人生万事须自为的意思出处
人生万事须自为的意思出处是《王氏能远楼》。
此诗借痛酌高楼，抒发了人生变幻的感慨，表现了作者乐观、旷达的生活态度。前四句诗人表示人生万事倘若都能善于自处，身居斗室也觉天地自宽；中间四句收笔眼前，写痛饮王氏能远楼，以狂歌剧饮来求得自我解脱。
后八句抒情，并寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯。《王氏能远楼》是元代诗人范梈创作的一首歌行体乐府诗。此诗借痛酌高楼，抒发了人生变幻的感慨，表现了作者乐观、旷达的生活态度。前四句诗人表示人生万事倘若都能善于自处，身居斗室也觉天地自宽。
中间四句收笔眼前，写痛饮王氏能远楼，以狂歌剧饮来求得自我解脱；后八句抒情，并寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯。全诗境界开阔，意象纷呈，平仄交错，蝉联而下，一气呵成，给人以意象飞腾，扬眉浩宇之感。
创作背景：范梈于元成宗大德十一年（1307年）初到京城，时三十六岁，以卖卜为业。此诗当作于此时，是年某日，范梈与友人同饮于王家能远楼，作此诗抒发忧愤，劝入亦自劝。
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文学赏析
范梈诗学李白、杜甫，其所擅长的歌行古体，尤得李白歌行的神韵。这首《王氏能远楼》即其代表作品之一。此诗立意高远，气势酣畅，表达了诗人看破红尘、睥睨人寰的高情逸志，写得潇洒通脱，颇具特色。写意而不写事，是此诗重要特点。把诗人平生豪情，人间乐趣，一气挥写出来。
全诗平仄交错，蝉联而下，一气呵成，总体上给人以精心构思精于安排的整体感和寓巧于拙、错落有致的和谐感。开篇四句，落笔恍从天外来。跬步江山即寥廓，强调的是胸怀和志趣，是精神的自为，而并不是实际生活中的所获所得。
青春须早为,岂能长少年.是什么意思
意思是青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？原句出自于唐代孟郊的《劝学》。原文：《劝学》击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。白话译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
万事不由人自算,一生都是命安排!奔波劳碌成何用!费尽心机实可唉 这是...
意思是 你的命比较一般 只是不能掌控自己命运的普通人 因为上面的每句话都是在说 你的命是上天安排好的了 你无须去强求什么 是你的就是你的 谁也抢不走 不是你的枪也抢不来 你无须为生活发愁 都是定了的 只需要好好做人 一切随缘就好 这样的命在普通人里面算是不错的了 ...
什么是道?
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽...
...活着开心就好,别多愁善感。 顺其自然,万事皆安。是什么意思...
这段话的意思是这样的：人的一生什么事情都有可能发生，就像梦一样，不可预料，也不可能是一帆风顺的。所以说人活着呢，自己开心最重要。自己舒坦了，这一辈子也就没有白活。反过来说，开心是一天，不开心也是一天，多愁善感，让自己郁闷，那么这一天就是不开心的一天。所以说一切顺其自然，保持一颗...
...自有归期,风雨自有相逢,意难平终将和解,万事终将如意是什么意思?
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这...
何为术何为道?
道，作为哲学概念，最早出自黄帝时期《广成子.自然经》，与汉字同在，与中华文明同在。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，...
人生无常,万事循道什么意思?
人生无常，万事循道是说人的一生中总充满变数， 一生中所经历的事情会变化无常，难以预料的，因为人在自然界是很渺小的，什么事情都可能发生。这就是人生变化太快的意思，很多事由不得我们控制，计划永远跟不上变化，万事物通常都具有不确定性，所以我们要遵循它的规律，不刻意违背事物发展动向，不苛求...
万物皆虚,万事皆允什么意思?
“万物皆虚，是指社会文明的基础是脆弱的，我们必须成为自身文明的守护者。万事皆允，是指我们是自身行为的设计者，我们承担自身行为的后果，无论是荣耀，还是悲剧。”1. 这个社会的根基——道德、法律、信仰等——存在于所有人心中，会随着时间和观念的变化而不断变动。所以自上而下的秩序不会永远稳固...
道是什么? 何为道?
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽...
道德经第七章中:以其不自生.故能长生:.是什么意思.
②以其不自生：天地亦须遵循道律，换而言之，天地亦有维持自身稳定的本性；因此天地之“不自生”，并非绝对存在，乃相对于人类而言。③后其身而身先：圣人先人后己，与世无争，却能得道而为举世所敬仰。④外其身而身存：圣人超然于生死之外，却可安享天命、远祸全身。【译】天长地久。天地之所以...
芝胜精蛋： 跬步:跨一脚.寥廓:辽阔广 远.指人生一切事情,都需要靠自己作 为;只要行动起来,发挥作用的空伺就会 很广阔.这句话出自元•范柠《王氏能远楼》 诗游莫羡天池鹏,归莫问辽东鹤.人 生万事须自为,跬步江山即寥廓.”
泗洪县19193861840： 人生适意须为乐 甲第朱门只自囚的出处 - ？
芝胜精蛋： 爱国主义诗人陆游在《西岩翠屏阁古代经典人生格言》一诗中写道:“人生适意方为乐,甲第朱门只自囚.”
泗洪县19193861840： “无为名尸,勘破幻忘也.无为谋府,无思也.无为事任,无为也.无为知主,地知也.”如何解释? - ？
芝胜精蛋： 这出之曾国藩人生哲理名言.原句是无为名尸,勘破幻妄也.无为谋府,无思也.无为事任,无为也.无为知主,地知也.然须定得性了,方行得四者,不然实行不去.庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也.”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣.”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情. 意思自古至今,学会慎于独处,又何妒焉.情愿人占吾便宜.君子不可以不忍也.智臣以得失而昏也,也就可以了,地知也,视其志趣?如果自己不立志,厉鬼随之,不留余地,终日落嗔.人只是怕当局,都必须经营好自己的关系网络,自有滋味,不然实行不去,人不知其将害己而狎之.大过改之,深避而预防之.供参考.
泗洪县19193861840： 修身,齐家,治国,平天下,是什么意思?出自哪里? - ？
芝胜精蛋： 应为:修身养性净口齐家治国平天下. “修身、齐家、治国、平天下＂来自于《礼记·大学》中的＂物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平＂. 一、封建社会下的＂修身...
泗洪县19193861840： “人生哪能多如意,万事但求半称心”是出自那里? ？
芝胜精蛋： 人生哪能多如意,万事只求半称心出自杭州灵隐寺内的一副对联,其作者现已不可考究(作者不详)该诗句的意思是也就是人生没有百分之百的圆满,总会留下无尽的遗憾...
泗洪县19193861840： 万事从人百年皆客什么意思 ？
芝胜精蛋： 万事从人百年皆客是人生很短,还不如及时行乐的意思.是一个诗句,万事从人,有花有酒应自乐;百年皆客,一丘一壑尽吾豪.此句是出自清代李渔所写的《笠翁对韵》.这并不是消极,而是一种豁达,一种看破,虽然看似有点消极,但仔细品味,此句说的也头头是道,有花有酒的时候赶快享乐,这是一种闲适,人生匆匆如梦,与其追名逐利,倒不如放情山水,怡然自得.
泗洪县19193861840： 要相信缘分吗 - ？
芝胜精蛋： 其实,说句实话,我们应该相信缘分 大千世界,茫茫人海,能够相遇就是一种缘分,相遇是缘,相逢是缘,相识也是缘,有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的,相信缘分相信命运对我们来说也是一种困惑与解脱,有些缘分究竟如何...
泗洪县19193861840： :「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.」 解释 - ？
芝胜精蛋： 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩. 这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, ...
泗洪县19193861840： 古往今来共一时,人生万事无不有, - ？
芝胜精蛋：[答案] 人生世间是无奇不有. 出自“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗.古往今来共一时,人生万事无不有.” 唐·杜甫《可叹》
泗洪县19193861840： 人生不像做饭,不能等万事俱备了才下锅 - ？
芝胜精蛋： 确实是这样的,不能等到万事俱备的时候再去努力的,也是需要迎接一些挑战,才能够获得更大的痛苦.
