壮族的丧葬礼仪
壮族主要聚居在我国的南方，范围东起广东连山壮族瑶族自治县，西至云南文山壮族苗族自治州，北达贵州黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。关于壮族的丧事礼仪，其秩序大致是：
报丧
壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。
洗礼
死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河塘、泉边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。男的戴上新帽，女的包好头巾。接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。男性死者给他手中拿一把扇子，女性死者给她手里握一块手巾。目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。
入殓
道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行人殓仪式。其仪式是：由族人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上，使布角露出棺外。诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。边哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝女日夜坐席守灵。
停丧
停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，腰束麻带，脚穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。
出殡
出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后，披麻带孝的孝男孝女扶著灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。到达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上，道公不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。人们在路上还摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃叶的水盆里洗手，以为去邪。人们吃了一餐饭后分散回家。
出殡后，丧家在屋的一角安桌设死者灵位，朝夕供奉饭菜，过节点灯烧香。满三年孝男孝女才脱孝服。
在死者的葬式上，壮族曾经有过各种葬式。如巖洞葬、悬棺葬、屈肢蹲式葬、水葬、火葬、拾骨葬等。而民间普遍流行的是拾骨葬。
拾骨葬，又叫迁葬，是将棺尸埋葬，上土筑坟，过三五年后，择吉日良辰，再开棺拾骨迁葬，俗曰“拾金”再葬。
壮人认为，拾骨葬是帮助先人的灵魂从地下回到地面，以便逢年过节能回家与亲人团聚。如今拾骨葬之俗民间尤存。
1950年后，壮族民间的丧葬礼仪风俗文化有了不少的改变。丧礼、礼服、脱服以及迁葬等均从简。然报丧、入殓大体仍沿旧俗，一些地方还请道公做道场念经。
在壮族好些地方，有类似现在治丧委员会的“老人会”。如果这家是“老人会”成员，必须马上去报葬，“老人会”立即出来协助办理丧事。“老人会”现在依然存在，不过已经没有迷信的内容，变成纯粹是互助的团体。参加该会的会员，交十个碗，十个羹匙。并把姓名写在传命牌上，该会积累了一大批餐具，供有丧事的会员借用。平时可以租赁。每年旧历六月初六为改选正副会长的日子，会员各派一名男子到指定地点赴会，各带家酿米酒若干。宰一头猪作宴席。会长主持会，照例要阐述一番宗旨，宣布申请入会名单，用协商办法选下一任正副会长。会务办完，即共饮团结酒。谁家老人去世，会长便召 *** 员齐心协力处理后事，壮语叫做“含卢过喝”，意思是划船过河滩，同舟共济过难关。会长为死者家属征集钱、米、酒等物。会员各家壮实男子要出来帮助打柴、修桥、铺路、挖坑、扶棺、料理吊唁事宜，事毕，会长设宴酬谢。会长还要出任丧家办理丧事的总指挥。有了“老人会”，即使是贫寒之家，丧事也能隆重举行，使儿女尽到孝道。这是壮家人团结互助的好传统。
白事礼仪习俗?
守丧期：守夜期为3天，期间亲友会聚集到灵堂或家中为逝者守夜，进行祭祀活动。期间一般要戴孝，遵守丧服制度。安葬仪式：在逝者火化后，会进行安葬仪式。家属、亲友会前往墓地，进行祭祀、祈福等活动。送终：送终是指丧事结束后，回到家中或宴请亲友，进行祭拜、祈福、敬献祭品等活动。以上是一些白事礼仪习俗...
壮族的丧葬礼仪
1950年后，壮族民间的丧葬礼仪风俗文化有了不少的改变。丧礼、礼服、脱服以及迁葬等均从简。然报丧、入殓大体仍沿旧俗，一些地方还请道公做道场念经。在壮族好些地方，有类似现在治丧委员会的“老人会”。如果这家是“老人会”成员，必须马上去报葬，“老人会”立即出来协助办理丧事。“老人会”现在依然...
朝鲜族人有哪些习俗、礼仪和禁忌?
朝鲜族十分重视葬礼，有本民族特有的丧葬习俗。在过去，朝鲜族多实行土葬。当老人亡故后，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。亲友来吊唁，首先在遗体前三叩首，再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。三天后埋葬。四、礼仪 朝鲜...
佤族都有何特殊的丧葬习俗?
佤族的丧葬习俗中，墓穴的选择有时用鸡蛋占选，鸡蛋抛起到人的头顶，让鸡蛋落下，若鸡蛋破碎，则表示死者愿意埋在那个地方，若不破碎，则需另选，以鸡蛋破碎为止。佤 族墓地真正体现了公有的性质，死者无论选择墓地的哪一地点，都无“占有权”，如再有死者葬在同一地点，仍有选择的自由。佤族村寨墓地...
中国风俗:藏族丧葬习俗一
中国各民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰不一，于是形成丰富多采的丧葬仪礼和丧葬方式。 据考古工作者在山南、林芝、阿里等广大地区发现的墓群和考古普查工作中收集的材料证实， *** 的墓葬早在象1000多年前就已具备了一套完整的制度，丧葬礼仪隆重，葬后还有定期的祭祀活动。 天葬 *** 地区...
传统丧仪是怎样的呢?
丧葬礼仪可以说是人生礼仪中最繁琐的。旧时办丧事有报丧、告祖、入殓、祭奠、出殡和送葬等程序。中国传统文化的孝道、孝法制等都在丧仪上体现出来,因此也最为庄严、隆重。①送终中国民间习俗认为,凡人50岁以上因老病而死的,都算寿终,称之为喜丧,俗称白喜事。对于这种正常死亡,家人早有准备,在死者临终前日夜守候,...
壮族丧葬礼仪风俗
壮族曾实行木棺火葬。 旧志载：“土僚”“人死掘窖，置棺于上，乱击之，名日击土鼓，三日舁出而焚之。”“沙人”“死用薄棺葬，女媳盛妆罗立，曰站场，毕，舁于野，焚而掩之。”“依人”“亲死，素食麻衣，土巫卜朝火葬，不拘日月，岁终即除。”近代壮族普遍和汉族一样实行木棺土葬。...
丧事礼仪有哪些?
亲族、邻里结伴而来，一般同辈鞠躬四次，晚辈跪拜四次，然后哭灵。孝子们要在灵旁跪叩陪祭，女儿、儿媳往往嚎哭且哭中有词，节奏分明。最后，要屈右膝跪拜来吊唁者，谓之“谢孝”。旧时，富商或官僚之家理丧，要聘请大商号经理及有治丧经验的全可人，为其主办丧事。下设帐房，聘请会计，负责整个治丧的...
中国丧葬的礼仪有哪些
中国丧葬的礼仪有哪些 1、通知亲友 如果死者家属有人不在时，在场的人第一件要做的事是通知死者家属。并通知一到二位能干的、与死者关系亲密的好朋友。死者家属及亲密朋友应以电话通知近亲戚，即使他们住地远，也应以电话予以通知，但如果打电话花费太贵时，朋友及较远远亲则可以用电报予以通知。2、...
传统殡葬都有哪些习俗?
吊唁 是丧葬礼俗中较重要的内容。与死者关系亲疏不同，吊唁的礼数、方式也有许多区别。 出门在外的子女或其他至亲接到噩耗后，首先要哭悼，再问明死因，然后不顾一切上路奔丧。临到家时，要望乡而歌（歌者，哭也）。 到家后，先到灵前跪叩、哭悼。而在廉江，则流行一种叫哭奶（不管哭诉对象是谁...
班郑达克： 壮家有人死后,家人立即燃放大炮竹三响,以示家里有了死人,向村人、亲朋们报丧.同时主家派人到外家及至亲者报丧,请道公来做道场,着手办理丧事.
桐城市18558731205： 广西南宁丧事有什么习俗? - ？
班郑达克： 南宁壮族和汉族的丧葬习俗相差不多,一般经过发丧、入棺、做道场、出殡、埋葬等程序. 发丧————当老人病危之时,家人就将之从卧室移到堂屋一侧的草铺上,并设法告知在外的子女亲属返回,以看上老人最后一面.老人一旦死亡,女...
桐城市18558731205： 谁知道壮族的礼节? - ？
班郑达克： 壮族的风俗--礼节 “换酒”:壮语念“vian lou”.壮族人并不习惯独自大腕喝酒,而喝酒也不使用酒杯,他们常用的小勺子(当地人叫匙羹),人们往往先把酒倒到一个大碗里,然后你敬我一杯我敬你一杯喝.形式是:如果我敬你一杯酒,我就...
桐城市18558731205： 请给我关于壮族的风俗的资料!! - ？
班郑达克： 壮族的风俗--------------------------------------------------------------------------------发布时间:2004-4-4 10:05:46 文章摘自:世纪宜兴网“换酒”:壮语念“vian lou”.壮族人并不习惯独自大腕喝酒,而喝酒也不使用酒杯,他们常用的小勺子(当地人叫匙...
桐城市18558731205： 关于壮族二次葬？
班郑达克：壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计.二次葬习俗的形成与壮族的人观、宗教规范以及家族观念密不可分,它有着强大的心理协调功能.
桐城市18558731205： 怎么办丧事? - ？
班郑达克： 不知你是哪里人,因为地域不同,风俗亦不尽相同.但总的主线还是差不多的,具体情况如下: 1、咨询当地殡仪馆,记录接运遗体的热线,了解办丧事所需要准备哪些东西,如寿衣,香烛,灵位等.另外及时和当地的墓地陵园联系. 2、一旦...
桐城市18558731205： 请问广西桂林的丧葬习俗 - ？
班郑达克： 看黄历挑好日子下葬;摆白喜酒,法师做法事,停灵期间,孝子要守孝,要哭; 特别的是送灵,过程中抬灵柩的人要故意拖延(专门选择在路况糟糕的地方,比如有烂泥或砾石的地方),让孝子下跪和哭送,洒纸钱放鞭炮,寓意大概是以显得孝子孝顺,尽快送先人入土为安,也可能是孝子们对逝者生前不够孝顺,以此惩罚,用一种相反的方式来表明孝子们的孝——当然这是我个人的猜测.总之是送灵的路上不弄得热热闹闹,反而是显得亲人朋友对死者不敬,死者家属会觉得不够体面. 做民俗研究或者哪怕仅仅是去做一个比较深入的了解,都是要实地走访去获得第一手资料,这样才是有价值的.祝你好运.
桐城市18558731205： 壮族丧葬习俗中体现的环保元素？
班郑达克： 火葬.
桐城市18558731205： 壮族,藏族,苗族的民族风俗.节日,服装,食物 - ？
班郑达克： 壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家.不管远亲近邻来家做客,都要以礼相迎,热情接待.平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户...
