请告诉我怎样死的有尊严

请大家告诉我，到底什么是没有尊严的爱~

尊严和爱是不等价的~爱大于一切~
当你为了尊严而放弃自己所爱的时候你会后悔,因为我留下了尊严,但是换来的不是洒脱而是
说不出的痛苦~我们在一起4年,之间我做过一些对不起她的事太多,但是我们走了过来,面对毕业后的分离,我们依然生活在一起~我走了，她留下复读了~可是距离只能在短暂中产生美,我在河师大不到一个月就感觉到的,(这是真的长久的生活可以让你的第6感强烈到想象不到),她变了~开始了新的故事,我回去了,提出了分手.她突然醒了,她以为一切都是梦,她想留下,但是看着她胸口别人留下的红色印痕,我为了尊严,为了面子~我坚决的拒绝了~!连最后她想要的一个吻,我都吝啬的不愿意给她~她哭着走了~我还依然留在分手的标准间里,我想用水洗刷4年里的一切,我冲了3个小时的澡,却冲不下我心中隐约的痛,我以为我可以忘记~可是半年来我却一直的无法释怀~我不想抽烟不想喝酒,可我每天都愿意去买醉,愿意不停的抽,因为醉酒后的我才能安静的无梦的睡下~抽烟能让我迷幻~!我从来不知道一个人可以这样痛苦,我想忘记,忘记我们之间的一切~可时间证明了我忘不掉~她让我学会后悔,后悔在她和尊严中做的选择~原来4年可以让一个你想忘记的人一直停留在你的脑海里~
可以让一个人存在于你生活的夹缝里~~我想试着在爱一次,可是试了才发现原来这样只能在一次的伤害~我不想~不想别人在象我这样受伤,我回绝了对我好的任何人任何理由~~我从来没有想过我会为一个人这样~谁能让我这样,可是这是事实~我曾经问过自己会不会再接受她,答案是肯定的~~她竟让我愿意放下骄傲的面子,尊严,个性而去换回一个曾经背叛过我爱情的人~竟让一直很潇洒很自信的人变成一个沧桑老男人~这也许就是爱情的力量~可是她永远不会在回来了,因为她已经习惯了别人的怀抱~她的决定让我汗颜,因为在我心里一直都认为在她心中我们的这份感情比我重~~可是事实却是她比我先走出来~~也许这是命~是对我曾经做过错事的惩罚,我现在只有默默接受`静静去等待,等我把她忘记~~但愿不远^
但愿有一天我不在拒绝爱情~~给在这6个月中给过我爱和帮助而我却给了让你们受了伤的人说句~对不起~虽然你们不一定看到听到~但是这是真心的~忠心的~另祝所有在尊严和真爱中不曾做选择的人能继续你们的爱情~~愿有情人终成眷属!!!

要活的有尊严
不要卑躬屈膝
人人都是平等的

希望我的回答可以帮到你，愿你生活愉快。

建议你去读戴尔·卡耐基的《人性的弱点》
以下是一些具体方法。
1.要想有自己的尊严，首先要有自信
①建立自信的具体方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
(二)练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?”
不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。
正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。
(三)把你走路的速度加快25%
当大卫•史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。”
母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。”
观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。
许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。
普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。
另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。”
使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。
(四)练习当众发言
拿破仑•希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。
在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。
不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。
(五)咧嘴大笑
大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑•希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。”
咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。
(六)怯场时，不妨道出真情，即能平静下来
内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉•华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。
(七)如用肯定的语气则可以消除自卑感
有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。
《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。
接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观，而且也给人以不同的心理感受。
总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。
(八)自信培养自信
如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。
缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。
跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个 目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。
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2.要有自己的尊严、人格，需要培养幽默感
幽默是一种特殊的情绪表现。它是人们适应环境的工具，是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。可见，生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。

幽默可以淡化人的消极情绪，消除沮丧与痛苦。具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如。用幽默来处理烦恼与矛盾，会使人感到和谐愉快，相融友好。那么，怎样培养幽默感呢？

领会幽默的内在含义，机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑调，也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。

扩大知识面，幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我，不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。

陶冶情操，乐观对待现实，幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，就要学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会出现整天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦者。

培养深刻的洞察力提高观察事物的能力，培养机智、敏捷的能力，是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐的语言，才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时，还应注意，重大的原则总是不能马虎，不同问题要不同对待，在处理问题时要极灵活性，做到幽默而不俗套，使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料。

据说春夏出生的人性格积向上，而秋冬出生的人易悲观。这些时间都与星座有关，鄙人没有钻研过。但以我出生的月份来看，懒惰的特性是符合的。十月秋高气爽，适宜呼呼大睡。

幽默呢，与勤快和懒无关。与聪明或迟钝无关。与心态有关。从容了，才能有心思幽一把默；游刃有余了，才有余力余情去体会幽默。至少知道自己处于什么方位时，放下惶恐之情，才好幽默吧。不然，强说笑，这与强说愁，有什么不同？笑得比哭还难看。

窃以为，幽默与讽刺、挪揄、嘲笑等等不同。广义上，一切使人发笑的都算。但细分，算得上幽默的，应该属于那种“会心的微笑”一类。如麦烈蒂斯所说。

幽默与才情又有何关联？做严肃文章的人大把在，一个个如老夫子，都被人拿来幽默了。

下午，叶子问……

打工而已，混口饭吃，酱紫～～～ 说:
哇咧咧，人要如何幽默起来阿？大难题，有没有什么方法阿

寂寞无人窥见，碧海飞金镜，酬照今夕。 说:
幽默呢，是人的一种秉性哈哈，如我，就总是很幽默的。

打工而已，混口饭吃，酱紫～～～戒骄戒躁，作人要冷静～～～ 说:
汗，可以后天培养嘛。汗，有没有方法。。。

寂寞无人窥见，碧海飞金镜，酬照今夕。 说:
有啊，多看马克•吐温，多体会生活里的百味，自然而然豁达兼幽默。中国的看林语堂和梁实秋。李敖是刻薄尖酸，不是幽默。柏杨是比较夸张的，看多了难免画虎不成反类犬。鲁迅则幽默得隐讳而严肃，没几个年轻人会欣赏。他的幽默，大多数符合那个年代。

打工而已，混口饭吃，酱紫～～～戒骄戒躁，作人要冷静～～～ 说:
很多人说中国人不懂幽默。
寂寞无人窥见，碧海飞金镜，酬照今夕。 说:
话不能这么说，中西方的幽默是不同的。中国人的幽默需得在特定的环境下才能体味出来。而不同的地域对幽默的理解也不一样。就像南方人未必能领会到北方二人转的幽默。
后来想一想，觉得之所以说中国人不懂幽默，有历史原因，是因为中国的正统文学不容幽默。有人说，东方朔、枚皋之流就很幽默啊，可他们是中国式之滑稽始祖，又非幽默本色。正道学先生当道之际，总对幽默取鄙夷态度。即使是现在，国人的神经稍微放松了些，也还是有着假正经的基因。动不动就板起脸孔来。而幽默是温厚的，超脱而同时加入悲天悯人之念，就是西洋之所谓幽默。幽默是温和的质感，不带尖刺，鲁迅所有的是尖刻的匕首，哪里算是幽默。一个人一旦板起面孔对世界，其一言一行都会带着不自觉的刺。
带有个人气质的幽默必然带有个人生活工作的背景色彩。“何不食肉糜”的人，有他/她的幽默。最大的委屈不过是今天的肉糜不香，最大的幽默是问人，既然没饭吃，为什么不去喝肉粥呢？
以我所喜爱的林语堂为例。虽然奋斗过，有过理想，武汉的6个月到底彻底摧毁了林语堂的思路。他后来说：“其后，人家又一次革命，我又一次热心，又在做梦，不过此时的梦，大概做得不很长，正在酣蜜之时，自会清醒过来。到了革命成功，连梦遂也不敢做了，此时我已梦影烟消，消镜对月，每夜总是睡得一寐到天亮。这大概是因为自己年纪的缘故，人越老，梦越少。人生总是由理想主义走向写实主义之路。语云，婆儿爱钞，姐儿爱俏，爱钞就是写实主义，爱俏就是理想主义。这都是因为婆儿姐儿老少不同的关系。”
林认为，“议论纵横之幽默，以庄为最，诗化自适之幽默，以陶为始。大概庄子是阳性的幽默，陶潜是阴性的幽默，此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义，认为幽默必是讽刺，故特标明闲适的幽默，以示其范围而已。”
古人不是没有幽默。老子多苦笑，庄生多狂笑，老子的笑声是尖锐，庄生的笑声是豪放的。大概超脱派容易流于愤世嫉俗的厌世主义，到了愤与嫉，就失了幽默温厚之旨。孔子燕居之时是叹息着的笑，孟子则齐人一妻一妾大有诙谐气味的笑——以至于后来被人编派诗云：“乞丐何曾有二妻，邻人焉得许多鸡？当时尚有周天子 何事纷纷说魏齐 ？”
林认为孔子是温而厉的，近于真正幽默态度。我倒不那么认为，孔子欲正而稳之，名而立之，后来的儒者也日趋酸腐。
中国的知识分子端的是清高，不容人指手画脚的。文人相轻的多。另一方面，倒也可看出目前中国文人的社会地位，虽然较之科举时代大有不如，也到底比10年前大有提高，自从倡导科技就是生产力后。然而，他们的生活仍未到西方社会的程度，在精神上，桎梏仍多，幽默对他们来说，还是诙谐与讥讽的色彩偏多。尤其是怀才不遇的文人。
幽默中的"隐含判断"技巧最能体现"给人留下回味的余地"这个特点。"隐含判断"技巧因其具有含蓄性，暗藏锋芒，表面观点和实际观点既有千丝万缕的联系，又有大跨度的差距，虚实对比之下往往会显得风趣谐谑，所以能产生十分强烈的幽默感。一天晚上，英国政治家约翰•威尔克斯和桑威奇伯爵在伦敦著名的牛排俱乐部共进晚餐。酒过三杯后，桑威奇伯爵带着醉意跟约翰•威尔克斯开玩笑说："我常在想，你一定会死于非命，不是天花，就是被绞死。"威尔克斯立即回击说："我的伯爵先生，那要看我是喜欢伯爵夫人还是喜欢伯爵了。" "隐含判断"，幽默就幽默在它不是一览无余，而是给人留下回味思考的空间，这个空间里趣味无穷，机锋无限。约翰先生坐在车厢里很有礼貌地问坐在身边的一位女士："我能抽烟吗?"女士很客气地回答："你就像在家里一样好啦!"约翰先生只好将烟盒重新放回衣袋里，叹了一口气说："还是不能抽。" "隐含判断"是一种委婉的表达技巧，能帮助你把一些不想直说的话间接地说出来，让听话的一方在作出延伸或深入判断之后，领悟出被你"藏"起来的那层意思。
在一家高级餐馆里，一位顾客坐在餐桌旁，很不得体地把餐巾系在脖子上。餐馆的经理见状十分反感，叫来一个服务生说：你去让这位绅士懂得，在我们餐馆里，那样做是不允许的，但话要尽量说得和气委婉些。服务生接受了这项任务，来到那位顾客的桌旁，有礼貌地问："先生，你是想刮胡子，还是理发?"那位顾客楞了一下子马上明白了服务生意思，不好意思地笑一笑取下了餐巾。
"隐含判断"是通过"隐藏"表达观点、表现幽默的，露中有藏，藏中有露，是一经推演判断就能发现真正意图的，如果藏得太密太深，幽默效果就荡然无存了。所以在使用这种技巧时一定要注意藏之有度，要让人们经过短暂的思索后立即能判断得出结论。
有一次，肯尼迪总统的父亲约瑟夫对着肯尼迪夸奖自己的孙女卡洛琳："卡洛琳真聪明，她比你这么大的时候伶俐多啦，杰克(肯尼迪的小名)!"肯尼迪毫不示弱地说："不错，她是很聪明，还要看看她爸爸是谁啊!"
幽默是大智慧的体现，它往往以独特的视角、特有的方式来品评人物，反映社会生活，让人在轻松愉快中明白作者的意图。幽默语言精练，言简意丰；构思奇巧，浑然天成，且这些手法产生的效果迅速而直接。由于它短小精悍，言近旨远，深受读者喜爱。无论是思维训练还是写作教学，幽默都可以说是最为精致的范例。长期接触幽默可以形成一定的“幽默思维”。幽默思维是一种较高级的思维形式，善于从常人想不到的角度来思考和表达问题。下面从三个方面说说幽默与写作思维训练的关系。一、幽默与语言思维训练
1.幽默修辞解读
练习(1)：阅读这则幽默，然后回答问题。
清末一次科举考试中，一考生在试卷末写道：“我乃李鸿章大人之亲妻。”他误将“亲戚”写成了“亲妻”。阅卷老师批：“断不敢娶！”
文中“断不敢娶！”有两种意思，一种是：考生是 所以不敢，另一种是：考生是，
所以不敢。
在正式场合庄词谐用是比较好的幽默方式。
不过光说技巧是没用，要的是现场即兴发挥，随机应变。"
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3.要想有自己的尊严，就要做一个有魅力的人
首先，要有自己热衷的事情，如果你喜欢打羽毛球，那么就不要管别人说什么，不要觉得自己太胖而自卑，你应该将全部的热情和激情放在这件事上，最终，别人会被你的快乐所感染，将会认同你。你会有自己的尊严。
说话做事要充满自信，前面已经讲到了培养自信的方法，如果你对自己充满自信，那么别人也会被你所感染，也会尊重你。
另一个有尊严的办法就是宽容，宽容能让你更快乐，也能让他人更喜欢你，还能树立威信，何乐而不为呢？你可这样变宽容，记住这句话：当你对一些事十分不满时，你不能立即表示出来，你一定得忍过一晚上，等你心平气和之后，你再提出来也不迟。
要想获得尊严，首先要自己喜欢自己，要做一个坚强的人。乐观的生活，会让你魅力四射，会让你更受欢迎，这样，赢得尊严和赞美也轻而易举了。
做一个成熟的人，不要随意迁怒别人，要知道，你已经不是一个小孩了，努力勇敢承担自己的责任，这种坚强的气质会让你赢得他人的尊重。
另外一点，要有自己的人格，就不能够无原则的妥协退让，虽然我们要站在别人的立场上看待问题，但是我们做事情必须在自己的立场上，如果所做的事对我们有百弊而无一益，那我们何必呢？妥协的结局就是被人奴役。妥协会让你丧失尊严和人格。所以，看清局势，不要轻易妥协，而让别人看不起你。
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这是我对你的建议，希望有帮助。

为了个女人都轻言生死，，你妈老汉白养你这么大，。。你死了她可能只会内疚伤心一下，，从此以后你这个人也在她生活中永远消失了，但是你给你亲人留下的确是永远的伤害，永远的痛

不值得，男儿膝下有黄金，自尊自重坚强的活着才是最有尊严的。

比你痛苦的人肯定很多，没事就翻翻百度烦恼，也许你你会觉得自己也不是那么的不幸啊，那么多人都挺过来了，你也行的

现在更应该爱自己才是，而不是想不开，让她后悔去吧，到时候找个更好的，让他去死

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沙河市14721455843： 怎么样才能有尊严的死? - ？
茌毛聚乙： 古语云,死,有重于泰山,有轻于鸿毛. 捐躯赴国难,视死忽如归,显然是前一种,自然死得其所. 如果说自杀,主观求死厌世,没有哪一种是有尊严的,因为现世不需要我们这样,珍惜生命吧,得来不易.

沙河市14721455843： 如果活着没有尊严 你会选择怎么样有尊严的死 - ？
茌毛聚乙： 一个人无论他生前如何卑微,低贱,受尽世人的嘲笑和轻视,只要他的死是及时体面,不失尊严的结束,那他就会获得我们完全的尊敬.任何一种被动的死都是有失体面的,因为他放弃了自我选择的权力,他的死是一种无可奈何的死,一种“不...

沙河市14721455843： 怎样死才会变得有尊严一点? - ？
茌毛聚乙： 为 祖国、人民 而光荣牺牲应该是最有尊严的!

沙河市14721455843： 老人如何死去最有尊严? - ？
茌毛聚乙： 我的爷爷已经过世了,他是劳累而死的.死时我才出生一个月.我很同情你.现在是最后的机会,你就一定要好好尽孝!如果可以我希望爷爷讲他那些光荣的事给我听,如果可以我系望可以在他过世时唤他一声爷爷,最有尊严的离去便能不畏生死的离去,你要告诉你爷爷,您一定会上天堂,我们永远会在心中与你同在,可能过多七八十年我们便能相遇,最重要的是,您永远是我爷爷!永远永远!

沙河市14721455843： 得了绝症想有尊严的死去应该怎么做 - ？
茌毛聚乙： 我觉得人的心态真的很重要. 如果是得病者,不要害怕绝症,不要恐惧死亡.我真的曾经想过,如果我得了绝症而且治愈几率不大的话,我该怎么办.我会说服父母放弃治疗,然后去做一些一直以来想做而未做的事情,平和的接受随...

沙河市14721455843： 什么样的死,最有尊严,现实点的.不要太离谱？
茌毛聚乙： 安眠药.穿自己最喜欢的衣服,甚至可以带上妆

沙河市14721455843： 有什么办法能让自己在不痛苦的情况下死去,死后家人不痛苦呢?谁能告诉我? - ？
茌毛聚乙： 你的命就那么轻贱吗?死,你真的敢死的话,就不会怕痛苦.你能活着已经很幸福了,你知道吗?有些人想活着都没那么容易.所以,除了死,还有很多条路.既然你现在活着很痛苦,那么就改变你自己,用另外一种身份活着. 想想你的父母你的兄妹,你的朋友!想想那些爱过你的人!! 人就一辈子!死了就全没了,什么都没了... 多可惜!! 你缺个理想和目标!! 振作吧!

沙河市14721455843： 好痛苦.脑袋锈死了一样.怎么样有尊严地死去? - ？
茌毛聚乙： 你好.感觉自己不是很聪明,我觉得这个是可以改善的.要多学习,勤思考.最重要的是,要保持健康的心态,相信自己,这样才会变得更好.不要总是想着逃避,这对问题的解决没有意义.

沙河市14721455843： 什么叫“尊严死”?有什么具体内容?请赐教,谢谢! - ？
茌毛聚乙： 时代近步了以往判决死型立即执行拉岀去枪毙,给人一种吓人的感觉,枪毙这个人一堆不是人了 ,如今讲究文明人性化以废岀了枪毙这个概念随之而来被执行者也是很舒服地躺在床上执行人员身穿白大褂.用注射器在犯人不知不觉中死去很道德也给犯人一个尊严这就叫(尊严死).

沙河市14721455843： 怎么死才能不让父母伤心,别劝我不要死了,我就想知道死后不让父母伤 - ？
茌毛聚乙： 人生没意义?生命是父母给的,你没权力这样说,如果想让父母感到安慰,你唯一做的就是好好活着过好每一天,做些有意义的生,哪怕生命只有一小时了,只要对得起良心,我想做为父母他们会感到安慰的,虽说会伤心可是能有一个好孩子比什么多重要