孝悌也者，其为仁之本与？
在《论语》文本中，有“为仁”（行仁）的用法，如“为仁由己，而由人乎哉”；也有“为‘仁’”的用法，如“能行五者于天下，为仁矣”。而对于“孝悌也者，其为仁之本与”，两种用法似乎都能讲通，这引起了相当大的争论。
比如朱子就认为应该是“为仁”之本而不是为“仁”之本，他解释说：“谓行仁自孝悌始，孝悌是仁之一事。谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可。盖仁是性也，孝悌是用也。”[xiii] 如果把“仁”作为“根本”、作为最终的形上“根据”[xiv]，那么在“仁”之上自然也就不能再有“孝悌”这么一个“本”。我们在前面讲过，这种先验思路必然面临这么一个“伦理困境”：恶何以可能？关于这个难题，自孟子始就在不断地寻求解决的办法，但始终难以令人满意。经验论者则可以消解（不是解决）这种困境，但是从经验出发，却又容易给人以仁乃是“某种‘无根’的妄执”[xv]的印象。
如果稍稍把思路回转到第一章对“能近取譬”的分析中，我们就能赢获某种启示。我和自己的父母、兄弟生来就是一家子，我们是生而有缘的。这种“生缘”使得我（己）和我的父母兄弟（人）构成了我的家—境，而在我的家—境中，首先与我照面的必然是他们这几个人，因为他们离我最“近”。他们与我最“近”，而且与我最有“缘”，我的“能近取譬”首先也只能在这个意义上发生。父母对我的疼爱和我对父母的孝，我和兄弟之间的友悌，让我原本地领会着仁爱，或者说是我生来就“已经置身于仁之中，已经作为仁的可能性或者实现仁的可能性而存在了”[xvi]。
孝悌就是这样一种本真原发的生存论现象，不管是“为仁”之本，还是为“仁”之本，都是奠基于这种生存论的基础之上。因而，这里的“本”指的乃是生存论意义上的“基础”。领会“仁”、“行仁”，都不能脱离这种本真的生存现象，否则，就不可能有真正的“能近取譬”、“为仁之方”，我们也就不能成功地踏上通达仁的道路。在这个意义上，我们甚至可以说“为仁之方”首要的就是指孝悌这个“为仁之本”。
只有从本真的生存现象中领会到这种仁，我们才能由衷地选择这条道路，从而立志为君子以实现自身的超越。因此我们说君子所务之本，就是那个本真的生存论基础，君子的欲仁、行仁只有奠基在这个基础之上才是真正的立本。由此，君子所行之道才有了源头活水，而不再是无根的妄执。否则，一个人不可能产生欲仁、行仁的真实诉求。
孝悌者也者其为仁之本与什么意思
孝悌者也者其为仁之本与意思是对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。出自春秋时期孔子的《论语学而篇》。人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝...
孝悌也者,其为人之本欤的意思 孝悌也者
“孝悌也者，其为人之本欤”的意思是：孝顺敬重父母与兄长，这难道不是做人的根本吗？这句话出自孔子以及孔子的再传弟子编著的《论语·学而》篇，原文是：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤？”原文节...
有子曰:“孝悌也者,其为仁之本与?”()
【答案】：答案：对 解析：有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
"孝悌也者,其为仁之本欤?"是什么意思?
释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。出处：出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》。原文节选：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道...
“孝悌也者,其为仁之本欤”是什么意思?
“孝悌也者,其为仁之本欤”，意思是：孝顺父母，尊敬、顺从兄长，是仁爱的根本。此语出自《论语》，孝：孝顺。悌(tì):恭敬、顺从兄长。其：大概、大致。为仁：实践仁的言行。本：根本。欤：语气词。尊亲敬长，并没有错。不但过去没错、现在没错，将来也不会有错。孔子认为，“孝悌也者，其为...
孝悌也者,其为人之与欤是什么意思
”孝悌也者，其为人之本欤！”意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。”孝悌也者，其为人之本欤！”选自论语，其古诗原文如下：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：孝弟：孝，奴隶...
“孝弟也者,其为仁之本与”是什么意思?
此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
孝弟也者,其为仁之本与是什么意思
这句话的意思是：孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。出处：《论语·学而》原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”译文：有子说：“他为人孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上知的人，这种...
“孝悌也者,其为仁之本也”这句话是什么意思?
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！出自孔子《论语 学而篇》全文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与...
有子曰:“孝弟也者,其为仁之本与!”这话是什么意思,出自那里,敬请大师...
意思是：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！出处：春秋时期孔子的《论语·学而篇》第2章。原文节选：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不...
巢送冠心：[答案] 〔原文与出处〕 有子曰:“……孝弟也者,其为仁之本与!” (出处《论语·学而》) 〔译文〕有子说:“……一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是'仁'的基础吧!”
盐源县19487777609： 结合孝悌也者其为仁之本与谈谈对仁和礼的关系理解 - ？
巢送冠心：[答案] “仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼). 主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会. (1)孔子提出“仁”学,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序.孔子认为...
盐源县19487777609： ＂孝悌也者,其为仁之本欤?＂是什么意思? - ？
巢送冠心： 释义:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊. 出处:出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》. 原文节选: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者...
盐源县19487777609： “孝弟也者,其为仁之本与. - ？
巢送冠心：[答案] 孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范,是检验一个人是否有仁慈博爱之心的根本所在啊 孔子说,孝悌,是仁的根本.君子务本,那个本在“仁”字.君子求学,必须要学“仁”.《论语》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,道德仁艺是有次序的....
盐源县19487777609： 君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与. - ？
巢送冠心：[答案] 简单点说,“其为人也孝弟”这句话是助跑,“君子务本”这句话是撑竿跃起的过程,“孝弟者也”这句话是落地. 也就是说,有子论述“其为人也孝弟”的目的是为了阐述以“孝弟”为基础的中国“和”文化,而讲到“君子务本...
盐源县19487777609： “孝悌也者,其为仁之本欤”的意思? - ？
巢送冠心： “孝悌也者,其为仁之本欤”,意思是:孝顺父母,尊敬、顺从兄长,是仁爱的根本.此语出自《论语》,孝:孝顺.悌(tì):恭敬、顺从兄长.其:大概、大致.为仁:实践仁的言行.本:根本.欤:语气词.尊亲敬长,并没有错.不但过去没错、现在没错,将来也不会有错.孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本欤”.在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一.但封建社会片面强调子女对父母的孝,甚至变成“愚孝”,成为束缚人的思想和行为的枷锁.今天我们所倡导的孝敬父母,是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任,是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范.
盐源县19487777609： 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,来之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与!” - ？
巢送冠心：[答案] 【原文】有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?” 【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小...
盐源县19487777609： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
巢送冠心：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 ... 鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 译文 有子说:”孝顺父母,顺从...
盐源县19487777609： 君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本欤.的意思是什么 - ？
巢送冠心：[答案] 本,是根本.关于孝悌是不是仁的根本,自古以来就有争议,由此形成了不同的门派.有子在这里说＂孝悌也者,其为仁之本欤＂.用一个＂欤＂表示不是非常肯定的语气. 建议朋友去看汉儒\宋儒,明清和现代的各种注解.
盐源县19487777609： 孔子关于孝这一品德的名句 - ？
巢送冠心：[答案] 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无...
