什么是大罗人（古典诗词）
1: 北方有佳人,绝世而独一顾倾人城，再顾倾人国。
2: 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3: 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
4: 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释:春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁
6: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
7: 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
7: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
8: 清水出芙蓉，天然去雕饰。
9: 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
10: 梨花一枝春带雨
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1.传承思想,古典诗词表达自身情感的一种媒介,作为与他人交流的工具,给人以警示，给人以启发，给人以心灵的升华。
2.提高素养，或许，在古代古人把它当作一种消遣，娱乐活动，现在要么是研究，要么就是附庸风雅。
3.使文字的运用更具准确性，因为诗词中非常注重这些,诗词短小但凝练，体现古人的智慧。
4.从诗词中，我们更好的能了解当时的社会，民风，与时代的发展。
国际影响
汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。中国的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。
扩展资料汉代的古体诗
汉代时乐府诗形成。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现代社会的歌词。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础。
唐宋的近体诗
到了唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗。律诗押平声韵，每句的平仄、对仗都有规定。绝句的规定稍微松一些。
另外，在宋代达到顶峰的词也是诗歌的一种重要形式。词的格式要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱。
参考资料：百度百科-中国古代诗歌
大罗人
大罗指神仙，大罗人，指这个人不涉凡尘，宛若神仙中人
就是神仙的意思。
什么是大罗人(古典诗词)
仙人 神仙
形容九天玄女的诗句
该回回前诗,称赞宋江孝义为先,因而得到神授天书,诗中明确指出“遇宿逢高”是一个谶:“路通还道非侥幸,神授天书岂偶然.遇宿逢高先降谶,宋江元是大罗仙.” “遇宿重重喜”中的“宿”是指殿前太尉宿元景.这句谶言两次应验,一次是在第五十九回,宿太尉奉旨到西岳降香,梁山好汉将其截获、软禁,冒其名赚开华州城,...
西游记中的古诗词
顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。悟空急睁睛观看，只见那魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围...
形容嘲笑的诗句有哪些?
轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红 脸杏花春。 娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不 称在风尘。 3. 《心竟恁地歌》 年代: 宋 作者: 白玉蟾 我生不信有神仙,亦不知有大罗天。 那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。 七返还丹多不实,往往将谓人虚传。 世传神仙能飞升,又道不死延万年。
郭沫若最好的诗句有哪些?
1、我是一条天狗呀! 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了!2、 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量!3、我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂...
帮忙写一下苏轼《水调歌头(明月几时有)》的赏析
词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。此词通篇咏月，却处处关合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特...
郭沫若有什么诗
反抗古典三味的艺风，丑态百出的罗丹呀！反抗王道堂皇的诗风，饕餮粗笨的惠特曼呀！反抗贵族神圣的文风，不得善终的托尔斯泰呀！西北南东去来今，一切文艺革命的匪徒们呀！万岁！万岁！万岁！（六）不安本分的野蛮人，教人“返自然”的卢梭呀！不修边幅的无赖汉，善与恶疾儿童共寝的丕时大罗启呀！不受...
问一首古诗
那是唐代小说《周秦行纪》里的情节,小说里托名牛僧孺有一次偶然走到一个地方,因请求借宿一宵,却无意中会到了古代的许多美人,如王嫱、绿珠、杨贵妃等等都在。美人们都作了诗,而且要牛僧孺也作一篇,于是他写道:"香风引到大罗天,月地云阶拜洞仙;共道人间惆怅事,不知今夕是何年?"由此,我们就可以知道东坡诗里那...
《水红芍》txt全集下载
水红芍 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：瑞林娜，XX专栏作家，著有以下作品：瑞林娜古典小说“倾城系列”三部曲之1，《璎珞》（五代十国），（又名《琥珀璎珞》）2，《紫竹林物语》（盛唐天下），3，《倾城之恋·梨园惊梦》（清末民初），瑞林娜小说“惊情系列”三部曲之1...
邓伟林(天伟之歌)部分诗词作品
幸得初心犹在抱,长将古典赋尘寰。 茶香若沏诗词味,酒浊应知世道艰。 记取终南无捷径,拾薪人在万松山。七律 大罗天尘世美老师生日有寄 身处江湖忘姓名,行囊抛却马蹄轻。 春山有意留云步,秋水无心听雁声。 但许李诗乡梦引,不教杜句客愁萦。 而今未负碧鸡唱,风雨何妨又一程。七绝 观广雅学子过成人门有...
壹晓甲磺： 大罗人 大罗指神仙,大罗人,指这个人不涉凡尘,宛若神仙中人
西乡塘区18649265342： 有没有古典诗词后面一个字是带罗字的 - ？
壹晓甲磺： 汉代乐府诗《孔雀东南飞》中有“左手持刀尺,右手执绫罗”这样的句子. 一句诗词中首字含有罗字的有李煜的《浪淘沙》中有云“罗衾不耐五更寒”. 一句诗词中间含有罗字的有陶渊明的《归园田居(其一)》“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”.
西乡塘区18649265342： 何谓＂大罗神仙＂? ？
壹晓甲磺： 大罗金仙---最高能修到形神俱妙,不受生死的拘束,解脱无累,随时随地可以散聚元神.天上人间,任意寄居. 关于神仙的种类,归纳起来,约分五种:1.大罗金仙(神...
西乡塘区18649265342： 饮水词中《采桑子·彤霞久绝飞琼宇》的解析 - ？
壹晓甲磺： 彤霞久绝飞琼字,人在谁边.人在谁边,今夜玉清眠不眠.香消被冷残灯灭,静数秋天.静数秋天,又误心期到下弦.这首《采桑子》,上片写仙境,下片写人间.天上人间,凡人仙女,音书隔绝,唯有心期.首一句“彤霞久绝飞琼字”,便点...
西乡塘区18649265342： 纳兰容若的采桑子的赏析 - ？
壹晓甲磺： 首一句“彤霞久绝飞琼字”,便点出仙家况味.道家传说,仙人居住的地方有彤霞环绕,于是彤霞便作了仙家天府的代称.飞琼是一位名叫许飞琼的仙女,住在瑶台,作西王母的侍女.据说瑶台住着仙女三百多人,许飞琼只是其中之一,她在某...
西乡塘区18649265342： 阜阳话 大罗是什么意思 - ？
壹晓甲磺： 阜阳话没有什么“大罗”,我们说“过劲”、“逮劲”、“也熊”、“洋熊”……
西乡塘区18649265342： 古代诗词中玉皇一词的起源是什么? ？
壹晓甲磺： 南朝•梁•陶弘景《真灵位业图》:“玉帝居玉请三 元宫第一中位.”道家称天帝为玉皇 大帝,简称“玉皇”或“玉帝”.唐•李白《赠别舍人弟台卿之江南》:“入洞 过天地,登真朝玉皇.”唐•孟浩然《奉同颜使君真卿清赋得洞庭歌送 吴链师归林屋洞诗“三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻.”
西乡塘区18649265342： 古代诗词中泛人一词的起源是什么? ？
壹晓甲磺： 唐代沈亚之(沈下贤集•湘中怨解》里有这样一个故事: 垂拱年中,太学进士郑生在过洛桥 的时候,遇见一艳丽女子,她自称依靠哥哥生活,但嫂子太凶恶,不堪忍 受遂想投水自尽.郑生将女子接回家中一同居住,给她起了名字叫泛 人.几年以后,泛人告诉郑生,自己本是龙宫里的妾女,受贬谪来到人 世跟从郑生,现期满了.说完离开郑生走了.以后诗词中便用这个典故, 以“泛人”作为美丽女子的代称.宋•吴文英《琐窗寒•玉兰》:“绀缕 堆云,清腮润玉,泛人初见.”
西乡塘区18649265342： 什么是中国古典诗词鉴赏?？
壹晓甲磺： 就是对古诗词中的语言、形象、手法、意境等进行赏析.按高考考试说明的说法,就是:鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;评价文学作品的思想内容和作者的观点态度.其中,“形象”通常指文学作品中人物的神情面貌和性格特征,诗歌中的“形象”可理解为诗歌的“意象”.“语言”通常指语言的形象性、生动性、含蓄性和凝炼性,以及语言的总体风格及其艺术魅力.鉴赏“表达技巧”是分析作品运用了哪些表达技巧,这些表达技巧在作品中起了什么作用、表达了什么内容、达到了什么效果等.“思想内容”是指作品表现的具体内容,以及作者的思想感情、人生观,作品反映的时代特征、社会习俗、人物形象及其社会意义等.
西乡塘区18649265342： 古代诗词中黄老一词的起源是什么? ？
壹晓甲磺： 《史记•申不害传》 说:“申子之学本于黄老而主刑名.” 汉王充《论衡•自然》解释黄老:“黄者黄帝也,老者老子也,后世道家 以黄老为祖,故道家亦谓黄老.唐宋之问 始安秋日》:“世业事黄老, 妙年孤隐沦.”
