文言文郑遨

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1. 阅读下面的文言文,完成后面题目

小题1:D小题2:D小题3:C小题4:C小题5:(1)①后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。

（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。）②高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）作老师。

（“大”1分，“延”1分，“以为”中 “以”的宾语必须翻译出来）（2）①欲以禄遨，遨不顾；②节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受；③遭乱世不污于荣利。小题1：试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，根据上下文可知，郑遨与李振旧时交好，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。

B项的“善”字，在句中做谓语，是动词“交好”，而非“善良”，根据它的位置可知它的词性，根据词性进而推知它的词义。A项也在这句中，“顾”字本义“回头看”泛指“看”，亦有拜访之意，如三顾茅庐，另外它还有顾及、考虑之意，如《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的“顾”可解释为“顾虑、考虑”。

学生若能联想到课文中这个用法，就可以相互比照，辨其异同，初步确定它在这句中的含义。C项的“目”本义“眼睛”，此处活用为动词，有观看之意，但观看的应是节目之类，而不是“三高士”。

D项“笃”字本指忠实、一心一意，也指病情加重，如《陈情表》中“而刘病日笃”即指病情加重。本句根据语法分析法，“笃”字在动词“爱”字之前，用作副词，译为“十分、很”，如“笃好斯文”。

小题2：试题分析：文言文虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境做具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。A项①连词，目的；②介词，用。

B项①连词，表转折；②连词，表顺承。C项①代词，它；②结构助词，的。

D项均为代词，他的。小题3：试题分析：此题考查断句。

常见的断句方法有，一找虚词，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方，如句首的发语词，句尾的语气词，句中的虚词于、为、则、而、以等，复音虚词（包括一些复句中的关联词），如且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等，在其前或其后断开。二察对话，文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”“谓”为标志，两人对话。

三据修辞，文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。

利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。四辨句式，文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

当然，最重要的断句方法是通文意。句中出现了句末语气词“乎”，在其后断开，句末复印虚词“而已”，其后断开，转折连词“然”，在其前断开。

小题4：试题分析：分析概括作者在文中的观点态度的常用方法步骤就是，先到文本中找到原句与选项对照比较，再推断关键词语。C项在第三段最后一句中要理解这句话，就要抓住“至或图写其形，玩于屋壁”中的“其”字的指代义，它指的是“将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏”，而非将其诗写在屋壁之上。

小题5：试题分析：（1）翻译题一般采取直译为主，意译为辅。翻译前，可有意识地去找该句的采分点，采分点一般为重要的常见的实词、虚词，词类活用，句式。

①实词：得罪，获罪；省，探望。词类活用：高，形容词活用为动词，尊重。

②实词：延，延请，请入；词类活用：大，形容词做动词，尊崇；虚词：以为，把……当做。（2）此题要求考生从文中筛选出体现郑遨“节高”的事例，首先要理解“节高”之意，即为节操高尚。

然后再从文本中找出事例即可。【参考译文】郑遨，字云叟，滑州白马人。

唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。

唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。

郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。

这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。

郑遨种田，罗隐之靠买药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩却不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。

唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。

郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间。

2. 【文言文阅读,阅读下面的文字,完成下列各题

(1)“居------丧”为固定结构，前后停顿，排除AB；“未尝”一般连在一起，前面停顿，排除D；故选：C译文为：李籓青年时容貌娴雅美丽，在学习方面很聪明.父亲去世时他停留在家守孝.他家本来财产很多，姻亲们前来慰问时，有人拿着财物离去，李籓不曾过问.此后他更加致力施舍财物.住家几年，他的家财就大致耗尽了.四十多岁时，他在广陵一带陷入困境，连自己都不能救济.（2）A“汉代的科举制度”错误，汉代实行的是察举制度.（3）C 错在“对百姓有义，对神灵和顺，人就能主宰神”.原文为“义于人者和于神，人乃神之主，人安而福至”.意思是“再说对百姓有义的人必然能与神灵和睦相处，百姓的意愿是神灵的主宰，百姓安宁福祉就自然到来”.（4）①“未之信”，宾语前置句，不相信杜佑的担保；“追”，捉拿；“是”，这.译文为：皇帝不相信杜佑的担保，急忙派人捉拿李籓.进入大殿之后，皇帝看到他的容貌，就说：“这哪里是作乱的人？”②，“无知”，没有知觉；“私”，偏爱；“悦”，取悦.译文为：如果神灵没有知觉，那么他们就不能降赐福祉；如果神灵有知觉，那么我们就一定不能因偏爱自己而讨好取悦他们.答案：（1）C(2)A(3)C (4)①皇帝不相信杜佑的担保，急忙派人捉拿李籓.进入大殿之后，皇帝看到他的容貌，就说：“这哪里是作乱的人？”②如果神灵没有知觉，那么他们就不能降赐福祉；如果神灵有知觉，那么我们就一定不能因偏爱自己而讨好取悦他们.【参考译文】李籓，字叔翰，他的祖先是赵州人.李籓青年时容貌娴雅美丽，在学习方面很聪明.父亲去世时他停留在家守孝.他家本来财产很多，姻亲们前来慰问时，有人拿着财物离去，李籓不曾过问.此后他更加致力施舍财物.住家几年，他的家财就大致耗尽了.四十多岁时，他在广陵一带陷入困境，连自己都不能救济.妻子儿女跟着责备他，李籓却快乐依旧.徐州节度使张建封征召他到节度府做官.张建封去世时，濠州刺史杜兼快速地骑马赶到，他暗地里有静候接任节度使的企图，李籓却哭着对他说：“张公现在去世了，您应该小心谨慎地守护州境土地才是，为什么要放弃州境土地跑来？您应该赶快回去，否则我将依照法律弹劾您！”杜兼因此仇恨他，于是就诬告上奏：“张建封去世后，李籓扰乱他的军心，有非份的企图.”唐德宗得奏后大怒，下密诏让徐泗节度使杜佑杀掉他.杜佑一向器重李籓，得到诏书，十天都不行动，然后召唤接见李籓说：“世上人说有生死报应，灵验吗？”李籓说：“大概如此.”杜佑说：“如果真如此，那么您应该遇事没有担忧.”于是杜佑就拿出密诏给李籓看，李籓看后神色不变，说：“真灵验啊，这是杜兼的报复！”杜佑说：“一定不要害怕，我拿一家人性命来为您担保.”皇帝不相信杜佑的担保，急忙派人捉拿李籓.进入大殿之后，皇帝看到他的容貌，说：“这哪里是作乱的人？”皇帝释放了李籓，并授予他秘书郎的官职.王仲舒与同舍郎官韦成季、吕洞白天摆酒宴邀请客人互相作乐，他们因仰慕李籓名望，硬性地邀请李籓前来.王仲舒等人说一些戏笑嘲谑的言辞和隐语，互相亲近而不庄重，李籓和他们见面一次后，就拒绝邀请再不前去，说：“我和他们整天相处，不懂得他们说的是什么！”往后王仲舒等人果然因为犯罪而被贬谪罢黜.多次提拔后李籓官至吏部郎中.裴垍告诉唐宪宗，说李籓有做宰相的才能.恰逢郑絪罢相，宪宗趁机授予李籓门下侍郎、同中书门下平章事的官职.李籓为人忠诚谨慎，好坏一定据实说，皇帝认为他说话没有隐瞒.唐宪宗曾经询问他祈福消灾的方法，李籓回答说：“孔子生病的时候，阻止子路的祈祷.汉文帝每次祭祀神灵，命令有关官员对神灵态度恭敬而不许祈祷.如果神灵没有知觉，那么他们就不能降赐福祉； 如果神灵有知觉，那么我们就一定不能因偏爱自己而讨好取悦他们.再说对百姓有义的人必然能与神灵和睦相处，百姓的意愿是神灵的主宰，百姓安宁福祉就自然到来.”皇帝听后高兴地说：“我一定要和您等上下互相勉励，以致能守护着这些箴言.”河东节度使王锷贿赂权臣和近臣 寻求兼任宰相，皇帝下密诏给中书省、门下省说：“王锷可以兼任宰相.”李籓见诏后立即拿笔涂掉“宰相”二字，并在密诏的左边签署意见说：“不可以.”李籓拿着密诏要回去奏报皇上.宰相权德舆大惊失色说：“有不可以的，应该另外写奏章，可以用笔涂改诏书吗？”李籓说：“形势紧急，过了今天就不能阻止了.”这件事不久就得以搁置平息.第二年，李籓外任华州刺史.还未赴任，李籓就去世了，这年他年龄五十八岁，朝廷赠官户部尚书，谥号叫贞简.。

3. 阅读下面文言文,完成下题

小题：C小题：A小题：C小题：略。

小题：兴元中，有僧曰法钦。以其道高，居径山，时人谓之径山长老。

小题：C（道歉/辞谢。A、回头。

B、推辞。D、遭受。）

小题：A（表修饰的连词。B、介词，“到”/介词，“在”。

C、表推测的语气词/表商量的语气词。D、助词，“的”/动词，“到”。）

小题：C（许以相位的不是齐王，而是魏惠王。这是典型的张冠李戴，即错用对象。

如果一篇文言文中，出现的人物比较多，且每个人物都有相应的举动，分析和概括是要特别注意这一点。）小题：见译文小题：略 参考译文过了一年，齐湣王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”

孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。

孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”

孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”

于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。

齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国. 齐湣王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。

于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两百匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”

冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）

宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”。

4. 欧阳修《新五代史 隐逸传》郑遨那部分的翻译

原文； 郑遨，字云叟，滑州白马人也。

唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。

唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。

遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。

与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。

节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。

天福四年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。

高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。

荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。

夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。

选自欧阳修《新五代史隐逸传》） 译文； 郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。

郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。

他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。

后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。 这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。

郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠买药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。

节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。

郑遨天福四年去世，时年七十四岁。 郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。

与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家作了道士，通晓老子、庄周的学说。

高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜他作老师。

张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了么？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓。一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下。”

高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的。

5. 文言文《钓鱼》

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原发布者：度米文库

文言文钓鱼的阅读答案【篇一：文言文阅读周练及答案（1）】txt>；班级：姓名：座号：一.阅读下面的文言文，完成1—4题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐

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商洛市17212057448： 谁会这道题:阅读下面文言文,完成 阅读下面文言文,郑遨,字云叟,滑州白马人也.唐明宗祖庙讳遨,故世行其字.遨少好学,敏于文辞.唐昭宗时,举进士... - ？
语汪南元：[答案] 1.C 2.C 3.B 4.(1)后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从这以后听说这件事的人更加赞扬他的德行. (2)高祖认为他的话很重要,邀请他到内殿讲授《道德经》,把他拜为老师.

商洛市17212057448： 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题.    郑遨,字云叟,滑州白马人也.唐明宗祖庙讳遨,故世行其字.遨少好学,敏于文辞.唐昭宗时,举... - ？
语汪南元：[答案] (1)B “者”句末助词,其后断句,排除C、D;“言”为名词,作“为”的宾语,其后断句,排除A;.句子翻译为:道,涵盖... (4)①得罪:获罪;省:探望;高:尊重.句子翻译为:后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听...

商洛市17212057448： 郑遨 - 搜狗百科？
语汪南元： 1.C 2.C 3.B 4.(1)后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从这以后听说这件事的人更加赞扬他的德行. (2)高祖认为他的话很重要,邀请他到内殿讲授《道德经》,把他拜为老师.

商洛市17212057448： 欧阳修《新五代史 隐逸传》郑遨那部分的翻译 - ？
语汪南元： 原文; 郑遨,字云叟,滑州白马人也.唐明宗祖庙讳遨,故世行其字.遨少好学,敏于文辞.唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士.其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,...

商洛市17212057448： 验之信然,其术乃败 文言文翻译 - ？
语汪南元： 【原文】 河间有游僧,卖药于市,以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状.有买者先祷于佛,而捧盘进之.病可治者,则丸跃入佛手.其难治者,则丸不跃.举国信之.后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有...

商洛市17212057448： 三条文言文翻译句子..？
语汪南元： 1 后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行. 2 郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术. 3 高祖很尊崇他的话(或:认为他的话很重要),将他请入内殿讲授《道德经》,拜他作老师.

商洛市17212057448： 欲以禄遨,遨不顾,后振得罪南窜,遨徙步千里往省之,由是闻者益高其行. - ？
语汪南元： 译文 想请郑遨到梁国任职,郑遨不予考虑.后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行.出自新五代史隐逸传郑遨

商洛市17212057448： 阅读下面的两段文言文,完成后面题. 《新五代史·一行传》序 欧阳修 呜呼!五代之乱极矣,传所谓“天地闭,贤人隐”之时欤!当此之时,臣弑其君,... - ？
语汪南元：[答案] 9.D 10.C 11.D 12. ① 我想必有洁身自好的义士,因愤世嫉俗远离尘世而不能显现于世. ② 后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他...

商洛市17212057448： 遨尝验其信然,而不之求也,译文？
语汪南元： 楼主 你好 郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术. 望采纳~~~