古代泷州的辉煌

作者&投稿:东方晨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 泷州,曾是粤西地区历史上的一个行政区,辖境大致相当于今云浮罗定市辖地。据文献记载,泷州始置于南朝梁天监年间,距今已有一千五百多年历史,至唐朝期间辖地面积有过相应的变化,但这丝毫不影响泷州辉煌历史的进程。

早在南朝梁时,被后世称为“岭表三大酋长”之一的陈法念家族就开始以泷州之地为中心,管治着泷州及周围大部分州县之地,成为当时粤西地区非常有威望之豪族之一,可以与高州冯冼氏、钦州宁氏相提并论。泷州陈氏自陈朝开始,一直到盛唐时期,陈法念、陈佛智、陈龙树、陈集原、陈仁谦等五代相传,“以孝义训蛮俗”、“所至镇俗缉奸,盗贼屏息”,加上传播中原先进文明,深受俚僚拥戴,粤西大治;泷州陈氏豪族在最辉煌的唐朝时期,曾历任泷、南扶、建、万、普、南、施等州刺史。唐朝及武周时期,也是泷州最辉煌的时期,泷州豪族在此期间在龙龛岩兴建了龙龛道场,这是当时粤西地区影响较大的一处佛教道场,据说就连当时远在交趾郡(今越南国内)的僧人宝聪也远来至此参拜。武周圣历年间,陈氏豪族对龙龛道场进行大修,竣工之时,由陈集原撰写的《龙龛道场铭并序》全文镌刻于岩壁之上,距今已有一千三百多年历史,岿然仍存,被誉为“岭南第一唐刻”。一千四百年历史的龙龛道场,不但是粤西文明的殿堂,更是泷州豪族辉煌历史的实证。

历史上的泷州不但与以陈法念开拓的陈氏家族有深厚联系,与冯宝、冼夫人开拓的冯冼氏家族同样有着深厚的渊源。据《岭南遗书·冯融传》载:“自融而上,坟墓皆在新会,宝以后乃居高之良德焉。”也就是说自冯融(冯宝之父)以上,冯氏皆居新会,自冯宝以后,冯氏居高州之良德,所以现在不少资料将冯宝至冯盎的籍贯定在古良德县。然而鲜为人知的是,古之良德县最初并不属高州,而是属泷州。陈朝永定二年,始置务德县,属泷州;隋开皇年间,改务德县为良德县,这是良德为行政区名称之始;隋大业年间,废泷州为永煕郡,良德属永熙郡;唐废郡设州、以州统县,良德又属泷州;至唐武德五年以后,良德县才归属高州。也就是说,如果上述资料所载无误的话,那么自陈朝起一直到唐朝初年,冯冼氏豪族居住的良德县就隶属于泷州管辖,至少是冯宝、冼夫人的孙子一辈出生时,就是在泷州时期的良德县人。由于地缘之故,泷州陈氏和高州冯冼氏两大豪族在历史上交往密切,隋朝广州王仲宣起兵反叛时,泷州陈佛智亦支持反隋,冼夫人派其孙冯暄出兵救援广州时,冯暄就是囿于与陈佛智的交情逗留在泷州,按兵不动,延误战机,这才使冼夫人不得不临阵换将、以冯盎替代冯暄出兵。

唐朝开元年间,泷州及附近州县由新一代酋长陈行范占据,期间势力继续不断壮大,直接影响唐王朝在边远地区的统治。唐开元十一年,唐玄宗为打击泷州陈氏势力,迁陈行范于澄州任刺史,治理广西西原蛮族。唐开元十六年,陈行范返回泷州,在岭南豪族首领的簇拥下,正式称帝反唐,国号大泷,定都太平,册封冯璘为南越王、何游鲁为定国大将军,并迅速出兵,占领岭南四十余州。陈行范称帝消息传于唐京长安,朝野大震,唐玄宗命令宦官杨思勖作为监军,统率永、连、道等州兵及淮南弩手十万人前往进讨。后来,泷军与唐军相遇便展开激烈鏖战,战争一直延续,大战于信宜市鸡笼山下。泷军寡不敌众,最终败北,陈行范亦兵败身亡。至此,泷州陈氏豪族正式退出历史舞台。

在泷州陈氏走向历史的同时,高州冯冼氏亦难免衰落的命运。早在武周长寿二年,岭南发生敕使诛诸道流人案,冯盎之孙、时任潘州刺史的冯君衡亦被卷入案中,家产全部被没收;混乱中,冯君衡妻麦氏、子冯元一流落至泷州,后来冯元一被阉割后,被岭南讨击使李千里进奉入宫,又被宦官高延福收为养子,遂改名为高力士,成为盛唐时期的著名宦官。高力士受到唐玄宗宠幸,地位崇高,但是他念念不忘当年在战乱中和自己走失的生母麦氏,他一直在民间打听麦氏的下落。后来,岭南节度使打听到麦氏流寓在泷州,便马上上报高力士,高力士立即遣人到泷州寻到麦氏,并将麦氏迎送到长安。就这样,麦氏和高力士母子在阔别三十年以后终于在长安重逢,但是重逢之时,麦氏已是老妪,高力士也非昔日童孩,母子二人面面相觑,竟不能相认。最后,还是麦氏指出记忆中的儿子胸膛有七痣,于是高力士袒露胸膛,果然有七痣,母子二人才溅泪相拥,重聚骨肉之情。唐玄宗听闻此事后,深受感动,立即降旨封高力士母麦氏为越国夫人,并且追封高力士父冯君衡为广州都督,麦氏从此居于长安直到最后寿终正寝,由燕国公、宰相张说撰写墓志文。有关高力士泷州寻母的故事,在唐、宋两朝的文献中均有记载。如唐朝郭湜撰《高氏外传》载:“高公所生母麦氏,即隋将铁杖曾孙。始与母别时年十岁,母抚其首泣曰:‘与汝分别,再见无时,然汝胸上七黑子,他人云必贵,吾若不死,得重见,记取此言。汝常弄吾臂上双金环,吾亦留看待见,汝伺之,慎勿忘却。’即与诀别。向三十年后,知母在泷州,虽使人迎候,终不敢望见。及到,子母并不相识,母问曰:‘与汝别时,记语否?’‘胸前有黑子。’母曰:‘在否?’即解衣视之,母亦出金环示之,一时号泣,累日不止。上闻,登时召见,封越国夫人,便于养父母家安置,千余年后,卒葬东京原。燕公志墓曰:‘验七星于子心,辨双环于母臂。’即此事也。”又如宋朝欧阳修撰《新唐书·高力士传》载:“力士幼与母麦氏相失,后岭南节度使得之于泷州,迎还,不复记识。母曰:‘胸地七黑子在否?’力士袒示之,如言。母出金环,曰:‘儿所服者。’乃相持号恸。帝为封越国夫人,而追赠其父广州大都督。延福与妻,及力士贵时故在,侍养与麦均。金吾大将军程伯献约力士为兄弟,后麦亡,伯献纟裒绖受吊。”

从南北朝至唐朝岭南陈氏、冯冼氏两大豪族都与泷州有着深厚渊源的历史,也不难看出古代泷州的辉煌历史,正因为泷州大地开发较早、文明先进、地理优越,才成为豪族的经纶用武之地,从而留下一段段荡气回肠的故事。用一段歌词足以缅怀这段历史:“聚散皆是缘,离合总关情,担当生前事,何计身后评。长江有意化作泪,长江有情起歌声,历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在驰骋纵横。”

图源:网络


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