解密哪位外国皇帝曾被授予明朝太庙？
北京故宫，顾名思义，是明清两代祭祀帝王的地方。这个“帝王庙”谁也进不去。明代供奉在历代帝王庙中，或是三皇五帝的祖先；要么是历代开国君王，比如汉高祖刘邦；或者是一个“伟大成就”的国王，比如唐太宗李世民。那些无能的人再也不会在皇宫里享受香火了。
明朝的皇家寺庙最初是由明朝皇帝朱元璋建造的。明太祖朱元璋，一个明显又爱又恨的人，用他的笔为明朝皇帝立下了牺牲的标准：我不管什么皇帝！所以明初寺庙的“准入标准”非常严格。在中国几千年的历史中，只有16位皇帝最终入宫。然而，即便是这十六位皇帝，也是在明朝末年被嘉靖皇帝赶走的，而这一位是被忽必烈汗，一位著名的元世祖赶走的。为什么嘉靖皇帝敢更改祖先朱元璋指定的祭祀名单？
朱元璋时代的太庙建在南京鸡鸣山南麓，布局严谨。以“祖居中，左照右木”为题，供奉“明君”画像、塑像16尊。相传朱元璋非常重视帝王庙，在修建过程中经常到工地视察。这次检查有一个错误。有工匠在上面玩，说忽必烈的雕像脸上总有泪痕，好像很明显。朱元璋是一个天生无所畏惧的人。面对忽必烈的“哭”像，他说了一句：“迟子建，汝在中国。可以说我很幸运。”今天，我将回到我的命运，我将选择这个世界。我不会杀你的子子孙孙，但我会把他们赶回北方。为什么讨厌？别哭了。“说来也怪，朱元璋说完话，忽必烈的雕像就不哭了。
永乐帝朱棣迁都北京后，停止了对皇帝的祭祀，南京故宫变得冷清。随着时代的变迁，有些人逐渐不认同朱元璋的祭祀清单。他们认为忽必烈是忽必烈的主子，明朝不应该祭祀他。如成化年间大学士邱卓在《给皇帝的礼物《大学宜颜部》中说：“或者说，如果元世祖在中国不行，你可以不拜了。”大家都这么说。事实上，忽必烈对此无动于衷。毕竟这是一座建了百年的寺庙。谁愿意伤筋动骨扔个好雕像？但是，偏偏有这么一个不怕折腾的嘉靖皇帝。嘉靖二十四年，他不仅在北京修建了新的宗庙，还触犯了朱元璋的宗法制，最终把忽必烈赶走。
其实，嘉靖皇帝起初只是想重修皇帝殿，升级祭祀仪式，以满足他一贯的“礼”的追求。他对十六帝名单没有异议。嘉靖十一年，历代新的帝王庙刚刚建好的时候，大臣姚莱就发表了一篇演说，要求废除对元世祖忽必烈的祭祀。但在嘉靖皇帝的授意下，礼部拒绝了这一要求，理由是“胡元任九世，祖上最好”，而祭祀忽必烈则是“祖上”，不能更改。由此可见，嘉靖皇帝与忽必烈并无深仇大恨。那么，嘉靖皇帝为什么要在十三年后罢黜忽必烈呢？
这可以追溯到蒙古部落，他们与明朝的爱情已经延续了300年。明朝初年，以朱棣为代表的皇帝已经打败了草原上的蒙古部落。后来，虽然瓦拉部制定了“改土木堡”的计划，俘虏了朱祁镇和明英宗，但明朝的元气并未受损，仍有可能在京之战中攻破瓦拉。然而到了嘉靖年间，蒙古终于出现了——年的一代枭雄安达。
阿汗是金家后裔，蒙古土默特省首领。他骁勇善战，多次击败明军，扰乱明朝北部边境。离蒙古不远，但嘉靖皇帝时不时听到安达入侵的消息，看到明军不堪一击，总是输。当然，时间长了，他又怕又气，渐渐对蒙古产生了厌恶。当时大臣们在写纪念册时，都尽量把“北陆”、“胡”、“夷”三个字写得小一点，怕写大了刺激嘉靖皇帝脆弱敏感的神经。
都说“爱屋及乌”。现在，嘉靖皇帝真的“恨我的狗”了。他讨厌安达人和蒙古部落。而且，在帝王庙里看到忽必烈的牌位越来越不愉快。嘉靖二十四年，李恪上书陈石，说：“要把包括忽必烈及其大臣木华黎在内的五神都删掉。”这一次，嘉靖皇帝当即同意，立即撤去了北京宫忽必烈的牌位。他想了想还是不愿意，就把南京故宫博物院的忽必烈雕像给拆了。
可惜嘉靖皇帝在一个不自觉的牌位上发泄了这么多的怒火，却依然没有阻止安达汉的进军。明朝嘉靖二十九年，安南可汗到了北京城下，京城差点沦陷。嘉靖皇帝无奈答应恢复明朝和蒙古的“马市”，减少了明朝的骚扰。然而忽必烈直到明朝灭亡才回宫。
附：明代祭祀寺庙的皇帝名单：伏羲、神农、黄帝、颛顼、尧、舜、禹、唐、汉高祖、汉光武帝等。
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