怎么理解《道德经》“既以为人己愈有，既以与人己愈多”的深意？
1、“既以为人己愈有，既以与人己愈多”的意思是——既然一切都是为了世人,自己就愈发拥有了；既然一切都已给了世人,自己就愈发丰富了。
2、“既以为人己愈有,既以与人己愈多”出自老子的《道德经》。
3、原典：
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
——（春秋）老子《道德经·第八十一章》
意思是一个得道之人，不存占有之心，尽力照顾他人，自己就更为充足；尽力给予他人，自己反而更丰富。出自春秋时期老子的《道德经·第八十一章》。
原文
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
译文
有德行的智者是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
扩展资料：解读
不积聚不积藏，尽己所能帮助别人，反而更觉充实，尽己所有给予别人，反而更加富足。这便是老子朴实无华的辩证法，也是贯穿《道德经》全篇之中上善之人的价值观念与行为准则。
创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
参考资料：百度百科-既以为人，己愈有；既以与人，己愈多
怎么理解《道德经》“既以为人己愈有，既以与人己愈多”的深意？
答：老子的智慧之高！他讲出来的话就是这么的精简有力，又充满着智慧。因为我们现在要分析的是“经营企业之道”、“经营人生之道”，所以我们重点放在第四段：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这是在让我们了解一点：你分享的越多、奉献付出的越多，你的生命会越富有！
这个跟一般的数学观或是逻辑观是不相符合的。一般的逻辑观、数学观就认为：就好像我们的财产、在我们生命里面扣掉、减法，你减，照理说应该越少，怎么说你为别人付出，反而会得到越多？
这就是硬邦邦的、物质的那一种公式――减法的公式，跟实相上面不一样的地方！人生实际的运作不是那样死死板板的一加一等于二，或是五减一等于四，不是这样。不是我十万元，我如果捐出五万块，十减五那就剩五万块。我就比较少了，我就亏了！那是死板的数学运算公式，物质的层次。
真实的生命不是这样！你奉献得越多，无形之中，大自然、各方面，众生回馈你的越多。如果你是用买卖的，买卖的当下就银货两讫。但是如果能够提升到超越名利的层次，不讲条件，然后就是一种慈悲大爱跟大众分享。记得！“既以为人”――你的起心动念都是为别人在着想、为大众在着想，宁愿多付出、不去贪别人便宜，你的人生反而会越来越富有！
别人认为你像傻子！你这样不是吃亏吗？结果吃亏就是福，傻人有傻福啊！所以不要用那一种死板板的：“这样我就吃亏。”不是这样。
真实的人生、真实的大自然她是很奥妙地在运作！你越强化自我、认为自己越厉害，你要抓越多、舍不得奉献、舍不得付出，反而到后面，你是抓到一场梦、一场空！如果你了解大自然的运转法则，也了解生命的实相，你懂得奉献、付出，很奥妙的――你会越来越快乐、越来越富有、越来越喜悦！这就是“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
求对《道德经》的理解
老子之苦心几人能解也，竟被人认为甘守柔弱、与世无争、甘居人下，是空谈之唯心大道。殊不知被现代唯我的人们看得一文不值的“德”，却是修道者不可或缺，少了就修不成道的东西。这一些，如果不是自己亲身去修道体验过，根本是不可能理解的东西。二、《道德经》的道经部分 除总论部分外，《...
为什么如今很多人觉得《道德经》难读呢?
很多人认为《道德经》难读，主要有几方面的原因：1.《道德经》成书年代久远，人们无法理解其中思想。2.人们缺少对文言文的理解，很难读懂《道德经》。3.人们受儒家思想影响很深，无法理解《道德经》。老子所著的《道德经》是先秦时期重要的哲学书籍，蕴含了道家的思想，通过短短五千字描绘出当时人们...
《道德经》读后感
道德经分上篇《道经》三十七章,下篇《德经》四十四章,共计八十一章,是春秋时期的老子(即李耳)所书,道家著作,是道家思想的主要来源。 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解,博大精深,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。 “天...
用解释文言文的方法来解释《道德经》能理解么?(...
《道德经》就是文言文，只不过在时间上离我们远一点而已。如：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不...
《道德经》讲的是什么内容?想要人们明白什么道理?
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《道德经》到底讲了一个什么样的思想?
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道德经真正的含义
道德经主要实在讲道,这是最核心的。想要知道道德经真正含义需要读老子,就是老子写的。少读后人加的。推荐郭店楚简《老子》全文对照通行本《道德经》,注为本人理解仅供参考,重点读楚简原文领悟。郭店楚简《老子》全文对照通行本《道德经》【甲本】(甲一)绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼亡有。绝伪弃诈,民复孝...
怎么理解老子道德经?
。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么么 ...
《道德经》这部书给你的启示是什么?
巜道德经》给我人生的启示主要有如下四句话：第一句话：“道可道，非常道”。众所周知，“道”是老子极致的人生观和宇宙观。意思是：人世间能口述的道理不是永恒的真理”。就是说：不要拘泥于对一事一物一时的看法，要用发展的眼光看问题，把握事物的内在运动规律。譬如生活中，一个家庭的道是什么，...
老子《道德经》的精髓与核心是什么?
老子帮我们发现了这个秘密：宇宙与万物，当然也包括我们人类，都是一种叫作“道”的力量所造就的，“道”就是宇宙与天地万物，也包括我们人类最终极的源头。西方《圣经》中说，是上帝创造了宇宙和人类，但《圣经·新约》中也说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”说到这里，即使你还不能理解，...
严馨安威：[答案] “既以为人己愈有,既以与人己愈多”出自老子的《道德经》,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”.简单来说,意思是“助人者,人恒助之;布施者,会有成倍的回报”.你看的那期《CEO实话实干》节目嘉宾是汤臣倍...
色达县13719306918： 老子《道德经》里有两句话:既以为人,己愈有;既已与人,己愈多.求注解、译文 - ？
严馨安威：[答案] “圣人不积,既以为人,已愈有,既以与人,己愈多.如何理解这句话.”这句话讲的是圣人不堆积这些德能表观以及功果财富的附赘,他尽力帮助别人,他自己也更充实;他尽量给予别人,他自己也更丰富.
色达县13719306918： 既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思 - ？
严馨安威： “既以为人己愈有,既以与人己愈多”出自老子的《道德经》,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”.简单来说,意思是“助人者,人恒助之;布施者,会有成倍的回报”.你看的那期《CEO实话实干》节目嘉宾是汤臣倍健董事长梁允超,这句话是他的座右铭,是其信奉的人生哲学,也是汤臣倍健的企业文化理念之一.梁允超先生做客华娱卫视《CEO实话实干》节目,在节目中就曾对这句话做出自己的解读.\x0d董事长梁允超说:“给予他人你才能拥有,给予越多,你收获的也越多.对事业、家庭、学习、娱乐、生命价值等内容的看法.一切都是玩具,击鼓传花的心态.资源在你手上就用好,生命就是体验,帮助更多人快乐和实现梦想.
色达县13719306918： 道德经八十一章中圣人不积:既以为人,己愈有;既以与人己愈多.怎么解释? - ？
严馨安威：[答案] 圣人是不存在占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富.
色达县13719306918： 既以为人已愈有,既以与人已愈多 - ？
严馨安威：[答案] 出自老子《道德经》第81章 原文:圣人不积,既以为人已愈有,既以为人已愈多 意思是:圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富.
色达县13719306918： 道德经八十一章中圣人不积:既以为人,己愈有;既以与人己愈多.怎么解释? - ？
严馨安威： 圣人是不存在占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富.
色达县13719306918： 老子“道德经”第81章所说“圣人不积,既以为人已愈有,既以为人已愈多”如何理解?从真善美方面进行阐述请写一篇短文 - ？
严馨安威：[答案] 这里有道德经
色达县13719306918： 既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思啊有一期《CEO实话实干》说的“既以为人己愈有,既以与人己愈多”是什么意思?汤臣倍健董事长的那期 - ？
严馨安威：[答案] “既以为人己愈有,既以与人己愈多”出自老子的《道德经》,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”.简单来说,意思是“助人者,人恒助之;布施者,会有成倍的回报”.你看的那期《CEO实话实干》节目嘉宾是汤臣倍...
色达县13719306918： 《信言不美》原文及其翻译 - ？
严馨安威：[答案]成语:信言不美 发音:xìnyánbùměi 编辑本段释义 信:真实.美:美妙,漂亮.真实的话未经加工,所以不美妙动听. 出处... “圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.”这是贯穿道德经全篇的上善之人的价值观的具体体现,是一种伟大博爱的...
色达县13719306918： 国学:《道德经》圣人不积 既以为人己愈有.既以与人己愈多.天之道利而不害,圣人之道为而不争请问这句话的核心思想,还有《大学》:“大学之道,在... - ？
严馨安威：[答案] 原文:圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争. 翻译:“圣人”不私自保留什么,他尽全力帮助别人,自己反而更充足;他尽可能给与别人,自己反而更丰富.自然的法则,是利物而不害...
