女之耽兮,不可说也——读《诗经》之《卫风·氓》

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~ 原文:

氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子琪琪,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我随迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

于嗟女兮,无于士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女子耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉。

译文:

那人前来笑嘻嘻,佯装抱布来换丝。

嘴上说着做生意,其实找我订婚期。

送他渡过淇水河,到了顿丘才分离。

非我有意误婚期,缘你迟迟无良媒。

请你不要噶脾气,顶下秋天为婚期。

每每登上破城墙,遥望复关盼情郎。

复关寂寂人不见,内心疑虑泪涟涟。

终于盼得郎前来,又说又笑喜开颜。

你家占卜又问卦,处处没有不吉言。

终于婚车来接我,带上嫁妆随你迁。

桑树亦有青春时,其叶青青润且盛。

感叹小鸟无嗜葚,食葚多时沉且醉。

嗟叹女子莫情深,与士情深伤也真。

男士耽于情与色,说分就分好脱身。

女子若耽情与爱,缠缠绵绵难摆脱。

桑树亦有秋冬时,其叶枯黄且陨落。

自我嫁你三年多,岁岁食贫苦良多。

淇水荡荡送我归,河水忧伤湿车帷。

为妻做事无甚错,你却变心劈腿多。

男子做事无原则,说变就变少恩德。

记你多年守妇道,事无巨细不辞苦。

起早贪黑为家室,不知春来不知秋。

每每温顺随你意,却得家暴由你欺。

自家兄弟不知情,见我被弃笑我痴。

静夜扪心独自问,自伤自悼难平息。

本想与你偕终老,哪知就此两结怨。

淇水再宽也有岸,湿地再大也有畔。

遥想当年少女心,欢笑无边心闲闲。

信誓旦旦犹在耳,哪知人心欲无边。

事过境迁不必想,人生不过徒劳焉。

引语:

这首诗是一首著名的怨妇诗。诗从一开始就念叨:当初如何如何,又恨当下如何如何,对方变了性情,自己增加了年龄。

爱因斯坦说,女人嫁给男人,希望他们会有所改变,也就是希望男人越变越好;男人娶个女人,希望她们永远不变,总像少女般清纯可爱。所以,最后男人和女人都必然失望。其实不必失望,因为没有什么能填满人生的“虚无”,婚姻做不到,爱情也做不到,终其一生,人最终还是要谋求自身的完整和成就。

总而言之:天下什么最养人?情最养人。天下什么最伤人?情最伤人。得一份好情,是命;得一份滥情,也是命。谁也提不得谁,谁也帮不了谁。最好学学徐志摩的原配,不管好命烂命,都别在意别人说什么,只有好好活出自己,才能人生无悔。


“男之耽兮,不可说也。
“士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也的意思是:男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。:春秋时期的《诗经》中的《国风·卫风·氓》。原文节选:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说...

男之耽兮,不可说也。女之耽兮,不可说也。什么意思?
意思是:男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。【出处】《诗·卫风·氓》——先秦:佚名 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。【译文】桑树还没落叶的时候,桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些...

请问“士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也。”是什么意思?
“士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也。”的意思是:男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。在那样一个男尊女卑,夫权制度的社会中,女子往往是处于被压迫的地位,一个是狡诈负心的“氓”,一个是善良被弃的“女”,但是因为男女的不平等,女子被负之后,世人甚至他的...

女之耽兮其犹可脱也,男之耽兮。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。翻译成白话文是这样的:桑树还没落叶的时候,桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀,不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀,不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。...

男之耽兮,尤可说也,女之眈兮,不可说也
“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。” ——《诗经·氓》男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来,而女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了!也有专家认为:指男人在外拈花惹草是无所谓的,若是女孩耽溺在外,有任何不检点的行为,就会铸成千古遗恨!

"什么叫做“男之耽兮,尤可脱也
这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·氓》,原文节选如下:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。【...

阅读《诗经?氓》的选段,回答下面的问题。
1.比喻句:于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽。以物喻人,这实际上是比拟。这样的用法最明显的作用是使所叙述的内容,立体化、形象化,让人一读就明了。2.士之耽兮,犹可说也。妇之耽兮,不可说也。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。这些议论句子,在比兴之后,顺理成章的...

士之耽兮犹可脱也,女之耽兮不可脱也。反应了怎样的现实
是之耽兮,犹可脱也,女之耽兮不可脱也,这首这两句话是来自于萌当中的,这主要是表现了女子,一旦是爱上了一个男子话,他是不太可能去从男子身上把那些感情都抽离回来,就是可能对于那个男子会非常的喜欢,而且想要忘掉他也是特别难的,但是只要一个男子,可能他爱上一个女子,如果说他确实是失去了...

林黛玉与苔丝的爱情悲剧因素比较研究
回答:不久前我重新系统阅读了托马斯.哈代的小说,印象最深的、感觉最美好的仍然是《苔丝》。看到最后部分,几欲下泪。苔丝在绝望中写出的几封信像一支支利箭直刺我的心头。这使我想到林黛玉。两个国家、不同时代的两位女性,经历不同,身世不同,但感情的无望何其相似乃尔!我总觉得,女性对爱的投入程度要...

男之耽兮,犹可脱也...女之耽兮,不可脱也..
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。 夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣...

五营区15235493587: 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 是什么意思啊? -
郝顺抗肿: 意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离. 出自《国风·卫风·氓》,原文选段: 桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可...

五营区15235493587: 士之耽兮犹可脱也女之耽兮不可脱也是什么意思
郝顺抗肿: “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也”的意思是男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离.此句写出了当时男女地位的不平等.其中...

五营区15235493587: 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. -
郝顺抗肿:[答案] 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.此句出自《诗经.氓》于嗟,叹词.耽,沉迷.说,与脱通假.全句的意思是:哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还可以解脱,女子要是沉迷了就很难解...

五营区15235493587: "士之耽兮,犹可说也"啥意思? -
郝顺抗肿: 士之耽兮,犹可说也翻译:男人若是恋上你,要丢便丢太容易. 出自《诗经》中的《氓》. 氓 佚名 〔先秦〕 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复...

五营区15235493587: 《诗经》中《氓》的译文和大意 -
郝顺抗肿: 《氓》 诗经——《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝. 匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘. 匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期. 乘彼垝垣,以望复关. 不见复关,泣涕涟涟. 既见复关,载笑载言. 尔卜尔筮,体无咎...

五营区15235493587: <<诗经>>里描写女孩子的诗句有哪些? -
郝顺抗肿: 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.燕燕于飞,差池...

五营区15235493587: 诗经《氓》中哪句诗描写了女子对爱情专一,而男子对爱情不忠? -
郝顺抗肿: 诗经《氓》中描写了女子对爱情专一,而男子对爱情不忠是: 回答:女也不爽,士贰其行.1.原文:《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期. 乘彼垝垣,以望复关...

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郝顺抗肿: “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也!”男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来;女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了! 出自:《诗经·国风·卫风》--《氓》méng 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿...

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