[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃... 学易,则明乎吉凶消长之理,进退存亡之道,故可以无大过.盖圣人深见易道之无穷,而言此以教人,使知其不可不学,而又...
松滋市17875943067： 古代说朋友有哪些词语 - ？
端木钧谓乐：[答案] 这些都是引用的,不知道你找的是不是这些 1.朋友或同志间友谊深厚,情投意合,叫(莫逆)之交. 2.同生死,共患难的... 蒙雅爱,沥胆直谏. 叨称至好,故敢缄阻,草沥数行,请鉴纳. 相见以诚,请恕不谦. 微开之言,幸无见阔,不胜大愿. 叨在...
松滋市17875943067： 《庄子.渔父》翻译 - ？
端木钧谓乐： 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
松滋市17875943067： - ---------关于曹操攻打徐州------------？
端木钧谓乐： 首先,从曹操的史籍记载中与其诗人身份可知曹操是一个极其感性的人,不同于刘备的喜怒不形于色,曹操一向是喜怒形于色.在主观感情上他绝对想打.第二,当时曹操已经和袁绍结...
松滋市17875943067： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
端木钧谓乐： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
松滋市17875943067： 有哪位能力能知晓下面文言文出处,请帮翻译下下面的文章!小弟感激不? ？
端木钧谓乐： 最高的善就象水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的(低下)地方,所以最接近“道”.(最高的善人)居住要(象水那样)选择(低下的)...
松滋市17875943067： 南垣规训 原文及翻译 - ？
端木钧谓乐： 原文李士谦,字子约,赵郡平棘人也.髫龀丧父,事母以孝闻.母曾呕吐,疑为中毒,因跪而尝之.伯父魏岐州刺史瑒,深所嗟尚,每称曰:「此儿吾家之颜子也.」年十二,魏广平王赞辟开府参军事.后丁母忧,居丧骨立.有姊适...
松滋市17875943067： 《孟子.告子上》的全诗 - ？
端木钧谓乐： 孟子·告子上告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬.”</FONT>知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人...
