《诗词曲赋文·宿无为观》原文与赏析
《诗词曲赋文·宿无为观》原文与赏析
元 结
九疑山深九千里，峰谷崎岖人不到。
山中旧有仙姥家，十里飞泉烧丹灶。
如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
霓裳羽盖傍归壑，飘飘似欲来云鹤。
正如诗题显示的，这首诗写的是诗人夜宿无为观时的情况。幽深静谧的山林，缭绕盘旋的泉水，香烟微熏的丹灶，传说之中的神仙，以及道士三四人的身影，短短的几句诗，勾划出深山道观的清静气氛，同时，也流露出诗人对道教生活的心仪。道士们炼丹药，服灵芝，姿质清雅，飘然脱俗的神仙情态，引起诗人的羡慕之情，诗人以降临人间的神灵和高洁不群的云鹤来比喻道士的超诣绝俗，向他们致以最高的敬意，也表现出他对道士们的这种境界的向往。有趣的是，诗人还有一首 《无为洞口作》，写的却是拜佛，诗中写道： “爱此蹰踟不能去，令人悔作衣冠客。洞旁山僧皆学禅，无求无欲皆忘年。”对僧人无求无欲，超然尘外也表示了极大尊重。佛、道本是两家，倘从宗教的意义上讲，同时信仰两种不同的宗教。是于理难通的，诗人既爱道士又爱僧人，不能不叫人惊讶。更为有趣的是，诗人实际上还是一个极为诚信的“儒教徒”，他有许多作品宣扬儒家思想，比如 《治风诗》五篇，《乱风诗》五篇就是仿效《国风》“将欲求干习匦氏以裨天监” 的。像所有文人儒士一样，济世安邦也是他毕生理想，强烈的社会责任感使他在自己的文学创作中也渗透了治理国政、拯济民生的思想，他痛斥 “文章道丧”、违背风、雅之旨的 “ *** ”风气，企图以自己的创作来扭转这样的社会风气。这种强烈的参与意识和道德感、责任感，恰恰是传统儒家文化熏染的结果，也同样说明诗人有很强的人世之心，对照前边两首诗，我们就看出了诗人身上一种十分复杂的现象，因为他同时具备有儒、道、佛三种信仰，而 “二风诗”作于他“习静于商余心”，一边用道教的方法修身养性，一边却搁置不下振时济世的念头这一事实，为这一复杂现象提供了佐证。那么，我们怎么来理解诗人既认同儒家思想，又倾心于佛、道二家的现象呢? 如果看一下诗人生活的盛中唐时代的社会文化情形，这现象也就不足怪了。且不说儒、佛、道三家本身千丝万缕的联系，就是当时文人也常常是 “拜过三清又朝佛”，更加上一脑子治世经纶的。人们既想建功立业，追求功名利禄，继承传统儒家汲汲入世的精神; 又希望从佛教哲学里找到精神寄托，以超尘脱俗之想来弥补内心受到的现实伤害，而在心理上得到安慰;另外，还要学道教的法术，怡养天年，保持旺盛的精力体力来充分享受人生的快乐，因此，很多文人并不执意于儒、佛、道三者的区别，而是在现实的变化迁移过程中，随时选择其中一种或两种作为自己逃遁的处所和可资利用的心理武器，进则儒，退则佛、道，使自己在得不到行动自由的社会里，保持一定的心灵自由。元结也就是这么一个文人，在他积极入世的时侯，也深藏着一份出世之心，而这出世之心恐怕就是出世的愿望一旦不能实现的心理补偿吧，所以，诗人一方面高唱要干预社会，一方面则又低吟 “谁肯爱林泉，从吾老湖上”，每每寄情山水，借以遗忘人世的烦扰。也正因为此，诗人也每每称赞道教，佛教的超凡去俗，对摆脱世俗之累的道士、僧人一概怀着敬意，这首 《宿无为观》诗对清静道观、超诣道士的描写足可证明这一点。
《诗词曲赋文·与元丹丘方城寺谈玄作》原文与赏析
《诗词曲赋文·与元丹丘方城寺谈玄作》原文与赏析 李 白 茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌①。灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照②。朗悟前后际③，始知金仙妙④。幸逢禅居人，酌玉坐相召。彼我俱若丧，云山岂殊调？清风生虚空，明月见谈笑。怡然青莲居，永...
《诗词曲赋文·八声甘州》原文与赏析
《诗词曲赋文·八声甘州》原文与赏析 何仙姑 千门万户，尽七颠八倒，掘地寻天。真个玄妙，返作笑胡言。无为大道人行少，向捏怪途中有万千，伤感，蜣转却做灵丹。无奈伤嗟最苦，又不知端的，枉弃了家缘。时间清净，岂解汞收铅，心思意想，何曾遣暂合眼。阴魔作睡缠。展转。越思深返作仇冤。谁...
《诗词曲赋文·黄州道中》原文与赏析
《诗词曲赋文·黄州道中》原文与赏析 张养浩 濯足常思万里流，几年尘迹意悠悠。闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋。落日断鸿天外路，西风长笛水边楼。梦回已悟人间世，犹向邯郸话旧游。黄州在今湖北省东部，属黄冈县。张养浩于元仁宗延祐三年(1316)奉诏征舶泉南，秋天路经黄州，写下了这首七律。从...
《诗词曲赋文·绿章封事》原文与赏析
《诗词曲赋文·绿章封事》原文与赏析 李 贺 为吴道士夜醮作 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。金家香衖千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。“绿章”即青词，...
《诗词曲赋文·春感(其三)》原文与赏析
《诗词曲赋文·春感(其三)》原文与赏析 金人瑞 三十年中蜡烛催,桂花开又杏花开。 至公堂上双行泪,...此案与金坛、镇江、无为等九案,被视为 “通海” 大案,又与前一年的江南 “奏销案”有关,此事...(《秋夜宿云法师房》)、“通夜檀香接手焚,香烟微感普门君。上天三十六麟子,挽取当时第一员”(《...
关于骆宾王的古诗
此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。[正官]叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。东 溪 梅尧臣 行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无...
《诗词曲赋文·代升天行》原文与赏析
《诗词曲赋文·代升天行》原文与赏析 鲍 照 家世宅关辅，胜带宦王城。备闻十帝事，委曲两都情。倦见物兴衰，骤睹俗屯平，翩翻若回掌，恍惚似朝荣。穷途悔短计，晚志重长生。从师入远岳，结友事仙灵。五图发金记，九籥隐丹经。风餐委松宿，云卧恣天行，冠霞登采阁，解玉饮椒庭。暂游越...
《诗词曲赋文·大云寺赞公房(其三)》原文与赏析
《诗词曲赋文·大云寺赞公房(其三)》原文与赏析 杜 甫<．\/p> 灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金琅珰。天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。《大云寺赞公房》诗共四首，本文选录其三。赞上人身世，旧注无考，...
《诗词曲赋文·泉州》原文与赏析
《诗词曲赋文·泉州》原文与赏析 张养浩 万里飘零两鬓华，瘴烟为屋海为家。山无高下皆行水，树不秋冬尽放花。得句珠还合浦月，乱怀杯吸赤城霞。蓬莱咫尺无由到，惭愧当年犯斗槎。元仁宗延祐三年(1316)，礼部待郎张养浩奉诏征舶泉南，这首 《泉州》诗即写于这一次南行中。泉州 (在今福建省东...
南宫琦是哪里人
2011年1月加入江西省诗词协会,同时开始收集何源天门岭风景区古代神话传说;2011年月11月加入中国辞赋家协会。书法历程2004年学习书法,迷恋柳公权《玄秘塔》和颜真卿《多宝塔》,遂将书斋名命为“颜柳居”。2008年旅学南昌,初到省会,名家荟萃,大开眼界,尤其结识江西书法名家无为斋主人姜礼国。姜礼国善行草及汉隶,楷...
家卖人参： 在无为观过夜,观,道观之类
梨树县13145932347： 《信息化》一词的英文翻译及其内涵是什么?? - ？
家卖人参： 信息化是指培育、发展以智能化工具为代表的新的生产力并使之造福于社会的历史过程.智能工具一般必须具备信息获取、信息传递、信息处理、信息再生和信息利用的功能.智能工具一般必须具备信息获取、信息传递、信息处理、信息再生和...
梨树县13145932347： 求此诗的翻译和赏析. - ？
家卖人参： 前六句给人的意象,是一种阴暗的畏途,思乡的情思、凄苦的前程都在笔下呈现,然而笔锋一转,凄苦之调遂化为“身在夜郎家万里,五云天北是神州”之境界,显得格外坦荡.王守仁善写山川景色之秀丽、归隐林泉之悠思.《山中示诸生》系...
梨树县13145932347： 求古诗赏析要简洁!要不太有名的古诗<br/>原文译文手法 ？
家卖人参： 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 译文 八月的洞庭湖水涨满,包容天空于水浑然一体. 水面... 而思归,就常常是抒发仕途失意的一种表现 崔颢《黄鹤楼》原文与译文 原文 译文 昔...
梨树县13145932347： 钱塘湖春行该诗押的韵是什么韵脚是什么 - ？
家卖人参： 这首诗押(i)韵,韵脚字是(西xi)(低di),(泥ni),(蹄ti),(堤di). 出自:《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律. 原文: 钱塘湖春行 唐代:白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低. 几处早莺争暖树...
梨树县13145932347： “坐看云卷云舒”的完整诗句是什么? - ？
家卖人参： “宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒.” 这是在明朝人陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联. 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才...
梨树县13145932347： 默写题: (1).苏轼在游览赤壁(非三国时的赤壁)时留下的第一篇赋文; (2).从“是故谋闭而 - ？
家卖人参： 1.壬戌之秋, 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下. 清风徐来, 水波不兴. 举酒属客, 诵明月之诗, 歌窈窕之章. 少焉, 月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间. 白露横江, 水光接天. 纵一苇之所如, 凌万顷之茫然. 浩浩乎如冯虚御风, ...
梨树县13145932347： 请问这句诗词出自哪里?作者是谁?什么意思?？
家卖人参： 晋人刘勰的《文心雕龙·神思》首段 提问部分文字有误,原文是: 古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风...
梨树县13145932347： 枫桥夜泊~谁写的~全部诗句是什么?意思是什么?？
家卖人参： 枫桥夜泊张 继月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船. [注释] 1.枫桥:桥名,在今苏州城外. 2.夜泊:夜间把船停靠在岸边. 3.江枫:江边的枫树. 4.渔火:渔船上的灯火. 5.愁眠:船上的旅人怀着旅愁,难以...
