上万人“隐居”终南山，真的是远离世俗吗

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太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。巍峨太乙，远看宛如接天连海，层层叠叠，飘渺如烟。若入此山去，想来便是"只缘身在此山中"的感慨万千，和一心的隐士之情。

众人是否知，太乙又名终南山，其一贯给世人的感觉，便是隐居佳地。但如今，上万人选择"隐居"在终南山上，那这些人真的是远离世俗吗？当地村民却直摇头。

多少人看破了红尘滚滚的人间百态之后，选择了隐士的生活；又有多少人，心怀一个隐居之梦呢？想来大部分人厌倦俗世或者看破一切之后的隐居朝圣之地，便是终南山。

试想，倘若出门见南山，是否可以明白李白所言的引领意无限。那么，终南山的魅力究竟在何处，才能够引得那么多文人墨客为它作诗赋词呢？

终南山，别称太乙山、中南山等，简称南山，它位于陕西省秦岭山脉的中段，它的闻名于世，和很多先贤、谚语都有关联，当然，它亦是中国传统宗教——道教的发源地之一。

金庸先生曾在作品中写道：终南山下，活死人墓。熟知这个故事的人便清楚，终南山中，存有道教，虽然那是一段曾经的爱恨纠缠，但亦侧面印证了终南山在众人心中的地位。

传闻，当年尹喜见终南山内紫气东来，感有圣人降临。最终，道家老子来到此处，传道受业解惑，而后飘然远去。而这，便是道教的由来。也便是道家所传递的那种超脱思想，令终南山成为了无数人心中的圣地。

中华文明上下五千年，曾经隐居在终南山上的隐士自然不少，历朝历代细细累计，竟也有五千余人之多。他们选择了归隐的生活，全身心享受着与世无争的超脱和自然之美。而这些隐士中，不乏知名之人，例如老子李耳、西周姜子牙、诗佛王维等等。

终南山在众人心中的地位究竟有多么崇高，但看与其有关的谚语便可窥出几分。在为长者过寿之时，人们总会自然的脱口而出"寿比南山"四字。而这四字包含了对于长者长寿的祈愿。

当然，也有一句"终南捷径"，在当时道出了无数人追求功名利禄的渴望，而在今日，亦讽刺了那些跟风而至或是有利可图的隐居"行为。

何谓隐居，想来便是勘破红尘世俗的多番轮转，而后选择对于自我的救赎。单此二字，便是道家的哲学之一。

"采菊东篱下，悠然见南山"的陶渊明，将生活变成了自己想要的模样。他过着简单的隐士生活，素日里劈柴、浇花，有自己独到的生活气息，亦不失那份缥缈的仙气。他过上了自己想要的隐居生活，不问世事，只求内心的平静。

或许，隐居便是对自己的和解与认知的过程吧。繁华乱世迷人眼，物欲横流的如今，太多五彩斑斓的事物吸引走了人们的眼球，而新鲜一过之后，便是内里愈发的空虚和无奈。

高速运转的如今，多少人表面海阔天空、不争不抢，内里却饱受着高度的精神压力和工作重负。当看着窗外的车水马龙，面对这个竞争压力巨大的社会时，是否也会感到厌倦，可曾想过逃避。

也便是这些社会现象，令越来越多人不堪生活的重担，不愿直面困难，转而选择逃避。而后，为了给自己懦弱的逃脱行为，冠以"隐居"之名。美其名曰，心胸豁达、无牵无挂，实则是胆怯的自己。

当随着"隐居"之风越刮越大，也不断冒出了追求诗和远方的人群。他们不甘"眼前的苟且"，选择了一个看似云淡风轻的将来生活选择方式。可是，隐居了，就真的可以达成对于自我的和解吗？

当愈来愈多的人倾向隐居，终南山便成为了这类人心中的首选。于是，今时今日的山上，有了上万的隐士，却引来了当地村民的连连摇头。如此看来，这些人，是否真的远离世俗、远离纷争、看淡物欲，亦未尝可知。

上万人"隐居"乱象

在如今，隐居更像是一场苦修，习惯了现代社会便捷的人们，入山而居，需要面对的困难，何止一二？离开手机，离开无线通讯，不通水、不通电，这便已经造成了许多人的生活困境。一切都必须自己动手，丰衣足食，而居住之所，或许还格外简陋。这一切，都是远离世俗的隐居所要付出的代价之一。

隐居不是一时兴起的玩闹，宛如农家乐一般，体验过后，哈哈一笑，然后回归到现实生活中去。那是一场对自我的考验，隐居过程中随时会发生很多突发的状况。那么这些状况，隐居者是否有足够的应对能力？

当然，一时的隐居念头，待体验过后深知自身的不足，转而放弃。这类人，并不值得鄙夷，毕竟不尝试谁也不可知自己的能力和底线在何处，勇于尝试并无过错。

真正可耻的是，那些目标明确，为了利益而去的"隐居者"们。谁曾想，终南山上，已经有了"隐居培训班"，何其荒谬。当"隐居"变成一个产业链，当利益浸染了原本超凡脱俗的避世而居，无怪乎当地村民们会对这些隐居者摇头不止。

其实，"隐居"和"利润"本身便应当是背道而驰的两个词汇，可当二者互相染指，那一切都变了味道。

更何况，今日的终南山成为了网红的打卡之地，多少一心贪图名利的人进入终南山，为自己精美的拍摄一段隐居生活，然后"摇尾乞怜"的让诸多看客打赏，以此来赚取钱财。这种人，与其说是隐居，不如说是投机者。

古往今来，那份对于自我精神上的超脱和避世依旧存在。但是，也有人逐渐看中了所谓的隐居，将其变得面目全非。这些投机者眼中，"隐居"便是展现众人想要看到的远离世俗的行为，背后是肆无忌惮的敛财嘴脸。这样的行为，应当被及时遏制。

真正的隐居，应当是对自我的试炼，远离世俗并不需要去往特定的地点。愿每个人心中都有一个"终南山"，在那里，众人实现对于自我的精神升华。

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桂东县19126216570： 那些终南山上的隐士,是真隐居还是为了避世 - ？
骆汪亮睛： 在终南山上,有这样一群年轻人.他们长期的离群索居、脱离社会,沉溺在自己寻找“生活意义”的想象中,其实不过是在逃避现实,在终南山上的生活并没有让他们过得多超脱,反而是让自己的精神变得更加的萎靡不振.

桂东县19126216570： 为什么会有很多人选择到终南山去隐居? - ？
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桂东县19126216570： 李白创作历程在不同的时代背景下,李白的一些生平经历写出的一些名诗,简略概括李白将进酒的创作历程 - ？
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桂东县19126216570： 终南山现代隐士,我们该如何看待? - ？
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桂东县19126216570： 有想去终南山隐居的吗? - ？
骆汪亮睛： 积德行善,孝亲尊师,这就是最好的修行.大隐隐于朝,默默为老百姓做些好事,比去终南山强. 一定要到终南山修行也可以,现在也有许多修行人在终南山隐居修行,不过,终南山隐居,生活非常艰苦,第一,山上水很少,只能山溪取水,第二,不像正规寺院有香客供养食物,食物必须自己挖野菜解决,第三,其他生活用品很难解决,第四,如果遇到疾病,不能得到治疗,只能生死由命.也就是说,这样的隐居生活必须有坚定的信仰和非凡的毅力,才可以做到.请到优酷搜关键词“终南山“,可以找到一些终南山隐居的视频,可以了解一下.

桂东县19126216570： 古代隐士为什么最喜欢把终南山选为隐居之地 - ？
骆汪亮睛： 1、距离当时的都城或大城市很近,官宦隐居或者想要短时间逃避的话很方便.2、终南山是佛教的策源地也是道教全真派的发祥地,有很多名人待过,有名人效应.3、这个地方关于道家成仙的故事最多,世人误以为这里距离天堂最近.

桂东县19126216570： 为什么有那么多人隐居在终南山? 地理有什么特点??? - ？
骆汪亮睛： 其实有唐一代,当时人们隐居实际上还是想要出仕入红尘做官的.而终南山一是环境清幽,适合隐居,第二个距离政治中心长安很近,方便大家掌握消息及时把握机会.

桂东县19126216570： 终南山隐士现在最大寿命活了多少岁 - ？
骆汪亮睛： 隐士文化在中国源远流长.在中国腹地,横亘绵延,划分南北两地气候及地域的终南山,不仅仅是一个自然的存在.古代,终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身,达则兼济天下”的退守之地.如今,它仍然是全国乃至全世界为...

桂东县19126216570： 说说有那些隐居避世的好地方 - ？
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