读书百遍其义自见的见是什么读音
读书百遍其义自见的见是Xian读音。
读书百遍，其义自见（见：显现）指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。
出处
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。后世据此典故引申出成语“读书百遍，其义自见”。
成语故事
东汉末年，有一个人叫董遇的人，少时家境贫寒，只能靠去田间卖苦力或走街串巷做些贩夫走卒的活计来养活自己。但无论做什么，走到哪里，环境多么恶劣，他总是随身携带着一些书，只要一有空就会孜孜不倦地读起来。
后来，他发达了，做了官吏，仍坚持博览群书，不断丰富自己的学识，最终成了远近闻名的大学问家。董遇成名之后，一时间很多俊杰才子慕名而来，想要拜他为师。
这其中就有一个叫李尧的书生，李尧是董遇的同乡，少年时就研读了很多书籍，待年龄稍大些，渐渐喜欢上了历史典藏。初见面，一番寒暄之后，董遇问：“年轻人，给你一本书，你会去读几遍？”
李尧恭敬地作了个揖，谦卑地答道：“三遍。”董遇说：“此话不假？”答曰：“是真的读三遍。”
董遇很失望，摆摆手对他说：“年轻人，你还是回去吧。”
李尧不解：“先生，此话何意？我是诚心诚意地来向您拜师学习的，您为什么不肯收下我呢？”
董遇回答道：“不是我不想留你，也不是你资质不够，我觉得你没有悟出治学的精髓所在。在你来此之前，早已有很多人来向我请教学习的方法，其实，也谈不上什么高深方法，我只是读书读的遍数多罢了。”
李尧满脸困惑地问：“先生会读多少遍呢？”
董遇笑了笑说：“文章至少要一口气先读上百遍。我觉得一篇文章如果不读很多遍的话，是很难理解文章的真正含义的。“
成语寓意
世间万象，皆为身外之物，唯有多读书，读好书能够启迪人的灵魂，让人心领神会，耳聪目明，志存高远。一本好书，就如夏日午后的清茶，淡淡的，让人沉醉，它可以在夏日里读出雪意，于山间闻到泉鸣。书在某种程度上说是社会文明的载体，也是人类进步的标志。
一本好书，可以改变人们看待事物的方式，改变人们的思维习惯，影响人们处事的行为方式，进而影响人们每天的生活，甚至可能会改变人一生的命运。
古人所说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书只有反复阅读，才能体会到其中的妙处，才能够从懵懂无知走向睿智豁达。
把一本书读到一百遍，其中的含义自然就心领神会了。成语中的“读百遍”只是概数，是一种强调的语气，有多次重复之意。“重复”乃学习之母。关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，要的正是这锲而不舍的精神，只要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“真谛”。
书读百遍 其义自见 原文及解释 (文言文)
读书百遍,其义自见 概述 读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖...
书读百遍,其义自见 的见在这里是什么意思
xiàn，意指出现，就是你读了很多遍，意思自然而然的就出现即明白了
是“读书百遍,其义自见”还是“书读百遍,其义自见”?
读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。”
“读书百遍,其义自见[xian]”这句话是谁写的?
读书百遍，其义自见是三国时期·陈寿所写。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日...
书读百遍其义自见
书读百遍，其义自见书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟谚语 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书一日不书，百事荒芜李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 读万卷书。书读百遍其义自见的最早出处三国志·魏志·王肃传 一般作书读百遍，其义自见见，通现原文为...
读书百遍其义自见其义自见出处
这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义自现”。释义来源 意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出处：《三国志·魏志·董遇传》。有人从学者，遇不肯教...
请问 到底是读书百遍,其义自见 还是 书读百遍,其义自见呢?
是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：...
读书百遍,而义自见还是其义自见
都是。“读书百遍，而义自见”和“读书百遍，其义自见”意思都是读书上百遍，书中的意思自然就领会了，两种表述都正确。
书读百遍,其义自见啥意思?
书读百遍，其义自见是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》。意思是说：读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
读书百遍而义自见下一句是什么
译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。读书百遍其义自见，拼音：dú shū bǎi biàn qí yì zì xiàn 。释义：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。见：知道。用法：作定语、分...
江弦中风：[答案] 读音同现.因为这里的见是通假字,通现,显现的意思
屏南县15729568702： 读书百遍,其义自见的见字的读音是? - ？
江弦中风： xian,发“现”的音,这是一个通假字,是出现的意思
屏南县15729568702： 见和现是不是通假字读书百遍,其义自见中的见是不是念xian,见和现是不是通假字 - ？
江弦中风：[答案] 嗯,当然是通假字,和你说的一样,通“现”,出现的意思. 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明... 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不...
屏南县15729568702： 读书百遍,其义自见的见读什么音 - ？
江弦中风： 读书百遍,其义自见 【拼音】:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【释义】:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 【出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
屏南县15729568702： 读书百遍其义自见 最后的见怎么读 - ？
江弦中风： 楼主您好 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 最后的“见”是通假字,通“现”,所以应该按照“现”的读音 xiàn 如有不懂可继续追问,望楼主采纳,谢谢
屏南县15729568702： 其义自见的拼音 - ？
江弦中风： qí yì zì xiàn 读书百遍;其义自见 见:显现.读书上百遍;书中的意义自然显现.
屏南县15729568702： 读书百遍,其以自见的文言文解释 - ？
江弦中风：[答案] 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见....
屏南县15729568702： 读书面遍,其义自见.是啥意思? - ？
江弦中风：[答案] 成语:读书百遍,其义自见 拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自...
屏南县15729568702： 在古诗词里'见'念什么 - ？
江弦中风： “风吹草低见牛羊古语“读书百遍,其义自见”.以上句中的“见”都是通假字,都通“现”,是“显现、显露”出来之意,因此读“xiàn”,不读“iiàn”.在《所见》和《夜书所见题目中的“见”,“岁寒知松柏,患难见真情”《秋思》“洛阳城里见秋风”中的“见”,都是“看见”的意思,并无“显现”之意,不是通假字,所以不读“xiàn”,应读“jiàn”. 见在古诗词里要根据意思分析它的读音 望采纳,谢谢!
屏南县15729568702： 读书百遍,而义自见的意思是什么 - ？
江弦中风：[答案] 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣....
