说一个房子的风水好，是怎么回事.... 什么条件，算是风水好？？

什么样的房子风水好，会出贵人~

特例风水户型图分析

为什么说有靠山的房子风水好呢? 风水是中国自古以来流传下来的，所以要理解为什么说靠山的房子风水好，还要回到古时来说明才更清楚。 1) 我们平常欣赏风景,看见青山绿水,蓝天白云,自觉心情舒畅,心旷神怡。这是大自然的自然功效。 2) 古人宅地而居,亦会选择靠山面水之地,除以上因素外,还因近山可抵挡寒风,又易猎取食物,还可抵御外敌;近水则易安排生产灌溉;另山林树木、江河湖泊均可调节气候,利于健康。 从以来两点来看，其实风水就是让人们的生活与大自然更融合，让人们生活得更好的一种选择居住地的方法。 古代人选住宅需要靠山，现在的人们即不需要打猎、也不需要捕鱼，御敌灌溉更谈不上了，那么“靠山”对于现代人来说，有什么现实意义呢? 在风水上说，“山环水抱必有气”，大自然合谐的气息对人体有非常正面的影响，如果靠近真的山，其它的不说，光是相对其他地方更充足的阳光和负离子就能让身体更健康了，再加上青山绿水、蓝天白云，心情舒畅，自然生活在这种环境下的人就心旷神怡，身体健康了。人在家休息就好像电池充电，人充好了电，工作生活就更积极向上，运气好也是自然的事啦! 可是现代上哪有这么多的靠山的房子呢?再说靠山的房子大多建了豪宅别墅了，老百姓连想想都是奢侈的，怎么办呢? 让我们把思维变通一下,所谓"靠山",实指背后有靠。那么在较近的背后有其它房子可靠的就算有靠山了。 背后有靠就算有靠山，就是风水好的房子啦? 回答是肯定的。 这里我们要提到一个词：藏风聚水。“藏风聚水”与“山环水抱必有气”在性质上是一样的，背后有靠的房子，也算是“藏风”了。 人老是吹风容易感冒，用中医的话说叫“风邪入侵”，如果用人体生物场来解释，风大无挡，人体生物场就容易处于相对涣散状态，人体就容易被外来的“邪气”伤害。藏风的目的是为了让人体生物场更好地保持在相对好的状态。 这时会不会又有人问了：我在屋子里，不大开门窗，不就好了吗? 人体有人体自身的生物场，而地磁地电对生物场的影响也是很大的，人体生物场与地磁地电是相互作用的。你可以想想看，自然界中，风大的地方，生长的植物是不是不如藏风聚水的地方生长得好?房屋也是这样的，风大的地方，气藏不住，人体生物场和其它生物场都相对涣散，本来我们的房子是休息的场所，休息就是要补充消耗的能量，可是不藏风让生物场难以集中，补充能量就很慢，人总是处于生物场涣散的疲劳状态，当然是不好的啦。 背后有靠的房屋，就形成了“藏风”的格局，虽然比不上“山环水抱”，但也能对人体起到好的作用。 所以，在选房子的时候，有“靠山”的房子是好风水的，人体健康舒适，心情自然好，表现出积极向上乐观，这样的人，大家都喜欢接近他，“贵人”也喜欢帮助这种人，有贵人助，运气好，财运当然也会好!

一、何为风水？

风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我－们民族崇尚自然的风尚。

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。

风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。

【风水的起源及发展】

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。

在原始社会，虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。

战国先秦时期，各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。

到西汉时期，相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

魏晋时期，中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。

隋朝比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。

唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。

唐亡后是五代十国，因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。

到了宋代，陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。

明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

清代设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。

纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。

明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。从民国到现在，学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，但在实践中还在不断运用。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，这门古老的学科焕发出勃勃生机。美国前总统布什、克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询，可见中国风水文化的魅力。

当代风水学正处在前所未有的整合更新时期，一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究，取其精华去其糟粕并结合现代科学，对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱，走进现代人的生活。

国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜

公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水……
在我们中国不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨，并且每年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深，在日常生活之中无时不刻的影响着我们，面对这些易经大道，真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的易学风水大师的确非常难得，那么中国知名易学大师到底有哪些呢，小编根据人们的好评来整理了一些相关内容，现在大家跟我一起了解下：

中国风水大师排名1、颜廷利

上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长，在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及

中国最有名的起名字大师、全国权威易经风水大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南）

国内著名取名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名，通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。。。由于求前大师那忘我的崇高境界，他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。

中国风水大师排名2、邵伟华

上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学领域的元老级人物，无人能望其项背。

中国风水大师排名3、裴翁

上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，威望很高

中国风水大师排名4、李居明

上榜理由：中国大陆及港澳台地区影响力最强，周易预测系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物

中国风水大师排名5、罗李华

上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家

中国风水大师排名6、宋韶光

上榜理由：港台易坛大鳄，影响力极大，非一般人能够邀请动的人物

中国风水大师排名7、苏民峰

上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的

中国风水大师排名8、曹靖沅
靖沅，出身于道医世家，10岁开始学习家传道医，时常随父亲运用山、医、命、相、卜游走江湖，处理各种医易之事，现已是道医家族第四代传人，家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗，鬼抬轿，隔空移物，千里追魂，鬼门十三针，太乙神针等很多神奇之术，让人匪夷所思。经常随师父和师兄云游天下，勘察地理，处理各种医易事物，去全国各地拜访多位高人，学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子，也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴，命理预测，道医等玄学特殊而又精准，一直在秉承先人祖训，为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化。
上榜理由：大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。大陆最年轻有位的实力选手之一

中国风水大师排名9、巨天中
上榜理由：在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水第一人”称号，同时在周易起名方面也颇有建树
中国风水大师排名10、麦玲玲

上榜理由：人称香港首席女风水师 娱乐风水名人，香港十大风水师
中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了，除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在风水领域也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了，更多信息请继续关注中国风水新闻频道。

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昌吉市15031364771： 风水上房子格局很好是什么意思 - ？
张莎益保： 就是这间房财丁兴旺,富贵有靠,平安,各事都很顺利的意思!

昌吉市15031364771： 何为好的住宅风水?？
张莎益保： 住宅风水乃后天创造命运最佳之利器.宅屋吉凶(亦即居家风水好坏),可说是决定个人命运最有力的因素.一个人即使生就旺气十足的八字,若欠缺良好的后天住宅风水辅助力量,充其量,只能过平凡日子,却往往无法安享美好而成功的人生...

昌吉市15031364771： 怎样才算风水好的住宅 - ？
张莎益保： 您好!在一线城市或者二线城市打拼多年之后,梦寐以求的就是在这些城市里面落脚,也就是说买房!那么这就涉及到买房的时候,需要观察楼盘附近以及房屋附近的一些风水环境.风水好,那么买房之后居住就会带来好运,能够改善家庭关系...

昌吉市15031364771： 风水好的房子要怎么看? - ？
张莎益保： 房屋风水好的地方,应该是有山有水,前低后高、中间地平、光线充分、面向东南、南或或西南.山在后面让人有安全感、依靠感,水在前面有远见、有智慧、有富裕感.水在前面,山在后面是比较理想的情况,如果从整体上看,就是整个城市的风水了,象这样的城市是很少的,但也能找到的,比如,有人人为加拿大的温哥华,风水就是全加拿大最好的,是真正的风水宝地,温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍.从局部来看,就是某一套房子的风水.但是,现实中是很难找到这样理想风水的房子的,不过,避免风水差的房子比较重要.

昌吉市15031364771： 房地产风水:什么样房子风水是好的 - ？
张莎益保： (一)阳光或光线充足的房子,风水一定好.风水,讲求的是藏风纳气的方法.而其中的纳气,其中一点就是纳天光白气.所以,房子风水一定要好,就一定要有充足的阳光和光线才可能纳到天光白气.所以,家里有阳台或露天的平台,尽量不...

昌吉市15031364771： 为什么说后有靠山的住宅风水好? ？
张莎益保： 在阳宅风水中,人们常说坐实朝空是旺丁旺财的房屋风水格局.而背后有靠山,前面明堂开阔的住宅是典型的坐实朝空.所谓住宅背后有靠山,并不是非得要有山才可以.比如有高大的建筑物,长满树木、风景秀丽的山峰,或者是与住宅高度相似连成片的建筑群等.这样的住宅格局,不仅利于旺丁,使居住者身心健康,还会获得贵人扶持. 如果背后确实有靠山,应该是一座秀丽的小山,而且不能太过于高大,山形要秀丽,不能粗恶、破碎.山过于高大是坐山欺祖,使人容易有一种压迫感、危机感,不利于身心健康.而城市中则适宜选择略高于自己住宅的建筑做靠山.

昌吉市15031364771： 房子好风水的标准是怎样的? ？
张莎益保： 一、前方无挡: 前景远大,前途方有可期.若前方受阻,则易吸纳败气,虽偶有例外情形,收了回风返照,气反而转旺,但由于其副作用大,长此以往,仍属不宜. 二、明堂秀丽广阔: 明堂之大小,严重地影响到气局吞纳之大小.若明堂太浅或近逼,则表示急功近利,缺乏远见,易于速成速败.

昌吉市15031364771： 怎样的房子才算风水好 - ？
张莎益保： 1、大门和电梯口之间成45度的户型,风水一般都好. 2、阳台位于西北方位与东北方位的,风水也好. 3、洗手间位于正东或西南方位的,风水也会不错.这两个方位来说,一般在如今这个时候,就是最旺财的二个方位. ——房友圈

昌吉市15031364771： 房子怎么样才算风水好 - ？
张莎益保： 什么朝向的房子风水最好呢,这个说法太宽泛,我把需要注意的几条列出:1、坐北朝南的房子 气场平和,财运减弱,但不至于衰败.宜守成,不宜创业.2、坐东北朝西南的房子 大吉之象.是非常适合办公环境的流年方位.宜创业.多有发财升迁之喜.3、坐东朝西的房子 身体康健、家庭幸福,但事业败落,有志难申.4、街道反弓不宜.所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉.以上几种情况注意就行了,不管你是买房还是租房,都将关系全家幸福生活.速采纳

昌吉市15031364771： 方正的房屋为什么风水好 - ？
张莎益保： 朝南的,最好了. 你看:比如坐下都无脉线.即房子一样.但向南的房子在某些重要节点的时刻,所照临的高度角最大的几率是最大的,即,所受后天之气最旺.但坐向不能临空,老人都知道.临空则气都泄散了. 方正的房屋受气居中,无有分房的偏颇,所以也最好.