如何为亡人修福

作者&投稿:诸兰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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如何为亡人修福

  佛法里有一句话说:“一子成佛,九祖生天”。这话是真的,不是假的。你的祖先虽然过世堕在恶道里也超生,跟《地藏经》上讲的没两样。前天胡居士打个电话告诉我,她在台中遇到一个有特异功能的人。这个人一见她的面,他说,你所修的布施福,你的父亲已经生忉利天了。她打电话来问我可不可能?我说“可能”。确确实实是真事情,不是假事情。作儿女的人诚心诚意在修福,过世的这些家亲眷属通通得利益。我们要度冤亲债主,一定要认真努力去修学。只有自己有真正的成就,才能度得了历代冤亲债主。所以这些事情,因缘果报之事,我们只要稍微细心去观察,在这个社会上很多很多,处处都见得到,只是我们自己太粗心大意了。特别是在现在这个时代,善因善果,恶因恶报,非常非常明显,跟《地藏经》上讲的完全相应,丝毫不差。

  有一些同修告诉我,过世的家亲眷属托梦给他,要求到居士林来听经、来念佛。他们往往到这边来给他们立牌位。新死之者,经四十九日后,没有后人给他培福。人死之后给他“做七”,“做七”的道理和做法都是出自《地藏经》。佛经上讲过,人死了以后,还没有到其他道里面去投胎,这是中阴身。中阴身每七天有一个变易生死,这他很苦。所以七天的时候,给他做一次超度的佛事,减少他的痛苦,给他修福。

  “生时又无善因”,生的时候没有做过什么好事情。“当据本业,所感地狱,自然先渡此海”,“自然”是没有任何人逼迫他。这个地狱不是别人设计的,不是阎罗王设计的,自自然然业力现前,才有这个现象。




如何为亡人修福
如何为亡人修福 佛法里有一句话说:“一子成佛,九祖生天”。这话是真的,不是假的。你的祖先虽然过世堕在恶道里也超生,跟《地藏经》上讲的没两样。前天胡居士打个电话告诉我,她在台中遇到一个有特异功能的人。这个人一见她的面,他说,你所修的布施福,你的父亲已经生忉利天了。她打电话...

人死后为什么要给亡人做功德?
真正能利益亡人的,就是告诉亡人往生到阿弥陀佛的极乐世界去,然后引导亡人念佛,彻底离苦得乐。因为极乐世界是阿弥陀佛发誓愿,用兆载永劫的时间修行成就的,是为了安置一切众生,并且还成就了南无阿弥陀佛名号接引众生,众生只要信受愿生,念南无阿弥陀佛,就能乘靠阿弥陀佛的誓愿力量往生极乐净土。

人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛(2)
在做七的时,为去世的人诵读经书,为他修福,可以减少他的苦难。否则每隔七天亡灵就要再次忍受死时的痛苦,直至第七个七天。所以人自然死亡是最好的,若是意外死亡或自杀,死时遭受的痛苦,中阴时要再次承受七次。倘若没有家属为其诵经修福,那么中阴之苦必不可免。为亡者做七,那么七个“七&rd...

如何在四十九天内给去世的亲人做供养和修福
49天之内,亡人还没有决定去处,可由此人的后代念7遍《 一切如来心秘密宝箧印陀罗尼经》,超度当天一定要吃素,全素的意思就是,葱姜蒜韭菜等都不能碰,我以前吃素超度这一天,为了保险起见,连盐都没碰,全天吃水果。因为你碰一点点五辛,功德利益就少了,亲人看你超度本来很开心,但是持戒不够他...

父母去世时不信佛子女要怎么做
儿女能用佛教的一些方式超度、祈福也是非常好的一种追思和尽孝的方式

人去世后为什么要有“头七”?
所以人绝对不能自杀,自杀那真是痛苦极了。为什么?凡是自杀而死的,就是中阴身每七天他又要自杀一次。他不是一次就没有了,每七天要重演一次,很痛苦!比方上吊死的,每隔七天他要去吊一次;服毒死的,每隔七天他就要去服毒一次。所以在这个时候,家亲眷属给他修福,他能减少这个痛苦,或者是不受...

如何替祖先忏罪修福
在佛前忏悔,代祖先忏悔,并发愿将修行功德全部回向给祖先以及他们的冤亲债主,历代宗亲,回向给法界众生,就是修大福报,修大功德。南无阿弥陀佛

为去世的亲人供七彩莲花灯供佛灯可以吗?
可以**。为去世的亲人供七彩莲花灯或佛灯是一种表达孝心和真诚心的方式,符合佛教的教义。同时,这种方式也可以为亡魂点亮一盏明灯,帮助他们超度。需要注意的是,在供灯时应该保持恭敬诚心,同时要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主。

三七是什么意思?具体风俗是什么?亲人三七那天该做什么
家中设奠。也有“三七”由女儿或者儿媳办理烧纸钱、烧香的说法。烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来,烧七成为丧葬礼仪中的一俗,丧家逢七举行道场功德,为亡者修福,俗信可以超度亡魂,使之免入地狱。其活动颇多,而且有简易与隆重之分。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。

以亡人的名义放生可以么
可以,以亡人名字捐钱印佛经,供斋,请人念经都可以。阿弥陀佛!

沁源县17545616242: 人死后过了49天还要为他烧香吗? -
舌顾罗西: 人死后过了49天也可以为他烧香,但是烧香的最佳时间是在死者去世后的7天内.在中国传统文化中,人们认为死后的49天内,死者的灵魂会一直停留在人间,因此人们会在49天内为死者烧香、烧纸钱,超度亡者.在佛教中,也有一种说法认为,如果死者在49天内没有得到超度,其灵魂将无法升入天堂,而会变成孤魂野鬼.因此,在49天内为死者烧香、烧纸钱是非常重要的.

沁源县17545616242: 怎样为亡者做三皈依才能得到真实利益 -
舌顾罗西: 这是亡者的事,你做了你有你的福报,但是他能否受益,并非绝对相关.凡是做事,不寻根究底,不观察因缘的,即使行善,也可能得恶报,所谓福从天降,祸不单行,天即是众生、世界,单即是自身,佛法说,诸行无常,诸法无我,涅盘寂静...

沁源县17545616242: 如何在家为已故亲人念经祈福
舌顾罗西: 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念:那摩(南无)地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰...

沁源县17545616242: 天什么有什么 - 七七49天是什么意思?每个七有什么讲究?有何出处?
舌顾罗西: 人死之后七七四十九天,是死者神识处于中阴身还未去投胎的最长时限,在这期间为亡人家属为其超度,对亡人的利益非常之大.超度亡者,就是替“亡者”修福修功德....

沁源县17545616242: 横死枉死的人成鬼后怎么样帮助它往生西方极乐世界或轮回 -
舌顾罗西: 方法就是为他念佛诵经,然后回向. 念佛诵经,可以产生功德,回向就是说一句,愿以此功德,让某人与佛结缘,离苦得乐,往生善道.念佛,佛名推荐南无阿弥陀佛.念经,经文推荐《佛说阿弥陀经》 操作方法,于一清静处,打坐,念佛说阿弥陀经一遍或三遍,然后合掌,闭眼,念南无阿弥陀佛若干遍.然后回向. 此方法可以每天操作,次数时间多多益善.另外,为了加大帮助的力量,可以去寺庙为亡者立一块超度牌位.立了牌位后,寺庙里的僧人就每天都会为亡者念佛诵经的.从而助力他的往生. 超度牌位不贵,我们这里小的寺庙立一年才50元.

沁源县17545616242: 刘素云开示如何为逝去多年的亲人修福修德 -
舌顾罗西: 就和那个积德行善道理一样.你把你的德行修行好,自然福气就来了.

沁源县17545616242: 如何超度亡灵 -
舌顾罗西: 最简单有效的方式 :超度经:可让亡者放下生前的一切牵挂与情愁及怨恨,心平气静的走向另一个世界.超度可让他的来世生到比较好的善道而少受些苦,比如生在“人道”(天、人、阿修罗是上三道是善道)就比生在“畜牲”“...

沁源县17545616242: 家里有亡人,佛弟子怎样如理如法的帮助刚去逝的亡人 -
舌顾罗西: 家里有亡人,佛弟子如理如法的帮助刚去逝的亡人1、诵《地藏经》回向给亡人,头七每天七遍你得六公,故人得一分,后来每天诵,七七四十九天.2、吃素掉念.3、不间断地念佛号,没条件用念佛机放佛号.4、头七去寺院打往生普佛,佛力加持,往生西方极乐世界.这样就比较殊胜.(个人浅识)

沁源县17545616242: 如何为过世的亲人超度 -
舌顾罗西: 去寺院祈请僧众做超度佛事,借助僧众持戒、修行功德来超度亲人往生善处.

沁源县17545616242: 我爷爷刚刚过逝.我身在远方怎么为刚刚过逝的人念经,我手上有从寺庙请来的佛珠.请指教.急急急 -
舌顾罗西: 念“南无地藏王菩萨”就行,然后回向给亲人.或念:“南无绝华定自在王如来”三七日后便能见到亲人所去之处.

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