《论语·泰伯篇》之士不可以不弘毅
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，路途遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
言君子之责任。君子应当胸怀博大、果敢能决断。
曾子金句，第一为“吾日三省吾身”，那这一章的“士不可以不弘毅”，我想应该位列第二。
曾子这段话，可以让我们反思，我们改如何看待自己的事业？能不能像曾子一样，让自己更有使命感，即能心怀天下，又让自己变得更好，而且愿意为之不懈努力？
如果你愿意背负这样的使命，为实现这个任重而道远的目标，必须得有宏大的气魄和强有力的意志力，才能够把这件事一直坚持下去。
当我们工作中遇到挫折，在生活中遇到烦心事，或者身体不舒服的时候，把曾子的这句话拿出来念一遍，便会立刻感觉有了力量。
那些圣人在临终的时候，都还在给世人分享他们的智慧。佛陀临终的前一晚，吃了新来的比丘没有处理好的肉，肚子疼了一夜，第二天离世。离世之前有人还问他，您这走了以后我们怎么办，我们向谁去学习呀？佛陀说，以戒为师。给大家上完最后的一课，他就永久的离开了人世。
孔子临终前，也给大家上了最后一课；苏格拉底临终前，喝下了毒酒，还跟大家笑谈风生，上好最后一课；王阳明临别前，别人问他还有什么说的吗，他说“我心光明，亦复何言”。
这两年看国学内容，自己心态上也有了一些微妙的变化，今天下午，以前的老板突然联系我说，有一个项目，问我有兴趣没，我就但看项目的名字，我就给他说我最近时间是排满的，不想分精力再去做别的了。
我觉得自己现在做一件事的出发点和“士不可以不弘毅”有点类似，赚快钱的不要，灰色擦边球的不要，不符合国家理念的不要。
我们做软件的，如果不能以给用户提供价值为出发点，那就不能是一个合格的程序员；上升一下，如果一个创业者 不能以用户和员工价值为出发点，那就不能称之为一个合格的创业者。
现在确实太需要全民去读一读中国自己的国学的内容，如果大多数人都是从国学内容修行各自的目标，价值观，那这个社会就会更加和谐，人生也能有更多可追求的东西。
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论语·泰伯篇原文
在《论语·泰伯篇》中，曾子身患疾病，引起了孟敬子的关切。曾子在面对这位尊贵的访客时，阐述了一段关于生命与道德的重要理念。他指出，当鸟儿接近死亡时，它的鸣叫声变得异常悲凉，这象征着临终之人往往会展现出内心深处的情感。曾子说，君子重视的道德修养有三个方面。首先，他强调改变自己的仪态和...
《论语·泰伯篇》之君子所贵乎道者三
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快要死了，他说的话是...
论语·泰伯篇原文翻译
在《论语·泰伯篇》中，曾子在病榻之上，对孟敬子分享了他的临终感悟。他说：“当鸟接近死亡时，它的叫声充满了哀愁；同样，人临终之际，言语中往往流露出善意。君子应当珍视人生的三大准则：首先，保持容颜庄重，以防止行为粗鲁和放肆；其次，保持脸色严肃，以彰显诚实与正直；最后，言辞与语气须谨慎，...
论语译注之泰伯篇
2022-06-26 · TA获得超过361个赞 知道答主 回答量:116 采纳率:100% 帮助的人:39.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 论语译注之泰伯篇 《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。下面是我为大家带来发关于论语泰伯篇的译注,欢迎阅读...
论语·泰伯篇原文翻译
在《论语·泰伯篇》中，有一段记载了曾子病重时的场景。他将学生们聚集在身旁，语重心长地说道：“你们过来看，看看我的脚，看看我的手，仔细检查一下（确保我没有受伤）。我引用《诗经》中的警言：‘行路须谨慎，如临深渊，如履薄冰。’这意味着从现在起，我明白我的身体已经承受不起任何意外的...
士不可不弘毅,任重而道远是什么意思?
这句话出自《论语》，是孔子及其弟子的言行录。在孔子时代，社会动荡，战争频繁，生活困难。而孔子则提出了仁爱之道，他认为要做一个君子，要以仁爱为中心，努力追求道德的完美，这也成为了中国传统文化中的重要价值观。【注释】“士”指的是有志向有抱负的人，“弘毅”指的是刚强勇毅的品质，“任重...
论语·泰伯篇的原文翻译
舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了...
论语·泰伯篇的原文
81 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
论语中反复强调重要性的句子
论语中反复强调重要性的句子：论语六则中，有不少句子被重复强调，例如何如斯可谓之士矣；三年无改于父之道，可谓孝矣；不在其位，不谋其政；己所不欲，勿施于人等等。1、何如斯可谓之士矣 论语中有两次出现了询问这句话，如何才能称得上“士”？分别是第十三篇《子路》第二十章、第十三篇《子路...
论语十则 仁以为己任'以'的意思
原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”出处：《论语·泰伯》——战国·孔子 ...
歧炉骨刺： 1、“士不可以不弘毅”是《论语·泰伯章》中的曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”作为一个士人,一个君子,必须要有弘大的志向、坚毅的品质.2、“弘毅”:“弘”...
固始县18811285396： ＂士不可不弘毅,任重而道远＂出自哪一篇古文? - ？
歧炉骨刺：[答案] 出处:《论语·泰伯章》曾子曰:＂士不可以不弘毅,任重而道远.弘,宽广也.毅,强忍也.非弘不能胜其重,非毅无以致其远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?＂仁者,人心之全德,而必欲以身体而力行之,可谓重矣.一息尚存...
固始县18811285396： 曾子日:“士不可以不弘毅,----,不亦重乎?---,不亦远乎?”《泰伯》 - ？
歧炉骨刺：[答案] 《论语·泰伯章》中的曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意思是读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远.把实现仁作为自己的责任,难道还不重大...
固始县18811285396： 士不可以不弘毅 - ？
歧炉骨刺： .“弘毅”出自《论语》.曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远.”“弘”是宽广之意,“毅”是强忍之意,“弘毅”指的是宽广、坚忍的品质、态度,这是完成学业必须具有的精神状态. “非弘不能胜其重,非毅无以致其远”,这是朱熹的发挥.程颐认为:“弘而不毅,则无规矩而难立;毅而不弘,则隘陋而无以居之.”可以看出,弘和毅对于一个人成就道德品质和提高知识素养的重要性.
固始县18811285396： “士不可以不弘毅,任重而道远”的意思 - ？
歧炉骨刺：[答案] 人教版初一课本上有一课:《论语十则》,就有这句.课文为:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)意思是:曾子说:有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔,意志坚定,...
固始县18811285396： 士不可以不弘毅是出自论语哪篇 - ？
歧炉骨刺： 这句话出自《论语.泰伯第八》,原文是: 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
固始县18811285396： 《论语十则》 中＂士不可以不弘毅＂的原因是什么(用原文回答) - ？
歧炉骨刺： 原文“士不可以不弘毅”出自于《论语·伯泰》中的内容.如果用原文来回答“士不可以不弘毅”的原因话,那就是原文“任重而道远”.
固始县18811285396： 孔子说的话:士不可以不弘毅,任重而道远. - ？
歧炉骨刺： 士不可以不弘毅,任重而道远意思:有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔,意志坚定,因为这些人有重大的使命,路途遥远.把实现“仁”的理想作为自己的使命,不也很重要吗?死了才停息,路途不也很遥远吗?“仁”,是孔子学说的核心. 曾子说这番话的目的是鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗.
固始县18811285396： 士穷则弘毅 ,君子修道,不因穷困而改志 ,志立则气盛 . - ？
歧炉骨刺：[答案] 《论语讲义》——泰伯第八(3)《论语讲义》:曾子论修养.曾子曰:＂士不可以不弘毅,任重而道远.曾子说,读书人＂不可以不弘毅＂,＂弘＂,宽广的胸怀;＂毅＂,坚韧的毅力.读书人必须有宽广的胸怀和坚韧的毅力.宽广的胸怀可以负重,坚...
固始县18811285396： “士不可以不弘毅,任重而道远.”出处?？
歧炉骨刺： 《论语·泰伯章》曾子曰:＂士不可以不弘毅,任重而道远.弘,宽广也.毅,强忍也.非弘不能胜其重,非毅无以致其远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?＂
