疏的古今异义

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饭疏食的疏古今异义~

饭疏食的“疏”古义:粗略。今义:疏导、疏通。

饭疏食的意思是吃粗粮,“饭”在这里的意思是吃,意思是“以...为饭",它的宾语是”疏食,意思是粗陋的饭菜。

这句话反应孔子重视人的道德修养,不贪图物质享受思想,粗淡饮食,茅屋草舍,视富贵为粪土。

魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》中,古今异义有:
1、根本
求木之长者,必固其根本。释义:我听说想要树木生长,一定要稳固它的根
古义:树 木的根。
今义:指国家的基础。
2、纵情
既得志,则纵情以傲物。释义:已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人
古义:放纵情感,即“骄傲”。
今义:尽情。
3、虚心
虑壅蔽,则思虚心以纳下。释义:担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。
古义:使……谦虚。
今义:一种谦虚的美德。
4、景
承天景命。释义:承受了上天赋予的重大使命。
古义:重大。
今义:景色。
5、以为
乐盘游,则思三驱以为度。释义:喜爱狩猎就想到网三面留一面。
古义:以(之)为;把......当作。
今义:认为。
6、神器
人君当神器之重。释义:国君处于皇帝的重要位置。
古义:特指封建社会的国家政权。
今义:泛指祭祀用品。
7、下愚
臣虽下愚。释义:我虽然地位低见识浅。
古义:最愚昧无知的人。谦词。
今无此意。
8、行路
傲物则骨肉为行路。释义:傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。
古义:形同陌路。
今义:走路。

扩展资料:
原文(节选):
《谏太宗十思疏》唐代:魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
释义:
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
创作背景:
唐太宗逐渐骄奢忘本,魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。
衍生成语:
1、居安思危:居,处于,处在;思,想,考虑。处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。指要提高警惕,防止祸患。
2、载舟覆舟:载,承载;覆,颠覆。民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。
3、择善而从:从,追随,引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。
4、善始善终:做事有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
5、垂拱而治:垂拱,垂衣拱手,形容毫不费力;治,平安。古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。
6、戒奢以俭:戒,戒除;奢,奢侈;俭,节俭。用节俭来消除奢侈。
参考资料来源:百度百科——谏太宗十思疏

(1)形声。字从梳省,从疋(shū),疋亦声。“梳”意为“梳齿状”、“条带状”。“疋”意为“绕行”、“绕来绕去”、“S形行走路线”。“疋”和“梳”省联合起来表示“条带状的S形绕行”。本义:曲径通幽。穿出迷宫。
(2)同本义。
疏,通也。——《说文》。疋者,破包足动也。孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作疎,故汉疏广之后,隐其半为束氏。
疏为川谷,以导其气。——《国语·周语》。注:“通也。”
禹疏九河。——《孟子·滕文公上》
疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》
水之利害,自古而然。禹疏沟洫,随山浚川。——《史记·河渠书赞》
(3)又如:疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞,使流畅无阻)。
(4)分开;分散。
知伯围襄子于晋阳,襄子疏队而击之,大败知伯。——《淮南子·道应》
疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》
(5)又如:疏分(犹瓜分);疏析(分开;隔开);疏索(分散;离散);疏逸(散失);疏越(疏散)。
(6)分赐,分给。
疏爵分禄以褒贤。——《盐铁论·毁学》
(7)又如:疏封(分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子);疏爵(分封爵位)。
(8)清除;排除。
教之乐,以疏其秽,而镇其浮。——《国语·楚语》
(9)又如:疏决(清除积滞、疏通管道);疏整(疏理整顿);疏瀹(洗涤沐浴);疏林(修剪林木的枝条);疏剔(清理剔除)。
(1))雕刻,画饰。
赵主父令工施钓梯而缘 播吾,刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》
(11)又如:疏玉(玉雕绘饰);疏柱(刻镂彩画的柱子);疏镂(雕刻)
(12)分条记录或分条陈述。
抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。——《聊斋志异·促织》
(13)又如:疏名(分别署名);疏举(逐条列举);疏记(分条记载);疏条(逐条陈述)。
(14)疏忽;粗疏。
有疏,则为强国制也。——《韩非子·五蠹》
(15)又如:疏懒(散漫;疏忽);疏略(疏忽大意);疏虞(疏忽;差错);疏防(疏于防备);疏遗(疏忽遗漏);疏懒(松懈;懈怠);疏简(散慢,随便);疏庸(疏懒;懒散);疏惰(疏懒;懒散)。
(16)注释,解释。它属于古籍注释体例之一,其它的还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训。
不能诵疏与注,一切弃之。——柳冕《与权德舆书》
《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》
恐不可户说,辄以是疏先焉。——明· 徐光启《甘薯疏序》
(17)疏远,不亲近。亦指离间,使疏远。
疏屈平而信 上夫大夫,令严子兰。——《史记·屈原贾生列传》
非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。——《韩非子·五蠹》
(18)又如:疏慢(疏远而怠慢);疏阔(疏远);疏异(新鲜别致之意);疏落(疏远;冷落);疏木(疏远);疏外(疏远见外);疏斥(疏远排斥)。
〈形〉

(1)稀疏;稀少。
疏,阔也。——《玉篇》
天网恢恢,疏而不失。——《老子》
以疏为美,密则无态。——龚自珍《病梅馆记》
疏条交映,有时见日。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
窗外疏梅筛月影,依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
(2)又如:疏阔(远离;不在一起);疏少(稀少);疏微(稀少);疏班(稀疏地布列);疏细(稀疏而纤细);疏网(稀疏的网。喻宽大的法律)。
(3)粗略;不周密。
其于计疏矣。——《史记·范雎蔡泽列传》
(4)又如:疏野(粗略草率);疏卤(粗疏轻率);疏悟(粗疏不顺人情);疏庸(粗疏平庸);疏率(粗疏轻率;粗略草率);疏傲(粗疏傲慢);疏愚(粗疏笨拙)。
(5)粗糙。亦指糙米。
彼疏斯粺,胡不自替?——《诗·大雅·召旻》
(6)又如:疏水箪瓢(粗糙的饮食,简陋的食具);疏茹(泛指粗食);疏食(粗粝的饭食,糙米饭);疏薄(粗糙简单的饭食);疏条(粗壮的枝条)。
(7)久;长远。
且王者之不作,未有疏于此时者也。——《孟子》
(8)又如:疏豁(疏阔。久别);疏旷(远离;远隔);疏逖(指荒远之地)。
(9)迂阔;不切实际。
虽有区区之意,亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》
(1))又如:疏内(迂阔而木讷);疏介(迂阔耿介);疏涩(迂阔拘谨);疏凝(迂阔固执)疏野(旷野);疏豁(开阔;敝亮);疏妄(虚妄不实);疏网(虚妄不实)。
〈名〉

(1)远亲。泛指关系疏远的人。
故饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。——《韩非子·五蠹》
(2)又如:疏房(即远族,远房);疏宗(远房宗族);疏客(关系疏远的客人);疏丧(关系疏远者或远宗、远亲的丧事);疏属(远宗;旁系亲属);疏从(指堂房亲属);疏族(远族;远亲)。
(3)奏章。亦指上奏章。
(袁可立)荣宠甚盛,乃七疏自勉归。——明 董其昌《节寰袁公行状》
寰再上疏丑诋, 瑞亦屡疏乞休,慰留不允。——《明史·海瑞传》
(4)又如:疏封(奏疏;奏章);疏草(即疏稿。奏章的草稿);疏直(上疏直陈);疏奏(臣下向帝王上本进言);疏陈(上疏陈述)。
(5)书信。
虽书疏往返,未足解其劳结(思念之苦)。——曹丕《与吴质书》
(6)僧道拜忏时所焚化的祈祷文。
今日是员外生辰,小道送疏在此。——《京本通俗小说·志诚张主管》
(7)又如:疏头(旧时向鬼神祈福的祝文)。
(8)旧时募化用的簿册。如:疏引(旧时募捐簿前的简短的说明文字);疏簿(僧道化缘的本子)。
(9)姓。[1]

古今异义 1求木之长者eimq必固其根本 根本:古义,树木的根;今义osw指事物的本质 2既得志则纵情以傲物 纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”;今义06尽情 3虑壅蔽2则思虚心以纳下 虚心:古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德。 4乐盘游0则思三驱以为度:以为e古义:以(之)为;把(它)当作。/今义:认为。


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