相学是如何通过四肢和手掌，来看人的运程的？

如何从手指特征来看个人运势的好坏呢？~

手指缝宽的人漏财吗？怎么从手指指缝看一个人的运势「柳明先生」

手相是可以看出个人运势的，因为这是中国从古至今流传下来的手相学问。是可以相信的。
手相学是中国从古至今的传统风水学问。手相学是祖国传统相学中的一种，它和面相学、痣相学并称为相学的三大奠基石。乾宫有印纹，纹，井子纹，田字纹～～第一，易得贵人帮扶。第二，家里长辈易有有职位的人。如果把手掌比做老虎，那么手指就是蛟龙。只可以龙吞虎，不可以虎吞龙。

古时候的算命和占卜在开始都是通过手相。一、请伸出你的手：注意要男左女右。二、生命线：看人的健康寿辰。手腕纹基数是两条正常。手腕纹越多命局里福禄越多。看看你是几天。大多数人五指并拢的时候手掌很宽，而且很少见到有痉挛或者畸形的。操心劳心多，心里藏事多。这类人天生就是操心命。

手相这种玄学是可以相信的。生命线——即生命纹。从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。手掌它的宽幅若是大于五指相并的宽度的人，也就是说乾坎良特别宽而奠离坤特别窄的人，即一条从至小指下面向生命纹走，其实是“不健康纹”。因为没有健康纹的才健康。

虽然科学上并没办法解释这个手相学，但是这是从古至今流传下来的看相法之一，宁可信其有不可信其无。

导读：以下文章摘自独立学者灵遁者书籍《相观天下》之麻衣相法相耳篇。灵遁者看相案例，可以在天涯论坛看到。论坛名称：手相面相不难看。

论四肢

夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则一生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。

是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，富贵之人也。其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。

【就这一张图，如何判断手相的五行。很多学习了半年甚至一年的人都不能准确判断，大家好好看看这个图，体会一下。我在下面找了一张手相图，你先自己判断，再看看我的判断。看你能否判断准确】

论手

手者，其用所以执持，其情所以取舍。纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂过膝者，世间之英贤，手不过腰者，必一生贫贱。

人的手，是用来拿取东西的，也是判别情义的。手纤长的人，善良好施舍。短粗的人，自私好争夺。手长过膝盖的人，乃世间英豪。手短不过腰的人，一生贫穷。

身小而手大者，一生福禄。身大而手小者，一生清穷。手薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫。手香暖者清华，手臭污者浊。

身子小手大的人，一生福禄好。身子大手小的人，一生清贫。手薄而尖斜的人贫穷，手端着圆厚的人富贵。手粗手硬的人低贱，手软手细的人清贫。手香手暖的人有才华，手臭手污的人不聪明。

指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄，指硬而疏者破败。指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄，指粗如竹节者贫贱。指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。

手指纤长的人聪明，手指短凸的人愚笨。手指软而润的人有资材，手指硬，指见漏缝的人不易有财。手指如春天的竹笋，清亮明润的话，此人大贵。手指如破槌的人愚笨固执。手指如剥开皮的葱的人，食禄旺。手指粗如竹节一样的人，生活艰辛贫穷。手指薄而硬的像鸡皮的人，没有智慧，贫穷。五指握住像猪蹄一样的人，愚笨而且没有节制。

手骨软如绵囊者，至富至贵。手皮相连如鹅足者，至尊至贵。掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚，掌软而方者智。四周高起而中间洼者，富有。四峰肉薄而中间平者，财散。光润者富有，掌干者贫穷。掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦，掌白者寒贱。掌当中生黑痣者，智而富。掌中四周生横理者，愚而贫。

灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

诗曰：贵人十指软绵绵，不但清闲福自添，损折定非君子相，凶愚可断不须嫌。

大抵人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。

昔有王克正（克正无子）死，身后无子，其家修佛事，唯一女十余岁，捧香灯于佛像前，陈博入，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧香灶之手甚贵。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭论再婚，遂纳为室，不数日封郡夫人。

手垂过膝者，刘先生齐备，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。

【古代有人叫王克正，此人死后没有儿子。他家里修佛敬奉的事情，只有一个10多岁的女孩，女孩捧着香火到佛像前，陈博进去看见了。出来对旁边人说：王克正的女儿，我虽然没有看见她的面容，但她的手相生的极贵。如果男孩长这样的手，可以早登科第，金榜题名。女孩的话，可以为贵妇人。后来陈恶公做了参知政事，没有妻子。太宗就说：王克正是江南望族，他有一个女儿很贤淑，你可以娶她为妻。太宗郭论再婚，他就娶了这个女孩，过了不久，就封为郡夫人。】

龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。手有横理纵纹者，杀害不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。手又仰手，远行不装粮。手中有仰者，难得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。十指三约并通，财食无穷。手如虎屈，贫寒至骨。

男手如绵囊，禄位至公王（士相庶人，名福贵也）。女手如绵囊，福禄智无疆。手骨奇横贱，龙吞虎必荣。绵绵十指润，智识使人惊。无骨应叙侧，贫寒体不平。虎强龙又弱，独自望荣昌。

论掌纹

手中有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。

纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。

纵理多者，性乱而灾。横理散出缝指者，百事破败。纹细如杂丝者，聪明美貌也。纹业如砾石者，愚鲁贫贱也。纹如杂挫者，一生贫寒。纹如散糠者，一世快乐。

有穿线纹者，主追资财。有端笏【hu】纹、插笏纹者，文官朝列。十指上如旋螺者，荣贵旁溢。如筐旁者，破散。十指上横纹三沟者，贵使奴仆。

十指上生横纹一钩者，贱被驱使。有龟纹才是将相。有鱼纹者，星郎。有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。大凡纹虽好而冲破者，皆有缺陷无成之相也。

爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”我很赞同。其实看相，想象力很重要。你会发现古人总是把人当做自然来看，山水来看。山水秀美，吸引人来的多，贵，富是自然的。山水穷恶，自然不会有人青睐。运气自然差，蹉跎一辈子。面相就是自己的风水。面相风水。和山水是一样的。然人与山水不同的是人是能动的，有思维了。即使穷山恶水，也可以变化万千。出奇招而至胜。这就是后天的努力能胜先天。

最强大脑上有位先生给我印象很深。他叫王昱珩。微观辨水，让人目瞪口呆。他说自己的秘诀是：想象。我相信他。我觉得他如果乐意去看人，一定会比我看的好。因为想象。看你现在的样子，他能想到你的过去，想象你的未来。

不可能是一丝不差，因为看相没有公式。它不是数学。不是一加一等于几。但是大多时候一定是很准的。

所以我在这里讲这个。不是宣传迷信，也不是让大家相信看相。只是觉得它作为中国的一种文化。也应该归纳到国学里面。它带给我们的是启发。是善，是美，是真。不光是面相上，心里上更是。这才是它真实的作用。指导人生，发现错误，只是它的小功能。

摘自独立学者灵遁者书籍《相观天下》。

「相学」这东西，靠的不是逻辑推理，亦非科学实验，而是经验累积。

我这句话是什么意思呢？我拿中医给大家类比一下，大家就清楚了。

关心中医的网友一定能够注意到，在中文互联网上，关于中医的论战，是比较严重的了。

倒中医的一派认为，中医就是或有意或无意的骗子，曾经在日本学过医学的鲁迅先生就曾在《〈呐喊〉自序》中过说类似的话。

为什么他们会认为中医是或有意或无意的骗子呢？原因就在于，中医不讲科学，讲经验。而且，一些中医还用五行等虚无缥缈的东西给经验披上神秘的外衣。

经验这东西，并不能揭示病理。

一些看上去完全一样的病症，也未必是同一种病。即便是同一种病，病人甲吃过某样药物以后痊愈了，也未必是药物的功劳，很可能是病人的抵抗力比较强，病人靠自己的抵抗力挺过来了。

所以，这种靠经验来得出结论的东西，未必准确。

「相学」更是如此，所谓的「相学」，就是把人的相貌肢解为若干小点，再把若干小点进行排列组合。

当我们把不同的成功人士，如帝王将相的相貌进行肢解以后，我们就可以进行归纳，最后得出，什么样的组合的人可以当太尉，什么样组合的人可以当丞相，什么样组合的人可以当皇帝。

当我们肢解的成功人士足够多，我们得到的数据就足够全，看上去就有现在被炒得火热的「大数据」的模样了。然后我们就把我们这一套东西包装成具有神秘主义色彩的「相学」。

但实际上呢，你说一个人的成就，跟相貌相关吗？相关也不相关。

说相关是因为，在秦之前的贵族，几乎都是黄帝的后代，而且他们娶妻的话，也会在贵族中娶妻，如此，那些王侯的相貌，自然会有相似之处，这是基因上决定的嘛。

而那些平民百姓，因为只能跟平民百姓通婚，所以在相貌上，就跟贵族尤其是皇族，有很大的区别。

咱就别说是秦朝之前的王公贵族了，大家去看看明清两代帝王的画像，一般认为明清帝王的画像都高度写实，我们在看明清帝王画像的时候，会轻易地发现，明朝帝王长的都像，清朝的帝王长得也都像。

那你就能根据明朝帝王的相貌总结出帝王的一般相貌来，可到了清代之后，你就会发现，你之前总结出来的，全然不好使。

然后你再根据清朝的帝王的相貌，又能总结出帝王的一般相貌来，可当你去看两宋帝王的画像时，又会发现，不好使了。

反正吧，你通过这些相貌，最后真要总结出一个标准的相貌来，那肯定是一个鼻子两个眼睛的相貌，每个眼睛里只有一个眼仁，但这样的相貌，又有什么意义呢？除了舜和项羽以外，后世帝王中，几乎就没有重瞳的。

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