山海自有归期,风雨自有相逢,意难平终将和解,万事终将如意是什么意思？

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“山海自有归期，风雨自有相逢”的意思——像石头、水流一样会有时间归于一处成为山、海；也像风、雨一般总会有相逢之日。形容虽然人生无常，人与人之间有诸多变化，但不必担心，山水自有相逢，肯定能在某处又会遇到。

“意难平终将和解，万事终将如意”的意思——心情难以平，随着时间的过去，终究会和解，可能是自己跟自己和解，然后万事如意。负重前行总会累，人生的路上，不仅仅是这一件事，生老病死，事业，生活，总会有不期而遇的意外。每件外人看似故事的事，在自己这里，就是事故。无法相处的人，还必须得天天相对，反反复复的事，必须认真得做，尽管无奈，但这就是生活。必须先生存才能生活下去。所有压抑在心里的东西，只有失去威力的时候，当我们足够成熟，就啥事都不是事了。用努力的姿态，迎接新的每一天，对身边的人、身边的事，分开怀抱。万事尽头，终将如意！

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【作品出处】

“山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将和解，万事终将如意”出自网络句子，改编自晚唐诗人李商隐的诗作《夜雨寄北》。

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【作品原文】

夜雨寄北

唐·李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

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【语句注释】

• 寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

• 君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

• 归期：指回家的日期。

• 巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

• 秋池：秋天的池塘。

• 何当：什么时候。

• 共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

• 剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

• 却话：回头说，追述。

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【作品译文】

你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。

此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。

什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，

那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

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【创作背景】

这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。

就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。

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【作品鉴赏】

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜

在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

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【作品评价】

俞陛云在《诗境浅说》里点评《夜雨寄北》说：“清空如话，一气循环，绝句中最为擅胜。诗本寄友，如闻娓娓清谈，深情弥见。”

纪昀评说此诗：“作不尽语，不免有做作态，此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。”

桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”

徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”

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【作者简介】

李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。有《李义山诗集》。

这句话的意思是：像石头、水流一样会有时间归于一处成为山、海；也像风、雨一般总会有相逢之日。

寓意是说：虽然人生无常，人与人之间有诸多变化，但不必担心，山水自有相逢，肯定能在某处又遇上。

关于送别的古诗：

唐－高适《别董大》其二

六翮飘摇私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

译文：

就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京城已经十多年。

大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

相关内容解释：

“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年”两句点明诗人十多年前离开京城，现在正处于浪游中。从“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱”两句看，他当时也还处于连买酒的钱都没有的“贫贱”境遇之中，自是穷困不堪，但诗人没有因此沮丧、沉沦，而是想到要奋翮高飞，其慷慨豪放之气自不可掩。

这两首诗是早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。从诗的内容来看，这两篇作品是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。

这是一句表达人生哲理的话，大概意思是：像石头、水流一样会有时间归于一处成为山、海，也像风、雨一般总会有相逢之日。寓意是说：虽然人生无常，人与人之间有诸多变化，但不必担心，山水自有相逢，肯定能在某处又遇上。指人与人之间没有不散的宴席，但总有一天会再度重相逢，世界说大也大，说小也小。

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辉县市17011075322： 山海自有归期,风雨自有相逢,意难平终将和解,万事终将如意是什么意思? - ？
资实优诺： 这句话的意思是:像石头、水流一样会有时间归于一处成为山、海;也像风、雨一般总会有相逢之日. 寓意是说:虽然人生无常,人与人之间有诸多变化,但不必担心,山水自有相逢,肯定能在某处又遇上. 关于送别的古诗: 唐-高适《别董大...

辉县市17011075322： 山海自有归期,风雨自有相逢下一句 ？
资实优诺： “山海自有归期,风雨自有相逢”下一句是“意难平终将和解,万事终将如意”.意思是不属于的人终究会消散于人海,属于的人终究会相逢.因为不属于的人而留有的遗憾终究会被时间冲淡,而对的人终究会带来属于的幸福快乐.寓意:虽然人生无常,人与人之间有诸多变化,但不必担心,山水自有相逢,肯定能在某处又遇上.指人与人之间没有不散的宴席,但总有一天会再度重相逢,每个人的人生都有两条路;一条用心走,叫做梦想.一条用脚走,叫做现实.心走得太慢,现实会苍白.脚走得太慢,梦不会高飞.

辉县市17011075322： 女生说“山海自有归期,风雨自有相逢 意难平终将和解,意难平终将如意”是什么意思 再见!!! - ？
资实优诺： 根据你的问题,女生说山海自由归期,风雨自有相逢,意难平终将和解,意难平终将如意,是什么意思 ?它前面两句的意思大概就是,有缘千里来相会,无缘对面不相逢,反正就是有缘自会相见 ,无缘则不见 ,后面两句大概就是,见不到呢,也就会释怀了 ,也不去过分强求些什么 .因为你总会释怀的 .如果你是跟她表白,她给你这么说的话,大概也就是一种委婉的拒绝你 ,

辉县市17011075322： 山海自有归期,风雨自有相逢是什么意思 ？
资实优诺： “山海自有归期,风雨自有相逢”意思是:像石头、水流一样会有时间归于一处成为山、海,也像风、雨一般总会有相逢之日.寓意是说:虽然人生无常,人与人之间有诸多变化,但不必担心,山水自有相逢,肯定能在某处又遇上.关于送别的古诗:唐·高适《别董大》其二,原文:六翮飘摇私自怜,一离京洛十余年.丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱.译文:就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜,离开京城已经十多年.大丈夫贫贱谁又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒钱.

辉县市17011075322： 待君归来下一句是什么(山海自有归期,风雨自有相逢) ？
资实优诺： 待君归来下一句是共饮长生酒,出自网络小说《风流》,作者是天籁纸鸢.天籁纸鸢是著名幻想小说作家,有多部脍炙人口的神话、奇幻、古风等架空题材作品,登陆过全国新华书店开卷排行榜和台湾地区图书畅销排行榜.其文风华丽大气,情节跌宕起伏、催人泪下(2013年被网络读者评为最虐读者的后妈第一名),有众多高人气角色,出版书有《天王》《天籁纸鸢》《犹记斐然》《最后的女神》《奥汀的祝福》《月上重火》等14部小说(含繁体作品).2006年出版第一部小说.创作时间最长的作品为《天神右翼》.《新蕾》、《男朋友》、《魔幻志》、《第七感》、《狮之国》等杂志均重点连载过其长篇小说.