守株待兔是历史人物故事吗
守株待兔的故事记载在《韩非子·五蠹》中，故事的主人公是战国时期宋国的一个农民。据记载，这位农民看到一只兔子撞死在树桩上后，决定每天在同一地点等待，希望能再次得到撞死的兔子。等待没有带来预期的结果，田地也荒废了。成为人们嘲笑的对象。这个故事通过戒示人们，只有通过自己的努力和劳动，才能获得真正的收获，否则将会一事无成，留下终身的遗憾。这个故事提醒人们珍惜时间和努力工作的重要性，不依赖于偶然的机遇或侥幸。
守株待兔是历史人物故事吗
守株待兔是一个历史人物故事。守株待兔的故事记载在《韩非子·五蠹》中，故事的主人公是战国时期宋国的一个农民。据记载，这位农民看到一只兔子撞死在树桩上后，决定每天在同一地点等待，希望能再次得到撞死的兔子。等待没有带来预期的结果，田地也荒废了。成为人们嘲笑的对象。这个故事通过戒示人们，只有...
有关历史人物的成语故事
故事出自战国时期的鲁国。有个农夫在田地里劳作，突然一只兔子撞到了他种的树上，树倒下后，兔子被农夫抓住。此后，农夫就开始每天守在树旁，期待兔子再次撞树而死。然而，兔子并没有再次撞树，农夫白白浪费了很多时间。后来，人们用“守株待兔”来比喻不切实际地等待运气，而不主动努力。以逸待劳 故...
求10篇简短的历史典故
8.东施效颦:美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。9.守株待兔:战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获!10.滥竽充数:齐宣王让人吹竽，一定要三...
守株待兔出自哪里哪本书
第一：守株待兔的故事出自韩非的代表作《五蠹》，我们都知道韩非是战国时期著名的法家思想代表人物，他在他的代表作中将那些依古法治国的人进行了讽刺，而他自己则提倡紧随时代变化来改革制定相应的政治措施。除此之外，我们所熟知的许多古代寓言故事皆出于此。第二：守株待兔讽刺了那些妄想不劳而获的人...
守株待兔的作者是谁?
作者是韩非。守株待兔，汉语成语，拼音是shǒu zhū dài tù，比喻死守经验,不知变通。出自《韩非子·五蠹》。释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。成语故事：从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，...
《少年闰土》,田忌赛马守株待兔,嫦娥奔月,哪一个是历史故事?
这里面少年闰土是一篇小说，所以说他肯定不是一个真实存在的历史故事，但是闰土这个人物是有历史原型的，田忌赛马这个故事事实上应该是存在，因为有明确的人物，而且在历史书里面也有记载，守株待兔，这个故事在当时应该也就是一个寓言故事，所以说我觉得这个应该是不存在的，不过从这个方面也能够看出来，...
与兔子有关的典故
守株待兔、兔死狐悲等。与兔子有关的典故有守株待兔、兔死狐悲等，守株待兔的典故是，有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓，拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常...
因释其耒而守株冀复得兔这句话是什么意思
韩非子（约前280—前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。《守株待兔》这个故事告诉我们不要将随机性的事件看作必然事件，要实事...
20个出自历史故事的成语要有人物
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。钟宠K赫 2008-7-18 相关内容 写出4个出自历史故事的成语 出自历史故事的成语 并写出出处 写出4个出自历史...
因释其耒而守株,冀复得兔如何停顿
出自《守株待兔》，选自战国韩非的《韩非子·五蠹》。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断...
卷民乳酸： 不是神话故事,也不是历史故事,是寓言故事.是韩非子对韩王讲述的寓言故事.目的是劝诫韩王不要死守陈规,应当变法、改革.相见百科http://baike.baidu.com/view/29923.htm
迎泽区19588678842： 守株待兔是神话还是历史故事 - ？
卷民乳酸： 如果2个要选择一个的话应该是历史故事,因为有典故的记载的.守株待兔:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.典出自《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.结果自然再无所获!求采纳为满意回答.
迎泽区19588678842： 守株待兔是不是一个真实的故事? - ？
卷民乳酸： 不是,是《韩非子·无蠢》里的一故事.宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
迎泽区19588678842： 守株待兔是神话还是历史故事快!刻舟求剑、火树银花、邯郸学步呢? - ？
卷民乳酸：[答案] 都不是. 是寓言故事. 刻舟求剑 邯郸学步 都是寓言故事 火树银花 是来自诗文的成语
迎泽区19588678842： 守株待兔属于口头俗语还是历史故事还是神话寓言还是诗文语句? - ？
卷民乳酸：[答案] 寓言故事
迎泽区19588678842： 守株待兔是不是民间故事? - ？
卷民乳酸： 守株待兔是个成语. 成语的由来的故事, 也算是民间传说的故事.
迎泽区19588678842： 守株待兔是历史的成语吗???? - ？
卷民乳酸： 不是,是寓言故事寓 言:宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,...
迎泽区19588678842： 守株待兔属于口头俗语还是历史故事还是神话寓言还是诗文语句? - ？
卷民乳酸： 寓言故事
迎泽区19588678842： 守株待兔邯郸学步与南辕北辙都是历史故事是对的还是错的? - ？
卷民乳酸： 这句话是错的 因为守株待兔和邯郸学步包括南辕北辙的话应该都是寓言故事.
迎泽区19588678842： 守株待兔指鹿为马卧薪尝胆唇亡齿寒出自历史故事的成语是哪几个 - ？
卷民乳酸： 守株待兔不是!其他都是! 指鹿为马——故事出自《史记·秦始皇本纪》.比喻故意颠倒是非,混淆黑白. 卧薪尝胆——故事出自《史记·越王勾践世家》. 原指春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,立志雪耻图强. 唇亡齿寒——故事出自《左传·僖公五年》.原指晋献公向虞国借路伐虢,虞国大夫宫之奇劝虞君说,虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系,唇亡则齿寒, 但虞君未 听劝告最终也为晋所灭.比喻关系密切,利害相关,休息与共!
